Հինդու տաճարը Հնդկաստանում: ճարտարապետություն, ֆոտո

Մշակույթի եւ ճարտարապետության Հնդկաստանի կազմավորվեցին հազարավոր տարիներ հիման վրա մի շարք ժողովրդական ավանդույթների (ավելի քան 200), եւ մի լայն շարք ոճերի. Հինդու տաճարը պատմություն ունի ավելի քան չորս հազար տարեկան է, բայց դեռ դրա շինարարություն է ընթանում որոշակի ճարտարապետական կանոնների, հայտնի է հնագույն ժամանակներից:

հնագույն տաճարներ

Ի հնագույն հնդկական ճարտարապետական կառույցների կառուցվել, այնպես էլ կրոնական եւ աշխարհիկ. Առավել հաճախ օգտագործվում է շինարարության փայտի եւ կավի, քանի որ նրանք չեն գոյատեւել, մեր ժամանակի. Քար սկսում է կառուցել միայն առաջին դարում. Ընթացքում շինարարության բոլորը խստորեն կատարվում է ըստ հինդուիստական ծիսական տեքստեր: Է պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես ճարտարապետական ձեւերը Hindu տաճարի դարձել է հազարավոր տարիների ընթացքում, եւ ստացել ձեւը, որը վերապրում է այսօր, դա անհրաժեշտ է հասկանալ տեսակի եկեղեցիների:

Ճարտարապետությունը Hindu տաճարը ունի երկու տեսակի `

1. Draviliysky ոճը (Dravida), անդամությունը որը հանդիսանում է բարձր բրգաձեւ ձեւավորված աշտարակ, զարդարված փորագրված սյուներից հետ պատկերների թագավորներ, աստվածների, ռազմիկները (ոճով հարավային Հնդկաստանի): Բուրգի Tiers են սովորաբար կրճատվել տրամագծով դեպի վեր, եւ գմբեթը (shikhara) գտնվում է վերեւում. Նման տաճարները ավելի ցածր են բարձրության. Դրանք ներառում են տաճար Catarman եւ Baijnath.
2. Nagara ոճը (տարածված է հյուսիսային մասերում երկրի) - ի հետ աշտարակները ձեւով բիծ (shikhara), բաղկացած է մի քանի շերտերի ճարտարապետական տարրերի, որի լրացնելը կարծես «թմբուկի»: The ոճը թվագրվում է 5-րդ դարում n .E. At սրտում տաճարի պլանի մի հրապարակում, սակայն դեկորատիվ տարրերի ներսում բաժանիր տարածության եւ տպավորություն roundness. Է ավելի ուշ մասում կենտրոնական շենքերում (Mandapam), որը շրջապատված է փոքր տաճարների, եւ ամբողջ կառույցը դառնում է տեսողական նման մի աղբյուրից.

Կա նաեւ մեկ այլ ոճը Visara, որը համատեղում որոշ տարրեր այդ երկու ոճերի.

Ամենամեծ տարբերությունն այդ տեսակի եկեղեցիների չափը դարպասների: հյուսիսային տաճարներում նրանք պատրաստվում են շատ փոքր չափի, եւ հարավային կառուցվել հսկայական գեղեցիկ զարդարված դարպասի (Gopuram), բացելով մուտքի բակում հնդկական տաճարում: Հաճախ, այդ դռները զարդարված քանդակներով եւ նկարել:

Թե ինչպես կարելի է կառուցել հնագույն ճարտարապետներ

Հինդու տաճարը Հնդկաստանում կառուցվել էր մի նյութ, որը ընտրված կախված է տեղական արտադրության հնարավորությունների. Օրինակ, տաճարներն ժամկետը Hoysalas 12-13-րդ դդ. - ի բազմաթիվ սրբավայրեր եւ դեկորատիվ տարրերի կառուցված պլաստիկ ճարպաքար. Պայմանավորված է պլաստիկայով քարի հնագույն քանդակագործների էին մեծ հնարավորություններ է ստեղծել ցնցող զարդեր տաճարների.

Ընդհակառակը, Mamalapurama տարածքը, որտեղ տաճարը կառուցված գրանիտ, անհնար էր կատարել մի լավ փորված պատի մակերեսների. Տաճարները կառուցված աղյուսով, առանձնանում են նաեւ նրա ոճական հատկանիշների.

Հինդու տաճարը մտահղացվել եւ կառուցվել է որպես Աստծու տունը, բոլոր համամասնությունները եւ reliefs միշտ արել, ըստ կանոնների: Հատկապես հետաքրքիր է այն ուղին է, որի ճարտարապետական ձեւը Hindu տաճարի վերարտադրել հիմնարար սկզբունքները գիտության Vastu Shastra, ճարտարապետական գիտության նախագծման եւ շինարարական եկեղեցիների: Սկզբունքները, այս գիտության մշակել է լեգենդար ճարտարապետ Vishvakarman, որն այժմ կոչվում է աստվածային արհեստավոր:

Բազմազանությունը հնագույն տաճարներ

Հնագույն տաճարները է ճարտարապետության կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1. Single-հարկանի փոքր ձեւով մի շրջանակի կամ հրապարակում, առանց վերնաշենք:
2. Տաճարները նման քարանձավներում, սովորաբար մեկ հարկանի կառույց է կլորացվում խորան:
3. Բարձրահասակ շենքերը (6-12 հարկերում) կառուցված ձեւով համաշխարհային լեռը, զարդարված վերնաշենքի-Shikhar:

induiststkogo տաճարը պլանը հաճախ ներկայացվում է ձեւով mandalas (երկրաչափական դիագրամների ներուժ ունեցող, բայց գաղտնի կարողությունները): Շարժումը հավատացյալ տաճար, ուղղված է դրսից դեպի ինտերիերի, դեպի կենտրոն: Եւ հավատացյալ է գնում ոչ թե ուղղակիորեն, բայց զարտուղի ճանապարհով միջոցով «որոշ դարպասներ, հատվածներ», եւ մի կերպ ունի նետել բոլոր անհարկի, գալ հիմնադրումից գոյության.

Որ ներքին դասավորությունը տաճարի

Hindu տաճարը, որոնք թվագրվում են 6-րդ դարում: ե, այն ունի մի ծրագիր, որն ընդգրկում է հետեւյալ կանոնը, կարգավորում է բոլոր ներքին ու կրոնական ծեսերը:

Centerpiece է խորանի տաճարի պատկանում է սրբություն (garbha Graha), որի շուրջ աշտարակը (shikhara), որը կառուցվել: Կողքին զոհասեղանին է հանդիպում սենյակ, հետեւել է anti-սենյակ եւ մուտքը սրահը:

Կարեւոր մասն է եկեղեցու, - սրբարանը Garbhagriha որը ներկայացնում է հրապարակը, մուտքի, որը ներկայացված է մի նեղ ու ցածր միասնական անցումում, դռները եւ պատուհանները, սենյակում չունեք (եւ շատ մութ): Ի կենտրոնում պատկերված Աստվածության Դրա շուրջը մի շրջանաձեւ դասընթաց, որը հավատարիմ է կատարել parikrama:

Ընդունումից կապում է սրբավայրը հետ մեծ դահլիճում (Mukhamandapa): Նաեւ կա մի նեղ անցուղի Antarala (դռնակ): Mandapa օգտագործվում է կրոնական արարողությունների, քանի որ սենյակը կառուցվել երբեմն բավականին մեծ է, դնում բոլոր հավատացյալներին:

Մտնելուց առաջ տաճարի սովորաբար կենդանիների (քանդակներով կամ պատկերի դրոշի), որոնց տաճարը նվիրված: Սա կարող է լինել մի ցուլ (Shiva տաճար), առյուծ (Մայր Աստվածուհին տաճար), մի մարդ է թռչնի գլխին (տաճարներում Vishnu): Տաճարը, առավել հաճախ շրջապատված է ցածր պատին. Ներսում ցանկապատի կարելի է տեղադրել Սրբավայրում աստվածներին:

կրոն Հինդուիզմ

Հինդուիզմ մի շատ հին ազգային կրոն, միավորելով ավանդույթը եւ փիլիսոփայական դպրոցների Հնդկաստանի. Ըստ այս կրոնի, աշխարհը (Samsara) մի շարք վերածնունդ, որը բաղկացած է սովորական եւ ամենօրյա, եւ նրա սահմաններից դուրս, դա իրողություն է, որը իշխում է Բացարձակի:

Որեւէ մեկը Հինդուիզմ, քանի որ այն փորձում է կոտրել դուրս է աշխարհում, եւ միավորվել Բացարձակի, եւ միակ ճանապարհն է հասնելու այս - անձնազոհություն եւ ճգնավորության. Karma այն գործում է նախորդ այլասերում (երկուսն էլ լավ ու վատ), իսկ բաժանումը կաստաների հետ է կապված նաեւ որոշակի կարման:

Այն բազմաթիվ Hindu աստվածների աստիճանաբար տեղի է հիմնական տեղը երեք հիմնական նորերը:

• աստված Brahma, ով ստեղծել է եւ բացառում աշխարհը.
• աստված Vishnu, ով օգնում է մարդկանց հետ տարբեր աղետներից;
• սարսափելի աստված Shiva, ԶԼՄ-ները պետք է ստեղծել եւ ոչնչացնել տիեզերական էներգիան.

Տաճարներ, փորագրված է քարանձավում

Հինդու տաճարը փորագրված ամբողջությամբ բնական ժայռերի - օրինակ է, գերազանցության եւ բազմազանության գեղարվեստական եւ ճարտարապետական տեխնիկայի. Art փորագրված ճարտարապետության վեր կացաւ հետ կապված երկրաբանական բնութագրերի տեղանքով: Ամենապայծառ ներկայացուցիչ մոնոլիտի է Kailasa տաճարը տաճար տաճար Ellora, որը նվիրված է Shiva. Բոլոր մասերը եկեղեցու հատվել է հաստությամբ ժայռերի մի քանի տարիների ընթացքում: Ենթադրվում է, տաճարը փորագրություն իրականացվել վերեւից ներքեւ:

Տաճարն ու վանքը գտնվում է մոտ 34 կոչվում Ellora քարայրները, երկարությունը այդ կառույցների նկատմամբ 2 կմ. Բոլոր վանքերն ու տաճարները փորագրված մեջ բազալտե ժայռի: Տաճարը նշանավոր ներկայացուցիչ Dravidian ոճով: Այն համամասնությունները շենքի եւ փորագրված քարե քանդակներ, որոնք զարդարել են տաճարը մի օրինակ է, բարձրակարգ արհեստագործական հնագույն քանդակագործների եւ արհեստավորներ:

Ներսում տաճարում կա բակ է կողմերում, որոնք 3-հարկանի Արկադային սյուները: Ին arcades փորագրված քանդակագործական վահանակ խոշոր Hindu աստվածների. Նախկինում, կային նաեւ քարե կամուրջներ կապող պատկերասրահ միջեւ կենտրոնում, սակայն ազդեցության տակ ծանրության նրանք ընկան:

Ներսում տաճարում կան երկու շենքերը: ցուլը Nandi տաճարը Mandapa եւ հիմնական տաճարն Shiva (երկուսն էլ 7 մ բարձրությամբ), ստորին մասը, որը զարդարված զարդաքանդակ, եւ ներքեւի մասում են փղերը, աջակցում է եւ կառուցվածքի մեջ.

Քարե քանդակներ եւ հարթաքանդակները

Դերը արձանախմբի ձեւավորում է Hindu տաճարի (պատկերող աշխարհը կենդանիների եւ բնականոն կյանքի սովորական մարդկանց, տեսարաններ, դիցաբանության լեգենդների, կրոնական խորհրդանիշների եւ աստվածների) հիշեցնում է դիտողին ու հաւատարիմ իրական նպատակի մասին կյանքի եւ գոյության.

Արտաքին տաճարը Դեկոր արտացոլում իր հարաբերությունները արտաքին աշխարհի հետ եւ ներքին նշում է հետ կապված աստվածային աշխարհի. Եթե դուք նայում դեկորատիվ տարրերի վերից վար, այն կարդալ դա որպես աստվածային ողորմածությունը մարդկանց, եւ այդ ուղղությամբ բազայի գագաթին - վերելքը մարդու ոգու աստվածային բարձունքներից:

Բոլոր քանդակագործական ձեւավորում են կարեւոր մշակութային եւ կրոնական ձեռքբերում եւ ժառանգությունը Հին Հնդկաստանում:

բուդդայական տաճարները

Բուդդայականություն է վերջին հազարամյակում տարածվել ամբողջ աշխարհում, բայց այն ծագել կրոնական շարժումը, դա գտնվում է Հնդկաստանում: Բուդդայական տաճարները կառուցվել է այնպես, ինչպես պետք է գիտակցել, ընդամենը «երեք գանձերը» (The Բուդդա, նրա ուսմունքները եւ բուդդայական համայնքը):

Բուդիստ տաճար - շենքը, որը ուխտատեղի եւ ապրելավայրի վանականների, որն ամբողջությամբ պաշտպանված է ցանկացած արտաքին ազդեցություններից (հնչյունների, հոտ է գալիս, տեսարժան վայրերը, եւ այլն): Բոլոր իր տարածքում ամբողջությամբ ծածկվում ուժեղ պատերի եւ դարպասները.

Կենտրոնական մասն է տաճարի - ի «Ոսկե սրահը» (condo), կամ որտեղ կա մի արձան է Բուդդա պատկերով: Կա նաեւ մի pagoda, որը կրում է մնացորդները Բուդդայի երկրային մարմնի, սովորաբար բաղկացած 3-5 հարկից հետ հիմնական սյուն կենտրոնում (մնացորդների համար տակը կամ վերեւում): Մոնումենտալ շինություններ բուդդայական տաճարները զարդարում են բազմաթիվ կամարների, սյուների, reliefs - բոլորը նվիրված Բուդդա:

Ամենահանրաճանաչ բուդդայական տաճարներ Հնդկաստանում է գտնվում Maharashtra:

• Ajanta (քարանձավային համալիր վանքերի):
• Ellora որտեղ կցել հարակից բուդդիստ, հինդու տաճարները (քարանձավների 34: 17 Հինդու, 12 - Բուդիստ).
• Mahabodhi (որտեղ լեգենդ վերափոխումը տեղի է ունեցել Բուդդա Gautam Siddhartha) եւ ուրիշներ:

Ամենաընթերցվողը Հնդկաստանում մի Բուդիստ stupa շինարարություն, մի հուշարձան է, ինչ-որ iconic դեպքում բուդդիզմ, որի մնացորդները նշանավոր մարդկանց պահվում. Ըստ լեգենդի stupas են աշխարհում ներդաշնակության եւ բարեկեցության վրա ազդեցության տիեզերքի.

Ամենամեծ Hindu տաճարը Հնդկաստանում

Այն Akshardham Temple Դելիում մի մեծ համալիր, որը նվիրված է Hindu մշակույթի եւ հոգեւոր: Այս ժամանակակից եկեղեցին կառուցվել է վարդագույն քարից է 2005 թ., Ըստ հին կանոնների: Դրա կառուցման ներգրավված է 7000 արհեստավորների ու արհեստավորներ:

Տաճարը պսակված ինը գմբեթներով (բարձրությունը 42 մ), այն զարդարված սյուներ (ընդհանուր 234), որը պատկերում գործիչներ Hindu դիցաբանության, եւ 148 Փիղ մի քարի վրա տեղադրված է պարագծային, ինչպես նաեւ այլ կենդանիների, թռչունների եւ մարդկային գործիչներ: Նրա հսկայական չափը թույլատրվում է ընդգրկել Գինեսի ռեկորդների գրքում: