Այծամարդ - հովանավոր հովիվների եւ ֆերմերների

Ներկայացուցիչ հռոմեական դարաշրջանի պանթեոն, աստվածային, ուրախ եւ բարեսիրտ այծամարդ հովանավորել անասնապահներին եւ ֆերմերներին: Նրա նախատիպը աստվածն էր համահայկական հունական դիցաբանության. Այծամարդ - սա եւս մեկ հունական աստված, ով երկրպագեցին ու բերեցին նվերներ: Իր գրասենյակում էին դաշտերը, արոտավայրերը, անտառները եւ պուրակները: Ըստ առասպելների, պապը Pan աստվածն էր երկրպագեցին կողմից ֆերմերները Սատուրն, եւ նրա հոր `Picos, աստված ոլորտներում եւ անտառների:

Ամեն ոք, ով հովանավորում են հովիվներին

Պատմության մեջ հին Հռոմում կար մի ժամանակ, երբ ամեն տարի փետրվարի 15 քաղաքացիներ Հռոմում նշվում Lupercalia սուրբ թվագրված Remus եւ Romulus - ի հիմնադիր ապագա մայրաքաղաք կայսրության. Ever եղբայրները ով nursed եւ սնվում է իր կաթի գայլը. Երեխա թաքնվում է մի քարայրում, մինչեւ, մինչեւ որ նրանք պատահաբար գտել հովիւ չունեն սրբարանի որտեղ բնակվում այծամարդ (այս աստվածությունը, բացվեց ատենակալների դատարանը է հովիվների եւ ֆերմերների), որը գտնվում է լանջերին է Պալատին բլրի.

Luperci երկրորդ անունը Faun, որը նա տվել էր հովիվների. Նրանք հավատում են, որ Աստվածն պաշտպանում է նրանց գայլերի հոտերի: Ի դեպ, Lupark հին հռոմեացիները հետ կապված գայլի, ուստի փառատոնը սկզբանե նվիրված էր պաշտամունքի այս կենդանու.

Տոնակատարությունը Lupercalia փետրվարի 15-ին: ծեսերը

Այծամարդ - աստված բերրիության, այնպես որ, նա երկրպագեց եւ բացվեց ատենակալների դատարանը, նույնիսկ հատուկ տոն է իր պատվին. Ծիսական տեղի է ունենում է հետեւյալ կերպ.

1. Հիմնական կետն է փառատոնի համարվում էր զոհաբերություն: Որպեսզի դա անել, ընտրել մի շուն, եւ այծ (այլ աղբյուրներից մի այծ ու այծ): Խորանի (խորանի), երկու երիտասարդ տղաներ էին հանդես. Նրանք պետք է դիմի մոտենալ յուրաքանչյուր luperok է դիպչել նրա ճակատին դանակով, այն բերան, որը եղել է արյան մեջ մատաղի կենդանու. Հաջորդ Priestess թաց այծերի մազ է կաթի եւ արագ նա սրբեց արյունը իր ճակատին երիտասարդի, ով այս պահին գտնվում է է ընդօրինակել երջանիկ տրամադրությունը: Այծամարդ է հռոմեական դիցաբանության չի եղել չար աստվածություն: Նա սիրում է դարձնել զվարճալի, թեեւ նրա antics երբեմն բռնի: Ահա թե ինչու նա coaxed նվերներ ու զոհեր.
2. Հետո զոհաբերության կենդանիների երեսվածքները կտրել շերտերով համար քահանաների luperok: լայն է հագնում, որպես գոգնոց շինեցին, եւ նեղ, գոտիներ (Februa): Աղմկոտ բազմություն ծնեց luperok, որի միայն ազդրերը, ծածկված այծի կաշի, ինչպես նաեւ shouts է Lupercal շտապել է Palatine. Նրանք վազում շուրջ սուրբ բլրի եւ հարած գոտիների բոլորին, ովքեր հանդիպում են իրենց ճանապարհին: Այս ծիսակարգ քավության եւ մաքրման ից ամենը, ինչ կուտակվել նախորդ տարվա. Հետեւաբար, ոչ ոք չի փորձել են շրջանցել Luperci գոտին: Պատրաստակամորեն բացահայտեն իրենց հատկապես կանայք, ովքեր հավատում են, որ սրբազան այծի խարազանում գոտի երաշխավորում նրանց բերրիության եւ երջանիկ ամուսնական կյանք:

տոնում favnaly

Ճիշտ այնպես, ինչպես սիրում էր անկեղծ ու նվիրական հռոմեացիները երկրպագում էին իրենց աստվածը համահայկական, վկայում է ներկայությունը օրացույցում թվագրվում նրան եւս մեկ տոն - favnaly, ովքեր նշում դեկտեմբերի 5-րդ.

Այս օրը, Աստվածն զոհաբերեց կաթի, գինի եւ այծ. Այն բանից հետո, զոհաբերությունը, որը կազմակերպվել էր Սուրբ տօն, ինչպես նաեւ պարտադիր ներկայությամբ խորհրդանշական հերոս օրվա դրա բարի եւ ուրախ աստծո Pan:

Նշվում է տոնը եռում. Scott ստացել անվճար սանձ: Մնացել է իրենց, որ կենդանիները ազատ քայլում է անտառում եւ ոլորտներում: Նաեւ վարելահողեր կենդանիներ կա եւս մեկ հնարավորություն է հանգստանալ: Նույնիսկ ստրուկները տրվում ազատությունը: Ձախ unattended, կախված է մարդկանց այս օրը, եւ ունեն զվարճալի որտեղ նրանք կարող են. Խաչմերուկում մարգագետիններում: Այծամարդ - սիրված Աստուած հասարակ աշխատող մարդկանց.

Համահայկական բնույթ եւ նրա հարաբերությունները մարդկանց հետ

Բնորոշ աստվածայնության գուդվիլը չի միջամտում դրսեւորման որ չարություն անձի նկատմամբ, ով է անտառում բռնկված իր հանգիստը: Այծամարդ է հին հռոմեական դիցաբանության, կարող է, օրինակ, կամ զարմացնել կամ վախեցնել նրան, ով գնաց դեպի անտառի խորքը: Ինչպես արագ, քանի որ որեւէ մեկը քնում, ինչպես քծնել շշնջաց նրա ականջին տարբեր սարսափ պատմությունները: Պարգեւն մարգարեության փոխանցվել է այծամարդ pikus հոր: Հետեւաբար, միջոցով rustling թողնում եղջերու կարող կանխատեսել ապագան է մարդու, ով նույն զգացումներն բարենպաստ վերաբերմունք: Այդ նպատակի համար անհրաժեշտ էր գնալ սուրբ պուրակում, եւ տարածել մաշկի զոհաբերում ոչխար նինջ դուրս դրա վրա: Երազի պետք է այցելեն մարգարեության.

Այծամարդ - ը հատուկ նյութ, որը համարվում էր հասարակ աշխատողներին: Հովիվների եւ ֆերմերները էին առավել վախենում բարկացնել իր անունը: Հետեւաբար, պարբերաբար բերեց նրան տարբեր նվերներ: