Մշակույթ Խալիֆայության երկրներում: բնութագրեր եւ պատմություն: Ներդրումը արաբական խալիֆայության համաշխարհային մշակույթի

Մի անգամ, երբ մահմեդական աշխարհը տակ էր իշխանության խալիֆայության, որը կոչվում է ոսկեդարը իսլամի. Այս դարաշրջանը տեւել է VIII է XIII դարում: Այն սկսվեց բացման արարողությանը պալատի Իմաստության Բաղդադում: Այնտեղ, գիտնականներ ամբողջ աշխարհում ձգտում են հավաքել բոլոր առկա գիտելիքները եւ այն ժամանակ թարգմանել դրանք արաբերեն: Խալիֆայությունը երկրները մշակույթը, այս ժամանակահատվածում, աննախադեպ բարգավաճում: Այն ավարտվեց ոսկեդարը ժամանակ է մոնղոլների ներխուժման եւ աշնանը Բաղդադում 1258.

Պատճառները մշակութային զարգացման

VIII դարում, Չինաստանից տարածքում բնակեցված է արաբների ներթափանցել նոր գյուտը - թուղթ. Դա մի շատ ավելի էժան է եւ ավելի հեշտ է արտադրել, քան մագաղաթ, ավելի հարմարավետ ու ավելի ամուր է, քան պապիրուսի: Դա նաեւ լավ է կլանել թանաքով, որ թույլատրվում է կատարել պատճենները ձեռագրերի արագ. Շնորհիվ գալուստը թղթե գրքերի դարձել է շատ ավելի էժան է եւ ավելի մատչելի:

Խալիֆաթի իշխող գերդաստանի, որ Abbasids, աջակցում կուտակման եւ փոխանցման գիտելիքների: Նա անդրադարձել է Մարգարե Մուհամեդի գնաց, որում ասված է. «The թանաք է գիտնական - ամենասուրբ, քան արյան նահատակ»:

Մշակույթը , որ արաբական երկրներում խալիֆաթի դուրս եկավ մի տեղ: Այն հիմնված է ձեռքբերումներից ավելի վաղ քաղաքակրթությունների. Շատ դասական աշխատանքները հնություն են թարգմանվել է արաբերեն եւ պարսկերեն, իսկ հետագայում Թուրքիայի, եբրայերեն եւ լատիներեն: Արաբները ձուլելով, վերաիմաստավորվել ու երկարաձգվել է գիտելիքներ ստացվում հնագույն հունական, հռոմեական, պարսկական, հնդկական, չինական եւ այլ աղբյուրներից:

Գիտություն եւ Փիլիսոփայություն

Մշակույթ խալիֆայությունը իսլամական ավանդույթները զուգորդվում գաղափարներով հնագույն մտածողների, հատկապես Պլատոնի եւ Արիստոտելի. Արաբական փիլիսոփայական գրականությունը թարգմանվել է լատիներեն, ինչպես նաեւ նպաստում է զարգացմանը, եվրոպական գիտության.

Հիման վրա հունական նախորդների, ինչպիսիք են Euclid եւ Արքիմեդի, մաթեմատիկոս խալիֆայության, առաջին համակարգված ուսումնասիրության հանրահաշվի. Արաբները ներկայացրել եվրոպացիներին հնդկական թվերի, համակարգի տասնորդական խմբակցությունների:

Որ Moroccan քաղաքը ֆես համալսարանի հիմնադրվել է 859: Ավելի ուշ, նմանատիպ հաստատություններ բացվեցին Կահիրեում եւ Բաղդադում: Է համալսարանում աստվածաբանությունից, օրենքը եւ իսլամական պատմությունը. Խալիֆայության երկրներում մշակույթը բաց է եղել արտաքին ազդեցության: Թվում ուսուցիչների եւ աշակերտների եղել ոչ միայն արաբների, այլեւ օտարերկրացիներին, այդ թվում, ոչ մահմեդականների

բժշկություն

IX դարում տարածքում խալիֆաթի սկսեց զարգացնել համակարգ բժշկության վրա հիմնված գիտական վերլուծության. Մտածողների այդ ժամանակ, Ալ-Razi եւ Իբն Սինա (Avicenna) համակարգված ժամանակակից գիտելիքներ մասին բուժման հիվանդությունների եւ ներկայացրել դրանք գրքերի, որոնք հետագայում դարձան լայնորեն հայտնի է միջնադարյան Եվրոպայում. Շնորհիվ արաբների քրիստոնյա աշխարհի rediscovered հին հունական բժիշկների Հիպոկրատի եւ Գալեն:

Մշակույթ երկրները խալիֆայությունը ընդգրկված հիման վրա ցուցումներին իսլամի ավանդույթի օգնել աղքատներին: Հետեւաբար, խոշոր քաղաքներում գոյություն ունեն ազատ հիվանդանոցներ, աջակցել բոլոր հիվանդին բողոքարկվել: Դրանք ֆինանսավորվում են կրոնական հիմնադրամների - Vakuf. Ին տարածքում խալիֆաթի հայտնվել եւ աշխարհի առաջին հաստատությունը խնամքի համար հոգեկան հիվանդ է.

Դիտարվեստ

Առանձնահատկությունները մշակույթի արաբական խալիֆայության, հատկապես ակնհայտ է դեկորատիվ աշխատանքում: Իսլամական զարդ չի կարող շփոթել նմուշների է կերպարվեստի այլ քաղաքակրթությունների. Բնորոշ նախշերով զարդարված, գորգեր, հագուստ, կահույք, սպասք, facades եւ ինտերիերի շենքերի:

Օգտագործելով դրվագ հետ կապված կրոնական արգելքի պատկերների ոգեվորված էակների. Բայց դա միշտ չէ, որ խստիվ կիրառումը: Այն գրքերի նկարազարդումներ image մարդիկ եղել են տարածում. Պարսկաստանում, որը նաեւ մաս է խալիֆայության, ինչպես որմնանկարների ներկված շենքերի պատերին:

Հոդվածներ պատրաստված ապակուց

Եգիպտոսն ու Սիրիան է հնագույն ժամանակներից էին կենտրոնները ապակե արդյունաբերության. Ին տարածքում խալիֆաթի պահպանված եւ կատարելագործեց այս տեսակի նավեր: Դարաշրջանում վաղ միջնադարում աշխարհի լավագույն ապակյա արտադրանք արտադրվել է Մերձավոր Արեւելքում եւ Պարսկաստանի. Ամենաբարձր տեխնիկական մշակույթը խալիֆաթի բարձր են գնահատել իտալացիների. Ավելի ուշ, վենետիկցիները, որ գործող ժամանակն օգտագործելով իսլամական արվեստագետներին ստեղծեցին իրենց սեփական ապակե ոլորտում.

գեղագրություն

Ձգտելով կատարելության եւ գեղեցկության պիտակների permeated ամբողջ մշակույթը արաբական խալիֆայության: Համառոտ արտահայտել կրոնական ուսուցում կամ մի հատված Ղուրանից կիրառվել են մի շարք առարկաների .. Մետաղադրամների, կերամիկական սալիկներ, մետաղյա գրիլ, պատերը շենքերի, եւ այլն Վարպետ որոնք պատկանում են արվեստը գեղագրություն, ուներ ավելի բարձր կարգավիճակ, քան այլ արվեստագետների արաբական աշխարհում:

Գրականություն եւ Պոեզիա

Նախնական փուլում է մշակույթի խալիֆաթի երկրների բնորոշ է համակենտրոնացման կրոնական առարկաների եւ ցանկությունից դուրս մղել արաբական տարածաշրջանային լեզուների. Սակայն ավելի ուշ ազատականացվել է բազմաթիվ ոլորտներում հանրային կյանքի. Սա մասնավորապես հանգեցրել է վերածննդի պարսկական գրականության:

Հյուրատետր ամենամեծ հետաքրքրությունն է պոեզիան ընկած ժամանակահատվածում: Հատվածներ են գտել գրեթե բոլոր պարսկական գրքում. Նույնիսկ, եթե այն աշխատում է փիլիսոփայության, աստղագիտության եւ մաթեմատիկայի. Օրինակ, գրեթե կեսը դասագրքերի դեղերի Avicenna գրել է մի բանաստեղծություն: Տարածված գովեստներ: Զարգացած եւ վիպական պոեզիա: Գագաթնակետ Այս միտումը է բանաստեղծությունը, «Shakhname»:

Հայտնի հեքիաթներ «Հազար ու մեկ գիշեր» են նաեւ պարսկական ծագում. Բայց առաջին անգամ նրանք արդեն հավաքվել է մի գիրք, իսկ գրված է արաբերեն է XIII դարում Բաղդադում:

ճարտարապետություն

Խալիֆայությունը երկրները մշակույթը ձեւավորվել է ազդեցության ներքո, այնպես էլ հնագույն նախնական իսլամական քաղաքակրթությունների եւ ժողովուրդների հարեւան արաբներին. Սա առավել ցայտուն դրսեւորվում է սինթեզի ճարտարապետության. Շենքեր բյուզանդական եւ Syriac ոճը բնորոշ վաղ իսլամական ճարտարապետության. Ճարտարապետներն ու decorators շատ շենքերի վրա կառուցված տարածքում խալիֆաթի, ներգաղթել էին քրիստոնեական երկրներում:

Մեծ մզկիթ Դամասկոսի կառուցվել կայքում է Basilica Ioanna Krestitelya , եւ գրեթե նույնն է, ինչ իր վիճակում. Բայց շուտով հայտնվեց, եւ, ըստ էության, իսլամական ճարտարապետական ոճը: Keyruana Մեծ մզկիթ Թունիսում դարձել մոդելի համար բոլոր հետագա մահմեդական կրոնական օբյեկտների. Այն ունի քառակուսի ձեւավորել եւ բաղկացած է մինարեթի, մեծ բակում շրջապատված սյունասրահներ եւ հսկայական աղոթքի դահլիճում երկու domes.

Մշակույթը արաբական երկրների խալիֆաթի ունեցել մի վառ տարածաշրջանային տարբերությունները. Այնպես որ, Պարսից ճարտարապետության բնորոշ էր սրածայր եւ նալ կամարներով, ինչպես նաեւ օսմանյան շենքեր բազմաթիվ domes, դեպի Maghreb - ի օգտագործման սյուների.

Խալիֆայությունը ունեցել մեծ առեւտուրն ու քաղաքական կապերը այլ երկրների հետ: Հետեւաբար, նրա մշակույթը է ունեցել մեծ ազդեցություն է բազմաթիվ ժողովուրդների եւ քաղաքակրթությունների.