Եգիպտական աստվածները, սկսած մոռացության է ուսումնասիրության

Պատմական ժամանակաշրջանի Եգիպտոսից սկսվել է իր հերթին երրորդ եւ չորրորդ հազարամյակների առջեւ ծննդյան Քրիստոսի. Հինավուրց մշակութային ավանդույթ, ենթարկվում ազդեցությունը զավթիչներից եւ ներքին ցնցումների, գոյություն ուներ նախքան քրիստոնեության ընդունման չորրորդ դարում. Գրեթե երեք ու կես հազար տարի, եւ ցուցակը հատկանիշների եգիպտական աստվածները զգալի փոփոխությունների ենթարկվեց: Եգիպտական աստվածները ձեռք է բերել հատկություններ եւ անուններ, որոնք բնորոշ են հարեւանների `ասորիների, Քետացիների, հիքսոսների, հույների:

Հետո միավորման Եգիպտոսում իշխանության ներքո մեկ քանոն աստվածների բազմաթիվ առանձին շրջաններում եւ երկրի ցեղերի մտել է ընդհանուր պանթեոնի, բայց նրանց մեծ մասը երկրպագեցին միայն մի միջավայրում, որտեղ կային ծագումը իրենց հավատքի. Որոշ աստվածները աստիճանաբար ձեռք է բերել obscheegipetskoe արժեքը: Աստվածուհի Bastet, ունենալով ԿԱՏՎԻ գլուխը, ոչ մի կասկած, աճել է պաշտամունքի պաշտամունքի կատուների որպես վերահսկող հացահատիկային պաշարների ից մկների. Գյուղատնտեսությունը Եգիպտոսում խաղացել մեծ դեր է տարբերություն, օրինակ, Հունաստանից, որ վարդը հիմնականում պայմանավորված է առեւտրի եւ ռազմական նվաճման: Anthropomorphic եգիպտական աստվածները հաճախ օժտված կենդանիների գլուխը հիման վրա, որոնք ծագել են պաշտամունքը աղանդի: Օրինակ, որ աստված Thoth էր Ibis ղեկավար, աստվածուհի Sekhmet (Sekhmet) - առյուծի գլուխը, Anubis - շան գլուխը:

Պես վարդի կամ այլ երկրի տարածքում, կար մի փոփոխություն հարստությունների կամ «տեղափոխմանը» մայրաքաղաքի մի նոր վայրում, փոփոխվող եւ եգիպտական աստվածներին "առաջին թատերահարկ»: An հետաքրքիր առանձնահատկությունն հին եգիպտական կրոնից էր ներկայությունը մեծ թվով տիեզերաբանական առասպելների (այսինքն տարբերակները ծագման աշխարհում), եւ յուրաքանչյուր ոլորտում հիմնական դերը այս նուրբ հարցում վերահասցեավորված են տեղական Աստվածության:

Եգիպտական աստվածների նման մեծ թվով, դառնալով հիմք տեղական անջատողականությանը անկասկած պետք չէր մի երկիր: Բացի այդ, շատ աղանդներ պահանջում ծախսել մեծ քանակությամբ նյութ նշանակում է, որ շատ ավելի լավ առավելություն կարող են ծախսվել է ներքին կցամասերի երկրում, բանակում եւ այլն: Եւ մեծ հարստության եւ ազդեցության քահանայական կլանների որոնք ուղղակիորեն սպառնացել են միանձնյա իշխանության է փարավոն:

Բոլոր առումներով, փարավոնի Amenhotep չորրորդ, վերցրեց անունը Akhenaten, ներկայացնում է պաշտամունք անչափահաս Շրջանային Աստվածության aton (է աստվածացրել արեւային սկավառակի) որպես obscheegipetskoy կրոնի: Բայց իներցիան ավանդույթի էր չափազանց ուժեղ, եւ Akhenaten մահացել է, եւ նախքան տարիքը քառասուն: Ըստ առավել համոզիչ տարբերակը, նա թունավորվել է: Սակայն, հալածանքը ընտանիքի չի անդրադարձել, եւ նրա կինը (հայտնի Nefertiti) ողջ է մնացել եւ շատ տարիներ մահից հետո իր ամուսնու հետ.

Հետո պարսկական, հելլենիստական եւ անց երկրի օկուպացիան եգիպտական աստվածների եւ աստվածուհիների աստիճանաբար սկսում են կորցնել իր ազդեցությունը, անկում են ապրում: Նրանք սերտաճել աստվածների զավթիչներից: Օրինակ, Ալեքսանդր Makedonsky երկրպագեցին Եգիպտոսում, որպես Զեւսի որդի-Ամոն, մի syncretic Եգիպտոսի հելլենիստական աստվածությունների.

Երբ որ եգիպտական աստվածները, որոնց անուններն են, այնպես էլ տեղական եւ խառը ծագումը, սկսեցին տալ ճանապարհը դեպի նոր կրոնի - քրիստոնեությունը աստիճանաբար սկսեց եւ մոռացությունը հին եգիպտական գրավոր: Ի օրոք Կոստանդին կայսեր մահացել վերջին խոսնակին եգիպտական կրոնական ավանդույթի, ապա երկար դարերի ընթացքում անունները հին եգիպտական աստվածների էին հայտնի է միայն գրվածքների հունական եւ հռոմեական պատմիչների: Բայց նրանք, եւ մյուսները հանդիպել է Եգիպտոսի մշակույթի այն ժամանակ, երբ դա արդեն պակասել է, եւ հազիվ նվիրյալ քահանաներ դրսի (հաճախ ագրեսիվ) մեջ mysteries իրենց կրոնի:

Փորձում է վերծանել հնագույն hieroglyphics պատրաստված բազմիցս, ինչպես նաեւ արաբական գիտնականների, եւ եվրոպացիները, սակայն ապարդյուն: Դա եղել է միայն վաղ տասնիններորդ դարում, մի փայլուն լեզվաբան Ֆրանսուա Shampolon հաջողվել է գտնել այն բանալին է վերծանման եգիպտական տեքստեր: Այդ պահին սկսեց ժամանակակից դարաշրջան ուսումնասիրության պատմության եւ մշակույթի հնագույն Եգիպտոսում: