Պատմությունը Տնտեսագիտական մտքի

Պատմությունը տնտեսական գիտության համար բավականին երկար եւ հարուստ: Մարդիկ միշտ հետաքրքրում է գործընթացների, որոնք ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ազդել բարգավաճմանը:

Առարկա պատմության տնտեսական վարդապետությունների կազմում փուլերը ձեւավորման տնտեսության, նրա մեծ ժամանակի սեգմենտի զարգացման եւ վերափոխման. Այն նաեւ ուսումնասիրում է մանրամասնորեն հիմնական ուղղությունները տնտեսական մտքի գերիշխող է որոշակի ժամանակահատվածում.

Ցավոք, այս հոդվածը չի կարող տեղավորել ամբողջ պատմությունը տնտեսական մտքի. Դա հնարավոր է միայն ցույց են տալիս, առանցքային փուլերը զարգացման դպրոցների եւ ոճերի հնագույն ժամանակներից մինչեւ վերջ 19-րդ դարում.

Պատմությունը տնտեսական վարդապետությունների սկսվում Արիստոտելի եւ Պլատոնի փորձում է ինչ-որ կերպ համակարգել այն տեղեկությունները հայտնի են նրանց այս ոլորտում. Հատկապես արժեքավոր ներդրում կատարվում է Արիստոտելի. Նա առաջին անգամ կոչ է արել տնտեսության, գիտության, ուսումնասիրել են տնտեսական գործունեության, մշակել է մի տեսությունը գների եւ արժեքը փողի.

Ծագման տերմինի «տնտեսության» պարտական ենք Քսենոփոնի պատմաբան եւ գրող է Հին Հունաստանում. Անունը, բաղկացած է երկու բառերի, որոնք ունեն համակցված արժեքը «օրենքով տնտեսական կառավարման»:

Պատմությունը Տնտեսագիտական մտքի կապում է աշխատանքի բաժանման եւ փոխանակման ձեւավորման հասարակության տնտեսության, որպես ամբողջություն ողջ պետության. Սա ենթադրում է, որ անհրաժեշտ է առաջանում գիտելիքների երկրի տնտեսության, որպես ամբողջություն. Վաղ 17 - րդ դարի Ա. Montchretien հրատարակելու մի տրակտատ քաղաքատնտեսության ցույց է տվել, որ հիմնական նպատակը արտադրության է առեւտրի, եւ տվեց վերջնական անունը երիտասարդ գիտության: Այս տնտեսագետ, եւ Ժան Բատիստ Kolber, Թոմաս Maine, I. Տ. Pososhkov ներկայացուցիչներ մերկանտիլիզմին, mainstream տնտեսական միտքը այն ժամանակ. At սրտում ազգի բարգավաճման, նրանք տեսել են կուտակում թանկարժեք մետաղների.

Այդ նույն տարիներին, կա հակառակ տեսակետ, որն արտահայտում է հետեւորդներին դպրոցի Physiocrats: Նրանք հավատում են, որ միայն աշխատանքային աշխատողների նստեց գետնին, կարող է բերել եկամուտներ, որոնք հեռու գերազանցում են ծախսերը: Բոլոր այլ աշխատանքներ են միայն զբաղվում է սննդի, չի արտադրում որեւէ նոր բան:

Եվ, իհարկե, պատմությունը տնտեսական մտքի աներեւակայելի է առանց այդ դասականների գիտության, քանի որ Ադամ Սմիթի, Ժան-Բատիստ ասենք, Դավիթ Ռիկարդո: Բազմաթիվ հարցերում նրանք ունեին տարբերությունները, բայց կար նաեւ մի շարք նախադրյալների, որ միավորում է նրանց. Այնպես որ, նրանք կոչ են արել, որ պետությունը չի կարող միջամտել տնտեսական գործընթացներում եւ պայմանով, անհատական տնտեսական ազատությունը թույլատրվում է մրցակցել ազատ. Մարդկային ցանկությունը (քանի որ թեման հիմնականում տնտեսական) պետք է բազմապատկել ձեր հարստությունը անպայմանորեն նշանակում է բազմապատկում հարստության հասարակության համար, որպես ամբողջություն. Ադամ Սմիթը կոչվում է ինքնակառավարման կանոնավորող մեխանիզմը տնտեսության «անտեսանելի ձեռքի»: Այն այդպիսով ուղղորդում արտադրողներին եւ սպառողներին, այնպես որ դիտարկվող տնտեսական հավասարակշռությունը: Նման համակարգում չի կարող երկար գոյատեւել գործազրկության, արտադրվել ապրանքները հավելուրդը կամ պակասուրդը է զգացվում: Հետեւորդները Ադամ Սմիթի, եւ նա հավատում է, որ ոչ միայն գյուղատնտեսության ստեղծում հարուստ ազգերի, եւ աշխատուժի եւ այլ դասընթացներ.

Այն փաստը, որ շուկայական տնտեսությունը շահագործող, ստեղծեց վարդապետությունը Կարլ Մարքսի. Այն հիմնված էր արժեքի աշխատանքի եւ մտածեցի, որ հարստությունը ժողովրդի գործն է վարձկանների: Առանց վճարելու աշխատանքի համար սովորական աշխատողների, կապիտալիստները են հսկայական շահույթ, եւ այդպիսով հասարակությունը բեւեռացված է երկու դասերի, իսկ հարուստների եւ աղքատների: Եւ ներսում կապիտալիստական համակարգի պարտադիր հասունանում հեղափոխություն պրոլետարիատի: Գործնականում, տեսությունը Գերմանիայի տնտեսագետի չի հաստատվել:

Է վերջին 19-րդ դարում, Ալֆրեդ Մարշալի դարձավ հիմնադիրը neoclassical ուղղությամբ: Նա ապացուցեց, որ բարեկեցությունը արտադրողների եւ սպառողների հասնել իր առավելագույն միայն այն ժամանակ, երբ տնտեսվարող սուբյեկտներ կկարողանա մրցակցել ազատ.