Հայտերը մոտ խղճի: հայտարարությունները մեծ ժողովրդի

Խղճմտանքը սահմանվում է որպես իմաստով բարոյական պատասխանատվություն է կրում ժողովրդի եւ հասարակության համար իրենց սեփական գործողությունների: Ենթադրվում է, որ բոլորն էլ կարող է զգալ զգացմունքներով որոշակի իրավիճակներում.

Բարոյական է XXI դարի վերաբերում է այս երեւույթի երկու ձեւերով. Մի կողմից, այն պետք է լինի բոլորի համար, իսկ մյուսը `ցույց տալ, որ դա գրեթե անպարկեշտ: Այն կարող է լինել հստակ երեւում է, եթե ծանոթ հայտնի մեջբերումների մոտ խղճի:

Ասույթներ անտիկ փիլիսոփաների վրա մարդկային խղճի

Մարդու կարողությունը հաշվետու լինել իրենց սեփական հետախուզության եղել առարկա արտացոլման Հին Հունաստանում: Սա հաստատվում է բազմաթիվ հայտնի մեջբերումները մեծ մարդկանց մոտ խղճի:

• Արթնացնել ամոթ է ոճրագործ, դուք պետք է տալ նրան ապտակ (Արիստոտելի):
• Վերքերը հոգու երբեք բուժելու (Publilius SyRUS):
• Խիղճը մաքուր է, ոչ թե, հայտնի է որպես prigresheniya (Horace):
• Գիտակցություն ինքնորոշման արդարութեան - dearer քան կյանքի (Euripides):

Բարոյական պարտավորություն է այն անձին, ուշադրություն է դարձրել են հետագա դարերում: Մեջբերումները մոտ խղճի «նշանի» մասին Rousseau, Վոլտերի, Դիդրոյի ( "The Power of տեխնածին չար գիտակցության»), Գյոթեի, Կանտին, եւ գրեթե բոլոր գրողների եւ բանաստեղծների, այդ թվում Խայամը եւ Պուշկին ( «սուր clawed կենդանու, որը բանակցություններից սիրտը»):

Օգտվողի խղճի XX-XXI դարերի

Վրա prostyazhenii վերջին 100 տարվա հետ կապված մարդկային բարոյականության դառնում է ավելի հեգնական սկզբունքով », որը չի կարող երգել, ավելի քան արժանի է լավ ծիծաղում»:

Հեգնական եւ հեգնական մեջբերում մասին խղճի միայն 30% դեպքերում են հեղինակների: Այլ անհայտ է նաեւ սահմանված է եւ շատ սիրված.

• Խղճմտանքը նրա զուտ. Քանի որ օգտագործվում էր, ոչ (Բլոկի):
• Հստակ խիղճը մի գեղեցիկ բարձ (Ս. Lec):
• Echo կորցրած առաքինությունը:
• Խղճի բանտարկյալներ Հսկվող բանտարկյալներին պարտք.
• Կաշառքը - դա այն ժամանակն է, հաղթանակի պատճառով է բարեխղճորեն:
• Խիղճը մի քիչ նման է արգելակ. Այստեղ են ընդամենը մի ձեռնարկ:
• Օրենքի իմացությունը կանխում է դատավորին արդարության:
• Մեծացել է երիտասարդ կնոջ: Մի խոսեք նրանց հետ, ովքեր դա չի ուզում լսել:

Ընդհանուր առմամբ հեգնական կատակել է ավելի քան բարոյականության, եւ բարոյականությունը ամենեւին էլ չի վկայում որեւէ դեգրադացիայի հասարակության: Ավելի շուտ, դա մի ռեֆլեքս է պաշտպանել եւ փորձել նվազեցնել հուզական լարվածությունը: Հումորային Հայտերը մոտ խղճի օգտագործվում առօրյա կյանքում, ներկայացնում եւ նկարագրել իրենց տարբեր իրավիճակներ, երբ մարդը կանգնած առջեւ էթիկական ընտրության.