Իրավական իրազեկման եւ իրավական մշակույթ, նրանց հարաբերությունները եւ զարգացման մեխանիզմների

Յուրաքանչյուր հասարակության մեջ, բոլոր պատմական փուլերում զարգացման, փորձառու եւ ձգտել է փոխզիջումային գաղափարներն ու արժեքները տարբեր մարդկանց: Հայեցակարգերը «արդար» եւ «անարդար», «արժանապատվության» եւ «ամոթ է», ի վերջո, պետական մակարդակով արտացոլված են առումով «իրավական» եւ «անօրինական»:

Այս հիման վրա, դա հնարավոր է մեկուսացնել երկու համեմատաբար ինքնուրույն, սակայն, միեւնույն ժամանակ, փոխկապակցված հասկացությունների - է «արդարության զգացում» եւ «Իրավական մշակույթ»: Առաջին հայացքից, մշակույթը գերակայում է արդարության, մեծապես որոշում եւ սահմանում է այն: Բայց հաճախ մենք տեսնում ենք, դեպքերը եւ հետադարձ կապ. Հասկանալի է, որ տարբեր մարդիկ ունեն տարբեր արժեքներ ու վերաբերմունքն սոցիալական իրականության: Ոմանք գիտակցաբար ընդունում եւ կատարել պահանջները օրենքի գերակայության, եւ ոմանք թույլ են տալիս (կամ միտումնավոր, թե ոչ), մի շեղում համընդհանուր ընդունված վարքագծի կանոնների: Սակայն, նույնիսկ այդ իրավախախտները ունենալ հստակ իրազեկությունը, թե ինչ են նրանք անում անօրինական է, եւ որ նրանց գործողությունները աչքերին հասարակության դատապարտելի է:

Այնպես որ, մենք կարող ենք խոսել այն մասին, որ ներկայությամբ իրավական մշակույթի հասարակության. Այն զարգանում հետ միասին հասարակության, ձեւավորելով մի կարեւոր տեղեկանք, իդեալներն արդարության եւ վրա ազդելու վարքագիծը մեծամասնության իր անդամների: Օրինակ, ստրկատիրական հասարակության չի եղել արժեքը ստրուկների ինքնության, նա բուժվում է որպես մի բան, իսկ ապրանքների, բայց հետագա նորմերի հասարակության ազատությունը մարդկանց արդեն ընդունվել, եւ հիմա, երբ մենք լսում ենք դեպքերի մասին ստրկության, մենք անվերապահորեն դատապարտում, բայց հին Հունաստանում դա սովորական նորմ: Մեկը կարող է վկայակոչել է բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես է Մարդկային քաղաքակրթության զարգացման, փոխվել է իրավական մշակույթը: Հասկացությունը եւ դրա կառուցվածքը նույնպես փոխվում է.

Կոդ իրավական արժեքների, գաղափարների եւ վարքագծային նորմերի են երբեմն ձեւավորվում է տարերայնորեն, բայց հաճախ դա ազդել է իշխող դասերի, կրոնական իշխանությունների եւ նույնիսկ խարիզմատիկ անձնավորության: Նրանք են տարբեր աստիճանների, տանում հեռու է հասարակության մյուս անդամների, պատճառելով նրանց կամավոր կամ ակամա է հետեւել այդ նոր կանոնները: Այսպիսով, իրավական մշակույթ կառուցվածքը կարող է բնութագրել հետեւյալ կերպ. Առաջին հերթին, դա հոգեբանական իրավական մշակույթ (օրինակ, գողություն սխալ է եւ ամոթալի է): Հաջորդում է վարքային (ես չեմ գողանալ), եւ, վերջապես, գաղափարական պարադիգման (գողություն մի հանցագործություն).

Գաղափարաբանական բաղադրիչն իրավական մշակույթի արտացոլվում է մաքսային, kutyumah, օրենքների: Եւ արդեն գրված կամ չգրված կանոնները ձեւավորվող արդարության զգացումը - ի տեսքով հասարակական գիտակցության, որն արտացոլում է օրենքը եւ դրա կիրառումը: Այսպիսով, իրավական եւ իրավապահ մշակույթը անընդհատ հարաբերությունների: Իրավական իրազեկման միջոցով կրթության, մշակույթի, կրթության միջոցով հստակորեն սահմանված օրենքների եւ կանոնակարգերի ազդում մշակույթը: Բայց օրենսդիր մարմինները նույնպես բաղկացած է մարդկանց - կրողներին որոշակի իրավական արժեքների:

Bunch «արդարության ու իրավական մշակույթի» է օրգանական եւ անբաժան: Նրանք ազդում են միմյանց, եւ կարող են պայմանավորված են միմյանց: Մենք կարող ենք ասել, որ առաջին հասկացությունը մի ավելի պատշաճ է, քանի որ այն ճանաչվում է որպես գործող օրենքի, եւ նրա պատմությունը, նրա լավագույն ձեռքբերումների, ինչպես նաեւ դրական օրինակներ, այլ երկրների: Այն համակարգել է գաղափարներն ու հասկացությունները օրենքի գերակայության - իրական կամ ցանկալի. Իրավական մշակույթ ավելի լայն արդարության զգացումը, եւ իրականացնում է մեծ էմոցիոնալ եւ վարքագծային բաղադրիչը:

Եւ արդարության ու իրավական մշակույթի բաժանվում է անհատական, սոցիալական խմբի եւ հասարակության համար: Առարկա կարող է լինել արժեքների, վերաբերմունքի եւ արդարության զգացումը, չի համընկնում ընդհանրապես ընդունված: Կան սոցիալական խմբեր, որոնք ձեւավորվել բոլորովին այլ վերաբերմունք օրենքի եւ իրենց ընկալմամբ (ոչ թե «վաստակելու եւ գնել» եւ «գողանալ եւ խմել»), բայց ողջ հասարակության կամաց-կամաց լուսանցք նրանց անհատի եւ սոցիալական խմբերի:

Սակայն, կան օրինակներ, որտեղ իրավական մշակույթը հասարակության պարզապես չի հասել օրենքների, պարտք է լավագույն իրավակիրառ պրակտիկայի այլ երկրների: Օրինակ, օրենքը ին մարդասիրական վերաբերմունքի կենդանիների ընդունվել դուրս քաղաքական դրդապատճառներով (հանուն անդամակցելու Եվրոպական միությանը), մի հասարակության մեջ, որտեղ այն չի սովորույթ համարում մեր փոքր եղբայրներ, որպես իրավաբանական անձի, ապա դա պետք է ողջունել ամբողջական անտեսել օրենքի եւ հակասում է այդ կանոններից: