Առասպելաբանություն: Մողոք `ով է դա:

Սուրբ գիրքը քրիստոնյաների երբեմն կոչվում է տարբեր աստվածությունների: Եւ նրանցից շատերը մշտապես կարիք ունեն մարդկային զոհերի, պարբերաբար առաջարկելով հեթանոսների. Ի թիվս այդ հնագույն կուռքերի բուժել Մողոք, բացվեց ատենակալների դատարանը թվում Carthaginians, Փյունիկիացիների եւ պաղեստինցիների:

Նա համարվում էր հիմնական Աստվածն պանթեոնում, որի Առասպելաբանություն ասում է. Մողոք իրականում ամենակարեւորն այն է, չի զիջում իր մյուս «գործընկերների», թե ինչ էին Mielke (in Ամմոնի) եւ Melkart (Տիւրոսի) շրջանում ազգերի պատկանող West-սեմիտական խմբի. Կարելի է ենթադրել, որ դա գերբնական մարմնավորված հզոր daemon Բահաղ (Վաալը):

Ծագման Moloch, եւ դրա էության

Է հասկանալ էությունը Աստվածության, դա իմաստուն է անել մի հետազոտություն է իր անունով: Եթե մենք դիմում ենք հնագույն թարգմանությունների գրքերի են Եբրայերեն Գրությունների, մենք հայտնաբերում է, որ «Մողոք», որը բխում է եբրայերեն տարբերակը "Մողոքի» կամ «Melech»: «Քինգ» օգտագործվում էր վերջերս իմաստով. Աստուծոյ անունը - Milko - ի դեպ, ունի նույն թարգմանությունը: Սա շատ նման է պատմության անունով Բահաղին, որը մաս է կազմում Աստծու անունը Իսրայելի Ishbaala: Միեւնույն ժամանակ, դա համահունչ »տերմինը boshet», որը թարգմանվում է «ամոթի» կամ «պղծություն»:

Որոշ գիտնականներ ենթադրում Մողոք նույնացվում Տիրոջ (Եհովա): Նրանք վկայակոչում խոսքերը, որ Երեմիա մարգարէին, ով խոսեց անունից իրենց աստծու Տէր. Մտահոգությունն այն է, որ «հովտում որդիների Հիննոմի», կառուցվել է այրվում HILL տղաներին ու աղջիկներին: Սարսափ եւ վախ հանգեցնում է բազմաթիվ մարդկանց Մողոք. Առասպելաբանությունը ասում է, որ այս աստվածը զոհաբերության խրախուսվում:

Անդրանիկը, որպես նվեր

Մողոք առանձնանում է մեկ խաղարկային մի տեսակ սիրո փոքր երեխաների համար: Որպես կանոն, առաջին ծնվել իրենց դերի զոհերի macabre ծիսակատարություն նրանք նետուեցան կրակի. Ալյուր վառվող նորածիններն հրճվում է Մողոքի, եւ Մոր արցունքները հագեցնելով այն ծարավը Աստուծոյ. Զարմանալի չէ, որ վերնագիրն «Քանոն երկրի արցունքներով» հանձնարարվել է նրան:

Շատերը գոյություն ունեցող դիցաբանության պատմում է մեզ. Մողոք մի կատաղի եւ անհագ աստված, ցանկանում է տեսնել տառապանքը կանանց, ովքեր ստիպված են եղել տալ այն իրենց երեխաներին:

Փորձում է արգելել զոհ Մողոքի

Իսկ Հին Կտակարանում անդրադարձել է առկա պրակտիկայի զոհաբերության սեմական ժողովուրդների, այդ թվում հրեաներին. Նույնիսկ իմաստուն Սողոմոն թագավորը մեղք կռապաշտություն է, իր տարիքում զոհասեղան շինեց Mielke: Է հանդարտեցնելու Մողոք, բարձրությունը Tophet, որը գտնվում է հովտում Հիննոմի, հետագայում օգտագործվում է այրել երեխաներին: Այս իշխանները հրեաների են Աքազի եւ Մանասէի, չէին ոչ մի բացառություն, նույնպես, զոհաբերել իրենց ժառանգներին:

Մովսեսը կարգավորող օրենքը անցկացումը հրեաների, չեղյալ է հայտարարել մի մասունք է հեթանոսական անցյալի. Այսուհետ, ամեն ոք, ով փորձել է կատարել ծիսական զոհաբերության երեխաների կարող վճարել իրենց կյանքում: Այն տեղը, որտեղ զոհը իրականացվում էր (այն զոհասեղանները է Tophet) էին ոչնչացվել հրամանով Հովսիայի Հրեաներուն թագաւորը. Թե ինչ է Մողոք, գիտեր, բոլորին, ովքեր ապրում էր այդ ժամանակներում. Նրանք չէին ասում, բարձրաձայն անունով դեւից եւ Աստծո մեկ անձի.

Արգելքները, անկախ նրանից, թե որտեղ են նրանք գալիս, չի կարող լիովին արմատախիլ անել, որ հրեաները կուզեն կարդալ Մողոք. Ընտրված մարդիկ էր շտապում հրաժեշտ հեթանոսական ավանդույթի.

Վատ սովորություններն են արմատախիլ

Նախ փորձել են պայքարել այս երեւույթի ասորի եւ ապա բաբելոնացիների համար: ձեռքբերումները ժամանակաշրջանի փյունիկյան եւ պաղեստինցի ցամաքային հաշիվների համար 8-6 - րդ դարում. ե. Գերությունը հրեաների Բաբելոն 586 մ.թ.ա.. ե. Այն ունեցել է դրական ազդեցություն պայքարի հետ կրքի այրված երեխաների: Ընթացիկ Հովսիա թագավորը (Ioshiyahu), փոփոխություններ կրոնական ոլորտում ուներ նաեւ պետք է վերջ ծիսական երեխայի զոհը. Սա վերաբերում է իջել մեր ժամանակներում դիցաբանության. Մողոք դադարել է լինել իշխանություն, նա վիճարկվել օտարականներին, նվաճել հողը:

Հռոմեացիները նվաճել Կարթագենը է երկրորդ դարում, տեղական բնակչությանը սովոր է այն մտքին, որ երկրպագությունը Մողոքի մի վատ սովորություն.

Ինչպես կարող եմ մաքրել աուրան կրակի Moloch.

Պատճառով մարդասպան հակումներին Moloch, դա կարող է դժվար է կասկածել բարության. Ըստ օրենքների տիեզերքի, ինչպես Սատանայի, դա մարմնավորում մութ ուժերը, նա նաեւ հանդես է եկել դերի Աստծո եւ դեւի. Անտեղի դաժան էր Մողոք: Դիցաբանություն, պահածոյացված ահարկու լեգենդներ ու պատկերները, ապացուցում է այն.

Ծիսական սովորաբար գալիս է ամսվա դեկտեմբերի. Եթե մենք հետեւենք դատողությունը magicians ամբողջ տարվա ընթացքում, եւ հոգին aura եւ կուտակված աղբ տիեզերական լույսով: Այնպես որ, դա օգնությամբ կրակի տեղի ունեցել կախարդական զտումներ, ազատագրում է իշխանության առասպելական արհեստավոր, ստեղծող աշխարհում, որը հայտնի անվան տակ է Demiurge: Տարբեր արարածներ լցված դիցաբանության. Մողոք - որ մարմնավորում մարդկային վախի. Մարդիկ պատրաստ են զոհաբերել իրենց երեխաներին հոգեվոր լավ.

Սկզբում Մագ վառեց խորանի մոմեր. Հիմնական տարրերը ծիսակատարություն էին խոհ կախարդ եւ contouring դաշույն հրաբորբոք կարմիր Pentagram. Մշտապես vibrating եւ վանկարկում անունը Moloch, աճպարար ներծծում է ներսում ասուպ: Այսպիսով, նա կոչ է անում մաքրող կրակի. Ավարտվում է ծիսական գովեստ »մանկական-մարդասպանների». Մողոք մի աստվածություն, որը կարողացել է տիրանալ մտքերը մարդկանց, ստիպելով անել անխոհեմ բաներ.