Ինչ էր քարոզում է Երեմիային (մարգարէի). Դեպի Երեմիա մարգարեի նմանեցվում հրեա ժողովրդին.

Երեմիա, երկրորդը չորս մեծ մարգարեներից, որ Աստվածաշնչի, ծնվել է քաղաքի Անաթոթում, որը գտնվում է 4 կմ հեռավորության վրա Երուսաղեմում. Նրա հայրը եղել է ղեւտացի, որ ժառանգական քահանան: Հետեւաբար, մուտքագրեք ծառայությունը տաճարին Երեմիա. Սակայն, որ երիտասարդը ընտրեց այլ ճանապարհ - մի մարգարէ.

ճակատագիր

Ըստ լեգենդի, Երեմիա մարգարեն, որի կենսագրությունը կներկայացվեն հակիրճ ստորեւ, ուղին բարեպաշտության ին հրամանատարության Տիրոջ. Ըստ լեգենդի, առաջին անգամ, Եհովան հայտնվեց նրան 15 տարվա ընթացքում: Տերն ասել է երիտասարդին, որ ընտրեց նրան լինելու մարգարե է, մինչեւ որ նա ծնվել: Առաջին հերթին, Երեմիան մերժել Աստծո առաջարկը, խոսքը հիմնականում իր թլվատ: Այնուհետեւ Տէրը դիպավ նրա բերանը, եւ ասաց. «Ահա, ես դրել իմ խօսքը քո բերանը»: Դրանից հետո, որ երիտասարդը ստացել պարգեւը մարգարեի, եւ տարաւ ավելի քան 40 տարիների ընթացքում իր կյանքի.

Քարոզելու եւ ուղղորդում

Առաջին հանդիպումը Տիրոջ Երեմիային, տեղի է ունեցել մոտ 626 մ.թ.ա., տասներեքերորդ տարում թագավորությունում արդար Հովսիա թագավորի. Երուսաղեմը արդեն շատ մեծ քաղաք, եւ այն աշխատում է մեծ տաճարը, որը պատրաստվում էր տոնական օրերին մեծ թվով դավանության հրեական հավատը:

Ըստ երեւույթին, այս մեծ կրոնական շինությունների, որից այսօր ոչինչ չի մնացել, եւ Երեմիան քարոզում. Մարգարեն (լուսանկար բլրի վրա, որի մեկ անգամ էր տաճարը Երուսաղեմում, դուք կարող եք տեսնել վերեւում), ըստ հաղորդումների, հռչակեց Աստուծոյ խօսքը եւ հրապարակներ, դարպասի, եւ նույնիսկ տան թագաւորին. Ի տարբերություն բոլոր տեսակի սուտ մարգարէներէն, որոնք քարոզող այդ օրերին Երուսաղեմում, Երեմիան, հուսադրող չէ եւ գովեստի խոսքեր է ասել հրեա ժողովրդին: Ընդհակառակը, նա կատաղի դատապարտեց իր կատարած անօրէնութիւնների, օրինազանցությունն. Քահանաները նա մեղադրվում է կեղծավորության, պնդելով, որ քանի որ իրենց սրտերում չկա իսկական հավատն առ Աստված, եւ տեղի է ունեցել նրանց սիրելի փարթամ արարողությունների են վատնում. Նա չեղյալ է մարգարե է, եւ ամբոխին, մեղադրելով այն կռապաշտության. Այդ ժամանակ, շատ հրեաներ էին, զբաղվում է, որը կտրել են փայտե եւ քարե figurines տարօրինակ աստվածների, եւ աղօթեցէք նրանց, եւ զոհաբերել:

Ադրբեջանի թշնամական վերաբերմունքը հայրենակիցների

Երեմիան - Մարգարե, իսկ վերնագիրն է Արեւմուտքի միշտ համարվել շատ բարձր է: Նման մարդիկ սովորաբար հնազանդվեց ու երկրպագեցին. Սակայն, չնայած դրան, այն վերաբերմունքը, որ սուրբ է, որովհետեւ իր կեցվածքի ու անչափ հզօրանում Երուսաղէմի մէջ էր, ոչ շատ լավ է: Ի վերջո, շատ քչերն են նման, որ դա անընդհատ է մի բանի չեղյալ հայտարարել եւ մեղադրում ընդհանուր անհավատություն. Ի թիվս այլ բաների, Երեմիա մարգարեն կանխատեսել է մոտալուտ անկումը նույնիսկ Երուսաղեմում, եթե հրեաները չէին ապաշխարել եւ դառնան Աստուծոյ. Սա, իհարկե, նաեւ պատճառ նրան թշնամանք է ազնվականության եւ ամբոխի:

Ի վերջո, մարգարեից նույնիսկ իր ընտանիքը հրաժարվել. Բայց իր ամբողջ կյանքում նա, ըստ երեւույթին, ուներ ոչ թե Երուսաղեմում կամ ցանկացած ուրիշ, եւ իր հայրենի քաղաքը - Անաթոթում. Այս վայրի համար, ի դեպ, պահպանվել են մինչեւ մեր օրերը: Այժմ այն կոչվում է ANata: Համաքաղաքացիներին Անաթոթում, եւ յԵրուսաղէմ, Երեմիան ատում եւ ծաղրում էին նրան, ասելով. «Ուր է Տիրոջ խոսքն. Երբ խոսքը վերաբերում է մեզ »:

արդարները Քանոններ

Մահը բարեպաշտ թագավորի Յոսիայի իսկական հարված էր սրբի կանխատեսել գրոհ անհանգիստ ժամանակներում: Այս առիթով Երեմիա մարգարեն, որի կյանքը կարող է օրինակ հավատացյալների համար հրեաների եւ քրիստոնյաների, նույնիսկ գրել հատուկ երգ-աղաղակը: Եվ, իսկապես, ավելի ուշ ղեկավարել է երկիրը, ոչ էլ բարեպաշտ եւ իմաստուն թագավորը. Սակայն, հետո Հովսիան գահ նաեւ բավականին լավ եւ bogoposlushny Iohaz: Սակայն, նա թագաւորեց, ցավոք սրտի, ոչ թե երկար - ընդամենը երեք ամիսների ընթացքում: Iohaz էր կրտսեր որդին է հանգուցյալի եւ Հովսիան գահ, շրջանցելով իր ավագ եղբորը Յովակիմ. Պատմականորեն, հայտնի է, որ նա կոտրել հետ հարաբերությունները Եգիպտոսի Փարաւոնն Նեքավով վայրկյանում պայմանավորված է վերջիններիս պարտությամբ տակ Բաբելոնյան քաղաքի Harran: Զայրացած է այս, նենգ քանոն Iohaza կանչվել է իր շտաբի Ribble իբր բանակցությունների համար, բայց դա գրավել եւ ուղարկվել է Եգիպտոս, որտեղ նա ավելի ուշ մահացել է:

Այս արքան Երեմիա մարգարեի դժգոհեց նույնիսկ ավելի, քան ակտերի Հովսիայի, անվանելով մի անգամ իր երգը հրեաների, «ոչ թե ցավում է, որ հանգուցյալի, եւ ով երբեք չի վերադառնա իրենց հայրենիքում»:

սարսափելի մարգարեության մեջ

Է ներկայացնում է Աստծո կամքին հրեաների խորհուրդ տվեց շատերը աստվածաշնչյան մարգարեների: Երեմիան այս առումով բացառություն չէ: Այն բանից հետո, Iohaza Յուդայի երկրի գահը հովանավորյալն Նեքավով Երկրորդ Յոահիմ երդվել է, որ ճշմարիտ է վասալ Եգիպտոս: Թագաւորութիւնը այս քանոն իսկական անեծք Երեմիա մարգարեի. Շուտով հետո նրա անդամակցությունը գահին Սուրբ եկան Երուսաղէմ, եւ հայտարարել է, որ եթե հրեաները չէին ապաշխարել եւ հնազանդվել Աստծո, վերածվում է երիտասարդ, բայց շատ արագ դառնում ուժ պետական Բաբելոնը, որ քաղաքը շուտով կլինի գրավել են օտարերկրացիների, եւ նրա բնակիչները գերի են տարվում է 70 տարի: Մարգարեն նաեւ կանխատեսեց ոչնչացումը հրեաների հիմնական սրբություն - Երուսաղեմի տաճար: Իհարկե, նրա խոսքերը առաջացրել որոշակի դժգոհությունը կեղծ մարգարեների ու քահանաների. Saint-ին ձերբակալվել է եւ ներկայացվել է դատաստանի ժողովրդի եւ իշխանավորներին, որոնք պահանջել են նրա մահը: Սակայն, մարգարեն դեռ հաջողվել է փախչել: Պատվաբեր ընկերը օգնեց նրան Աքիկամի եւ մի քանի այլ լավություն արեց իշխանների.

Գիրք մարգարեությունների եւ թագավորի

Որոշ ժամանակ անց այդ տհաճ իրադարձությունների աշակերտ Երեմիա Բարուքին հավաքել բոլոր մարգարեությունները նա տվել է մի գիրք, եւ կարդալ նրանց ժողովրդին գավիթը, որ Երուսաղեմի տաճարի. Լսելով այս մասին, թագավորը Յոահիմ ցանկացել է անձամբ ծանոթանալու այդ գրառումների. Դրանից հետո նա կարդում դրանք, մարգարեի գլուխը հարվածել է սարսափելի Զայրույթ. Ականատեսների-պալատականները հայտնել է, որ իշխանը ինքն է կտրված գիրքին Երեմիայի կանխատեսումների հետ գրառումների կտորների, եւ այրել նրանց fire փայտածուխի կանգնած դիմաց նրան, քանի դեռ գիրքը ամբողջությամբ ոչնչացվել:

Դրանից հետո, կյանքը Երեմիա մարգարէին դարձել հատկապես ծանր: Նա եւ իր աշակերտը Բարուքը ստիպված է փախչել վերահաս բարկութիւնից Յովակիմ hideout. Սակայն, այստեղ սրբերը չէին կորցնում ժամանակ ապարդյուն, եւ վերստեղծել կորցրած գիրքը, ավելացնելով, որ դրան եւ այլ մարգարեությունների:

Նշանակում կանխատեսումների Երեմիայի

Այսպիսով, Երեմիան, - Մարգարե, հիմնական գաղափարն այն կանխատեսումների, որոնց էր, որ հրեաները պարտավոր է ենթարկվել, իսկ երիտասարդ, բայց շատ արագ դառնում ուժ պետական Բաբելոնը: Սուրբ խրախուսվում է իմանալ եւ դիմել հեռու քանոն Եգիպտոսի եւ չի բերեմ Հուդայում սարսափելի դժբախտությունները: Իհարկե, ոչ ոք չէր հավատում նրան. Շատերը համարում նրան լրտես, նույնիսկ Բաբելոն. Ի վերջո, Եգիպտոսը էր ամենաուժեղ այդ ժամանակ պետական, եւ ոչ ոք չի կարող նույնիսկ պատկերացնել, որ մի երիտասարդ երկիրը կառաջացնի աղետները իր վասալների: Երեմիան կոչ է անում միայն զայրացրել է հրեաներին եւ սահմանել նրա դեմ, թեեւ.

Անկումը հրեաների

Ոչնչացման ոլորել հետ տհաճ նրա կանխատեսումները Joachim անարդար թագավորի, անցկացրել է իր ամբողջ ժամանակը, որ անսանձ Զվարճալիքներ, չի օգնել: Ի 605 B.C .. ե. ճակատամարտում Կարքեմիշի երիտասարդ Babylonian իշխանին Նաբուգոդոնոսոր հասցրել ջախջախիչ պարտությունը եգիպտական բանակի: Յուդան չլսեց խոսքերով Երեմիայի, իհարկե, ովքեր ներգրավված են այս ճակատամարտում որպես վասալների Նեքավով II.

Երբ Նաբուգոդոնոսորը եկան պատերին Երուսաղեմի, Հովակիմ թագավորը ստիպված է վճարել իր մասով տաճարի գանձերի, եւ տալ որպես պատանդ որդիներին շատ ազնիվ մարդիկ Յուդայի երկրի. Այն բանից հետո, բաբելոնացիները են գնացել, անիրաւ իշխանը շարունակեց իր անհոգ կյանքը:

601 B.C .. ե. Նաբուգոդոնոսորը հանդես է եկել հերթական արշավախմբի դեմ Եգիպտոսում: Բայց Նեքավով Երկրորդ, այս անգամ կարողացել է տալ նրան ետ. Յովակիմ արքան Յուդայի երկրի օգտվեց այդ նպատակով կոտրել հետ Բաբելոն. Վրդովված է Նաբուգոդոնոսոր արդեն նվաճել Ամմոնի ու Մովաբի, երթով Երուսաղեմի: Ի 598 մ.թ.ա.: ե. որ քաղաքը տեղափոխվել է նրանց, իր քանոն սպանվել է, իսկ տաճարը - ոչնչացվել. Երեմիայի մարգարեությունը գալիս ճիշտ է: Քանի որ նա էր կանխատեսել, գերի Բաբելոնի հրեաների առեւանգված հետագայում 70 տարի:

Երեմիան - Մարգարե, որը, ինչպես արդեն նշվեց, ապրեց ընդամենը մի քանի մղոն հեռու պատերին Երուսաղեմի, եւ երկար տարիներ հնարավորություն են ունեցել հիանալու իր հրաշալի ուրվագծերը: Pictures of ավերված քաղաքի եւ տաճարի խորապես տպավորել է ինձ: Իմ ամբողջ ցավն ու վիշտը, որ Մարգարե արտահայտել իր հատուկ բանաստեղծական տեքստը: Վերջին պաշտոնապես ընդգրկված է Աստվածաշնչում, եւ կոչվում է «Ողբ»:

մահը մարգարեն

Ինչ է տեղի ունեցել Երեմիային գրավումից հետո Երուսաղեմի Նաբուգոդոնոսորի կողմից, հայտնի չէ, թե որոշակի. Ըստ զեկույցի, որ Բաբելոնի արքան սրբի մեծահոգաբար թույլ է մնալ տանը: Նշանակվել է նրան մարզպետի Յուդայի, Գոդողիան նույնիսկ նպաստեց մարգարէին, եւ խստորեն պաշտպանեց այն. Սակայն, մահից հետո նահանգապետ Երեմիա թշնամիների բռնի ուժով նրան Եգիպտոս: Ենթադրվում է, որ այս երկրում հրեաների զայրացած վրեժ սպանել մի սուրբ, սպանում է նրան:

Վերաբերմունքը մարգարեի այլ կրոնների

Christian Երեմիան գնահատում է որպես երկրորդ խոշոր Աստվածաշնչի մարգարեների եւ որի գնահատվում է: Մոտավորապես նույնն է հարաբերությունները գոյություն ունի նրա համար է հուդայականության. Հրեաներն ալ այն համարում երկրորդ ամենակարեւոր մի մեծ մարգարէ, բայց սրբերը չեն պատկանում: Երեմիա մարգարեն իսլամի չէ հատկապես revered. Ղուրանում, այն չի նշվում: Սակայն, ինչպես եւ շատ այլ ազգերի, մահմեդականները իմանալ իր մասին, որպես մարգարեի Հին Կտակարանի.

Դեպի Երեմիա մարգարեի նմանեցվում հրեա ժողովրդին

Կանխատեսումը Երեմիայի, այնպես որ առավել առնչվում է առաջանալ իր կյանքի ընթացքում քաղաքական իրադարձությունների. Սակայն, բարոյական կողմը իր քարոզների եւ ուսմունքների տրվում է շատ ուշադրություն: Մարգարեն անկեղծորեն հավատում է, որ պետք է խուսափել ապագա fatalities կարող է միայն ապաշխարել եւ ներկայացնում է Աստծո կամքին:

Հրեա ազգը, նա նմանեցնում կրոնափոխին, ով չգիտի, թե ինչ են անում. Բոլորը հրաժարվել հավատը նախնիների հրեաների այդ ժամանակ, Երեմիան համեմատում մի փաթեթ վառելափայտի, որը կարող է կոտրել դուրս եւ այրեն մեկի միայն Աստծո խոսքի:

Հրեա ժողովուրդը մարգարէ է, անկախ նրանից, թե ինչ է, հատուկ դեր ունի Աստծո ընտրյալ: Սակայն, նա համեմատում է այն ոչ միայն մի փաթեթ վառելափայտի, պատրաստ է մոտ գալ, այլ նաեւ մի կավե ամանի. Այս մասին է վկայում նաեւ մարգարեի տեղի է ունեցել ուշագրավ միջադեպ: Երբ նա անցնում Երուսաղեմի փողոցներում, գնաց բրուտի նա վերցրեց մեկը pots եւ smashed այն գետնին, մարգարէութեամբ մոտալուտ մահը, որ հրեաների եւ համեմատելով այն, որ փխրուն նավի վերաբերյալ.

Երեմիա կանխատեսումները այսօր

Այսպիսով, մենք պետք է պարզել, թե ինչ է Երեմիա մարգարեն քարոզում. Առաջին հերթին, մարգարեն կոչ է արել մոռանալ, հպարտության ու ավելի մոտ է Աստծուն. Ներկայում, դա մեկն է առավել բացվեց ատենակալների դատարանը Սրբեր, ներառյալ քրիստոնեության: Պատմությունն է իր կյանքի, եւ նա կանխատեսում սահմանված է «գրքում Երեմիայի», գտնել եւ կարդալ, որ պետք է լինի հեշտ, եթե ցանկանաք:

«Ողբ»

Երեմիան - Մարգարե, քրիստոնյաները, հատկապես բացվեց ատենակալների դատարանը:. Նրա աշխատանքը, որը հայտնի է որպես «Ողբ», ինչպես արդեն ասվեց, մի մասն է Աստվածաշնչում. Այս սրբազան գիրքը պարունակում է ընդամենը հինգ երգերի: Առաջին, երկրորդ եւ չորրորդ է 22-րդ համարներում, որոնցից յուրաքանչյուրը սկսվում է եւ նշված է նամակում Եբրայերեն այբուբենի կարգով: Երրորդ երգը պարունակում է հատվածներ 66, բաժանվում են երեք խմբի: Հատվածներ նրանք նաեւ սկսել է քայլում ին կարգի նամակների Հրեական այբուբենի. Հինգերորդը, երգը նույնպես կազմված է 22 համարներից, բայց այս դեպքում կողմից նամակում նրանք չեն պատվիրել:

Երեմիա (մարգարեն), տարիները կյանքի, որ տեղի է ունեցել Երուսաղեմում եւ Անաթոթում, առաջին երգի «Crying» մեծ վիշտ պատմում է այն մասին, որ առեւանգման մասին հրեաների Բաբելոն եւ ոչնչացման Սիոնի. Երկրորդ միջադեպի մի մարգարէ վերլուծում, կոչ անելով, թե ինչ է պատահել, որ երկրի դժբախտության արժանի պատիժ Աստուծոյ. Երրորդ երգը դրսեւորում է ամենաբարձր, չարչարանքների սուրբ. Միայն վերջում այս հատվածի մարգարեի ակնկալում է, որ Աստծո ողորմածության. Ի չորրորդ մասում «արեւմտյան« մարգարեն բարկուության դառնությամբ սուգ է մեռյալ քաղաքի գիտելիքների սեփական մեղքի Տիրոջ առաջ. Հինգերորդը, երգը սրբի հասնում լրիվ հանգիստ, վերցնում է շնորհվել միջադեպը եւ հույս է հայտնել, որ լավագույն.

Այսպիսով, այժմ դուք գիտեք, թե ով է Երեմիա մարգարեն նմանեցվում է հրեա ժողովրդին եւ ինչ է նա քարոզում. Այս հնագույն Բիբլիական սուրբ ապրել են անհանգիստ կոշտ անգամ, բայց, չնայած դրան, եւ վշտի որոնք պատահեցան նրան անձամբ եւ ամբողջ Յուդայի, ընդհանուր առմամբ, հավատարիմ մնաց Աստծուն իրենց նախնիների. Եւ, հետեւաբար, կարող է ծառայել որպես օրինակ բոլոր քրիստոնյաների եւ հրեաների: