Երազ, Հերկուլես! Վերլուծություն հեքիաթ Saltykov- Shchedrina

Այս ժանրը նման է հեքիաթի ծանոթ է բոլորին մանկությունից. Ինչպես մեծահասակների, մենք սկսում ենք հասկանալ, որ շատերն այդ հրաշք պահերին պատմություններից կարող է տրամադրվել ոչ թե որպես պարզ, որքան թվում է վաղ տարիներին: Մի շարք պատմությունների, հատկապես հեղինակային իրավունքի, այլ ոչ թե ժողովրդի, ունի ակնհայտ խորը ենթատեքստ: Գրողները հաճախ դիմել է այս ժանրի, որպեսզի կարողանանք է այլաբանական ձեւով փոխանցել հանդիսատեսին մտքերն ու գաղափարները, որոնք ուղղակիորեն արտահայտված, կարող է թվալ ապստամբ: Մի օրինակ մեկի այդ աշխատանքների է հեքիաթ Սալտիկով-Շչեդրինի ի «Հերկուլես» գրված է 1886 թ. Ինչպես իր մյուս ստեղծագործությունների, սա գրված երեխաների համար «արդար տարիքում», - այլ կերպ ասած, ներքեւի մասում պատմություններ հասնել մեծահասակների հետ. Նույնիսկ մակերեսային վերլուծությունը հեքիաթների Սալտիկով-Շչեդրինի թույլ է տալիս հասկանալ, որ տակ սկիզբ «էժանագին հայտնի հայտնի« թաքնված շերտի նշանակում է, ավելի խորը եւ ավելի հետաքրքիր հեղինակ: Գրողն իրականացրել է որոշակի ձեւով, այլ ոչ թե acidly եւ խելացիորեն ծաղրում արատները ժամանակակից հասարակության եւ նրա թերությունների.

Մինչեւ embarking վրա վերլուծության հեքիաթների Սալտիկով-Շչեդրինի անվան, դա արժե հիշատակել, որ հեղինակը ապրել եւ աշխատել Ռուսաստանում XIX դարում, գալիս է ազնվական ազնվական ընտանիքում: Mihail Evgrafovich Սալտիկով - (. 1826-1889 gg) Շչեդրինը երկար ժամանակ գրավոր զուգորդվում հանրային ծառայություն, աշխատում է որպես վարչարարի: Ավելի ուշ, նա եղել է հայտնի խմբագիր եւ գրող տարբեր հրատարակություններում:

Իրեն արդյունք է, «Bogatyr» շատ փոքր է ծավալում: Հետեւաբար, այն կարող է թվալ, որ վերլուծությունը հեքիաթների Սալտիկով-Շչեդրինի մի պարզ խնդիր է. Սակայն, ինչպես եւ մյուս աշխատանքների հեղինակի, դա հեշտ չէ: Արտաքնապես - ն պատմություն է մի հզոր մարդ, քնում ամբողջ կյանքի խոռոչ փոխարեն է պաշտպանել իր ժողովրդին դաժան հարձակումներից օտարերկրացիների. Բայց քողի տակ Հերոսների, մեկ bogey նորա բոլոր snoring վարչաշրջանի, դիտել կցորդներ գրող մեկ այլ գաղափար: Կա համոզված հիմարություն է իշխող դասակարգի, որ անհամապատասխանությունը վարքագիծը գլխավորում ակնկալիքներն ու պահանջները հասարակ մարդկանց.

Սկսած վերլուծություն հեքիաթներ Սալտիկով-Շչեդրինի, առաջին բանը, որ ընթերցողը նկատում է, որ իր արտաքին նմանություններ folded epics մարդկանց մեծ բավարար. Ապա հանդիպեցին մի ընկեր հեքիաթի հերոսների - Baba Yaga եւ նրա որդին `Հերոսներ, սեփականատեր silischa մի վեհ կաղնի է անտառային Crusher. Մենք ճանաչում ենք հայտնի ժողովրդական մոտիվների, իսկ ոգին հին ռուսական խոսքի. Ճանաչվել է որպես քննարկումների եւ գործողությունների իրենց «սեփական», ովքեր վախենում են նույնիսկ հերոսական snoring, բայց միայն իր պաշտպանության եւ ապավինել: Մաքրել եւ «հակառակորդը», որը հնչում է Անդրադառնալով վախեցած, բայց հարեւանները թալանելու հազար տարի չէր համարձակվում մինչեւ պաշտպան քնել. Երկիրը գտնվում առասպելական, քնում մինչեւ Հերկուլես », նրա« իրենք են միմյանց այնպես, tormented որ «օտար» չէր երազում. Երբ թշնամիները 'ուժերը հարձակվել են երկիրը, որտեղ մարզիկը rested է խոռոչ, պարզվեց, որ նա մահացել էր վաղուց, եւ օձեր կերել է իր մարմինը խոռոչ, որտեղ նա քնում. Չի արդարացնում հույսերը ժողովրդի անհայտ հերոս: Ոչ ոք չի փրկել պարզ երիտասարդների ից զավթիչներից, քանի որ պաշտպանները առասպելական մի վստահիր:

Այնպես որ, նույնիսկ մակերեսային վերլուծությունը հեքիաթի «Bogatyr" Սալտիկով-Շչեդրինի ցույց է տալիս, որ հեղինակի վերաբերմունքը Ռուսաստանի իրավիճակի այդ ժամանակ: Այլաբանորեն նկարագրում է իրավիճակը բացահայտում է այն գաղափարը,: հենվելով մեծ խոստումներին բարձրաստիճան հովանավոր, ժողովուրդը իրեն է խաբում. Ոչ պաշտպանությունը, բայց միայն ընդհանուր մարդիկ թալանը ունի էլիտան հասարակության: Այո, եւ դա փտած է իր արմատը: Եվ դա պետք չէ մոռանալ, որ այդ օրերին չար չի լինել անպատրաստ կամ թուլացել են իրենց սեփական տիրակալների.

Այն օրերին խիստ գրաքննության, ըստ որի ժամանակն է, որ կարող է վերցնել ցանկացած աշխատանք պետք է հրապարակել, նման հեքիաթներ, կարծես, պետք է ավելի համարձակ է, քան շատ բացահայտման հայտարարություններին ժամանակակից լրագրողների, ովքեր քննադատում են ներկայիս իշխանություններին: Բացի այդ հետաքրքրում, թե ինչպես է այն իրականում կորցրել արդիականությունը, այսօր, աշխատանքները Սալտիկով-Շչեդրինի, եթե մենք կարող ենք տալ դրական պատասխան, ոչ դատարկաբանել.