Կրոնական երթ Կուրսկի մարզում. Որ սոցիալական նշանակությունը պատկերված

Համար երկար ժամանակ Ռուսաստանում կար մի բարեպաշտ սովորություն նշելու հիշատակը օրերին առավել բացվեց ատենակալների դատարանը հրաշագործ Սրբապատկերներ կրոնական երթերի. Որ վկան նրանցից մեկի ը Chuguev 1877 էր I. E. Ռեպինը: Վառ եւ տպավորիչ տեսարան էր հիմք է պատմությունը գեղանկարչության «ԹԱՓՈՐ Կուրսկ մարզում»: Լիովին նույն գաղափարը պատկերված տեղի է ձեւավորել կատարած այցից հետո հայտնի արմատային Էրմիտաժի: Ահա թե որտեղ երթեր հավաքվել ամենամեծ թվով ուխտավորների.

«Կրոնական երթ Կուրսկի մարզում»: Նկարագրությունը պատկերված

Վերջապես, աշխատում է կերպարվեստի ավարտվել է 1883 թ. Կտավը տանում է դիտողին է տաք ամառային օր. Երկայնքով փոշոտ ճանապարհին, այդ թվում `տոթ մշուշ խորության վրա պատկերված շարժվում անվերջ երթ երթ: Իրականացնել մի հրաշքով պատկերակը տեղը, որտեղ մեկ անգամ պարզվել է ժողովրդին.

Բոլոր մանրամասները պատկերված են գրված ուշագրավ առանձնահատկություններից: Այս չորանալ ամբողջ արեւի տակ, որի ճառագայթները, քանի որ դա եղել կենտրոնացված է ոսկե եկեղեցական vestments, օդը լցված փոշու եւ միապաղաղ բղավել է ամբոխի շարժվում է հեռուստադիտողի, եւ, որ ամենակարեւորն է, դեմքերը մասնակիցների: Նրանք Ռեպինը կառավարվում արտահերթ հմտություն փոխանցման եւ գիտակցության կարեւորության գործած իրենց գործի, եւ միեւնույն ժամանակ, կցված է զուտ երկրային ցանկութիւններուն համաձայն եւ կրքերի.

Բայց «Կրոնական երթ Կուրսկի մարզի« Ռեպինի - ը ոչ միայն ժանր տեսարան, ասվում է հատուկ միջոցառում, դա պատկերասրահ դիմանկարների, masterfully կողմից ստեղծված նկարչի. Այն պատկերված ներկայացուցիչներին տարբեր զբոսանքի կյանքի հետընտրական բարեփոխումների Ռուսաստանում: Հաշվի առնելով փաստագրված ճշգրիտ պատկերն սոցիալական շերտավորման եւ անհավասարության.

Ռեպինի - քննադատությունը մոլեռանդություն եւ կեղծավորության

Իլյա Yefimovich պատկանել է հայտնի համայնքի արվեստագետների Ուոնդերերս վարել հիմնականում ostrosotsialnoy ուշադրության կենտրոնում իրենց աշխատանքներին: Այս կատեգորիան վերաբերում է պատմությունը եւ «ԹԱՓՈՐ Կուրսկ մարզում»: Սակայն, պետք է հասկանալ, որ քննադատությունը այս դեպքում, չի կենտրոնանալ Կրոնի ընդհանուր եւ ուղղափառ ծեսերը, քանի որ այն փորձել է բուժել այն ժամանակահատվածը ապստամբության, բայց միայն երեսպաշտ եւ ինքնակառավարման արդար կրոնական արտահայտությամբ:

«Masters կյանքի» եւ գյուղական աղքատ

Ի կենտրոնական մասում պատկերված է, հետեւի, վառ եւ satirically պատկերում է չաղ հողատեր հետ ինքնահավան եւ ամբարտավան անձի, խնայողությամբ գրկեց պատկերակը, եւ կողքին կոշտ գյուղապետին, քշի մի փայտով իր բարերար հրում բոլոր կողմերում գյուղացիների: Ի աշխատանքին նկարչի «ԹԱՓՈՐ Կուրսկ գավառի" ցույց է տալիս հստակ տարբերակում միջեւ սոցիալական խմբերի: Է, մի կողմից, «վարպետներ կյանքի», ինքնին մի հողատեր, եւ վազում է իր շրջապատը, եւ բոլորը, այսպես կոչված մաքուր հասարակական, որի կազմում հիմնական մասը գործընթացի, իսկ մյուս կողմից, «անհրաժեշտություն է անկայուն», ինչպես սովորաբար կոչվում է Ռուսաստանում ստորին շերտերի հասարակության, զրկված քաղաքացիական իրավունքների եւ անբարենպաստ պայմաններում: Նրանք երկուսն էլ կողմերն ուղեկցել երթը, նա նախանձում փրկության հոգու, նաեւ ուզում եմ խոնարհվել սրբություն, բայց դա հեռացվեց մոնտաժված ոստիկանության եւ overzealous Manor ծառաների.

Շատ բնորոշ գործիչ մուրացկան, հաշմանդամ է առաջին պլան գեղանկարչության «ԹԱՓՈՐ Կուրսկ մարզում»: Նա, ինչպես եւ ուրիշ որեւէ մեկի, անհրաժեշտ է օգնություն Աստծո եւ փորձում է գալ ամենուր մոտ է սրբություն: Կարելի է տեսնել, որ սապատավործ կուզիկ մարդ փորձում է իր լավագույն, բայց նա արգելափակում ճանապարհը guy փայտով անհիմն կերպով իրավունք է որոշելու, թե ով է լինելու մոտ է հրաշագործ, եւ ով `ոչ:

Չեղյալ հայտարարելը կեղծավորության հոգեւորականների

«Կրոնական երթ Կուրսկի մարզում« Ռեպինը է երգիծանք եւ կրոնական համայնքների ներկայացուցիչների, փոխարինելով բարձր հոգեւոր ծառայությունը եւ ունայն աշխարհիկ հոգսերը: Սա, առաջին հերթին, մի խումբ քահանաների, հետեւելով տիրոջը, կրելով պատկերակը որը շրջապատված կիսաշրջան կարեւոր վարպետ եւ առաջատար նրան ստորաքարշ խոսակցությունները. Ակնհայտ է, որ բոլոր ուշադրություն է հնարավոր բարերարի, այլ, զարմանահրաշ պատկերակը նրանք չեն հետաքրքրում:

Գեղանկար սոցիալական կյանքի

Նկարել "ԹԱՓՈՐ Կուրսկ նահանգի" (ժանր է, որը, իհարկե, վերաբերում է ostrosotsialnye), reputedly առավել վառ դրսեւորում ստեղծագործական կողմնորոշման հեղինակի. Ռեպինի երբեք ներգրավել է փոքր, էպիզոդիկ թեմաներ. Նա միշտ վերցրեց մի լայնածավալ տեսարաններ, այդ թվում տեսարանների բազմազան հասարակություն: Լաւագոյն վարպետ, Ռեպինը կարողանում էր համատեղել իր կտավները սուր անճոռնի խորը հոգեբանական եւ անձնավորության իր կերպարների: