Էթնիկական ինքնությունը որպես հայեցակարգի

Էթնիկ ինքնությունը մի տեսք իրենց, ձեւավորվել է մարդկանց գիտելիքների սեփական ներգրավվածության որոշակի սոցիալական խմբի, այսինքն, ի գործընթացում սոցիալականացման. Ելույթը այս դեպքում հարց է պատկանելիության ազգային-էթնիկ համայնքի. Այս գիտակցումը, իհարկե, չի լինում ինքնին, սակայն այն կապված է շրջապատող իրականության: Հետեւաբար, այն դեպքերում, հասունացման եւ սոցիալականացման տված էթնիկապես խառը միջավայրը ինքնության ձեռքբերման հաճախ դժվար կամ տարբերակված, որ դա ոչ մի հստակ հղում է մեկ ազգության կամ մշակույթի.

Էթնիկ ինքնությունը չափազանց կարեւոր է այն մարդկանց համար, վաստակելով սոցիալական համայնք: Հիման վրա իր ինքնության է ձեւավորվում, որը թույլ է տալիս անդամներ որոշակի սոցիալական խմբերի տարբերակել իրենց մյուսներից, պայմանով, որ անհրաժեշտ է պաշտպանության եւ, եթե անհրաժեշտ է, մոբիլիզացիան երկայնքով էթնիկ գծերի.

Մեկ այլ հիմնական գաղափարն այն է, ազգային ինքնագիտակցությունը: Սա է հիմնական հայեցակարգը, որը պարզապես հետեւում է էթնիկ ինքնությունը: Առանձնացնել այս երկու կատեգորիաները դժվար է. Ազգային պատկանելիություն համարվում ձեւ սոցիալական գիտակցության, բնութագրվում է պատկանող որոշակի էթնիկական եւ մշակութային տարածություն. Այն գաղափարը, «ազգային պատկանելության» վերաբերում colloquially ամբողջյությամբ ազգային եւ մշակութային ավանդույթների, ծեսերի, սովորույթների, ճանապարհը կյանքի եւ հատուկ բանահյուսության.

Ձեւավորումը էթնիկ ինքնության մեծապես ազդել է պետական գաղափարախոսության եւ սոցիալ-քաղաքական գաղափարների ձեւավորված էթնիկ էլիտան: Որպես օրինակ է փոփոխությունը դիտարկումներ մեծամասնության ժողովուրդների ԽՍՀՄ-ի 80-90 տարիներին ազդեցության տակ ղեկավարների ազգային շարժումների. Հետաքննող այս երեւույթի, գիտնականները նույնիսկ եզրը "պարտադրված ազգային պատկանելության»:

Էթնիկ ինքնությունը, ըստ ethnopsychologists կարող է տարբերակված են յոթ տարբեր տեսակի. Նորմալ տեսակը ինքնության ունի դրական վերաբերմունք պատկերով իր ժողովրդին, իր մշակույթով ու արժեքներին: Ethnocentric - ն ունի տարրեր մեկուսացման, չափազանցված արժեքը ազգային պատկանելության եւ uncritical վերաբերմունքը դրան: Etnodominiruyuschy տեսակը բնութագրվում է հասկացությունների իրենց ժողովրդի գերազանցությամբ եւ խտրականության այլ ժողովուրդների: Էթնիկ մոլեռանդություն մի ամբողջական եւ կատարյալ գերակայությունը էթնիկ շահերի, պատրաստ զոհաբերության հանուն նրանց:

Այլ տեսակներ են etnoindifferentny (անտարբեր արժեքներին եւ էթնիկ խնդիրների) ethnonihilism (ամբողջական ժխտումը այդ արժեքների) եւ հակասական: Վերջինս տեսակը բնորոշ է աղոտ արտահայտված ինքնության (երբեմն կրկնապատկել), դա հաճախ է խառը միջավայրում:

Ոչ պակաս կարեւոր մասն է գիտակցության .. Քաղաքացիական ինքնությունը, այսինքն տեղեկացվածությունը նրանց ներգրավվածությունը soobschnosti է պետության: Քաղաքացիական նույնականացման համար անհրաժեշտ է ձեւավորել մտքում սոցիալ-իրավական կարգավիճակի եւ առնչություն փաստացի կարգավիճակի հայտարարված: Ծագման եւ սպասարկում դրա համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել իրավական քաղաքականությունը պետական կառույցներում: Հատկապես դժվար է ձեւավորումն տեղի է ունենում մի բազմազգ պետություն: Յուրաքանչյուր պետություն է այս հարցում ունի իր ուրույն փորձը:

ՌԴ-ում, իր բազմամշակութային ճանապարհին ռուսական էթնիկ ինքնության է բավականին ինքնատիպ զուգորդվում է պետության հետ: Պատճառները շատ են, սկսած կայսերական անցյալի բազմաթիվ պատմական ցնցումների Խորհրդային դարաշրջանում. Հասկացությունները, ինչպիսիք են ազգային պատկանելության եւ ազգի համար երկար ժամանակ է տվել ճանապարհ է հանրային գիտակցության մեջ մեր համաքաղաքացիների հասկացությունները պետականության եւ սոցիալական արժեքների խորհրդային համակարգի:

Շատ հետազոտողներ համաձայն են, որ Ռուսաստանի ազգային գաղափարը պետք է զերծ լինի կայսերական միավորների եւ նեղ ազգային շահերի եւ պետք է լինի որոնողական նոր ուղիների գոյակցության բազմաթիվ էթնիկ խմբերի ռուսական պետության հաղթահարել տնտեսական ճգնաժամը եւ արտաքին սպառնալիքները.