Ճարտասանություն - տաղանդ է Աստծուց կամ հմտություն, որը կարող է հասկանալ:

Գեղեցիկ, օգտագործողի բարեկամական եւ իրավասու շնորհանդեսը գաղափարների միշտ ցանկալի են: Հատկապես հայտնի է բոլոր ժամանակների իր պերճախոսությունը Ռոման հռետոր Cicero. Նրա հետ երկխոսությունը Sicilian մարզպետի, որի նպատակն է ենթարկվածությունը cohort հանդուգն իշխանությունների, եւ այսօր սովորում են համալսարաններում:

պատմությունից

Originally արվեստը ճարտասանություն, կամ հռետորության, ծագել է հին Հունաստանում: Դարեր շարունակ, տեխնիկան հռետորության, մշտապես թարմացվող են փոխվել, կային նոր ձեւեր կապի. Բայց անկախ նրանից, թե ինչպես է առաջադեմ տեսակի բանավոր փոխազդեցության միջեւ մարդկանց եւ ոչ ստեղծված, ի խոսքերով blez Պասկալ, ճարտասանություն, դա հիմնականում մի գեղատեսիլ հոսքը մտքերի:

Օրինակ, Պլատոնի էր մեծ ակնածանք է իշխանության արտահերթ հոսքի մտքերի իր ուսուցչի `Սոկրատեսը: Նա բացվեց ատենակալների դատարանը իր դաստիարակ տաղանդը, որի աշխատանքները շատ հետաքրքիր է կարդալ եւ ժամանակակից մարդը:

Իշխանությունը բառի

Ենթադրվում է, որ պերճախոս, դա շատ հեշտ է հասկանալ եւ համառոտ շարադրանքը ճշմարտության: Բայց վերամբարձ ոճով balabolit եւ մի քանի ժամվա ընթացքում 'տաքացման' հասարակական ականջները, դա չի օրատորիան: Պոպուլիզմ, դատարկ verbiage եւ մտային, թեեւ գեղեցիկ խոսքերով, հեռու ճշմարիտ արվեստի.

Ճարտասանություն - ի կարողությունը բերել ճշմարտությունը հստակ, կծու եւ շատ հեշտ է հասկանալ. Գաղտնիքը այս հմտություն է խուսափել դատարկ, ավելորդ խոսքեր: Օրինակ է այստեղ, կարող է ծառայել, որպես սրբազան աշխատություններ, որոնց հաջողվել: Իրականում նրանք հայտարարել է համառոտ. Ֆրանսուա Laroshfuko ասել է, որ ճիշտ է պերճախոսությունը - ն հնարավորություն է ասել, այն ամենը, ինչն անհրաժեշտ է, բայց ոչ ավելի, քան անհրաժեշտ է:

Սովորել խոսել գեղեցիկ.

Այս հարցը հետաքրքրում է շատերին: Honed է նոր բարձունքների կարող են լինել հռետորաբանությունը (հրապարակախոսություն), եթե, օրինակ, աշխատել խոսքերով նմանատիպ հայտնի Վլադիմիր Մայակովսկու: Կարծիք է բանաստեղծի հետեւյալն էր. «Ճիշտ է պերճախոս, գնում է մաքուր սրտով, եւ այն մարդկանց սրտերում: Այն numbs միտքը եւ զգայարանների. The Mind հասկանում ասել է ուշ »: Նա հայտնի էր որպես հայտնի հռետոր, նա դիտվում է որպես քարոզի, բայց, չնայած դրան, նա խոստովանել է ընկերոջը, որ իր կարողությունը արդյունավետ բայ չի կարող համեմատվել հետ կուռ ելույթներով Masters. Այն բանից հետո, Մայակովսկին իր դաստիարակ նա անցկացրել է մի քանի շաբաթ, ապա նախշավոր դուրս իր գաղտնիքը եւ ասաց. «Երբ Վարդապետը կըսէ, նրա խոսքերը ծնում լռությունը: Իմ հարցը, ավաղ, ստեղծում է միտք »:

Տաղանդը է Աստծուց

Երեսպաշտություն է հռետորության, փքունություն ճոռոմություն, հռետորությունը է թաքցնել ճշմարիտ իմաստը բառերի, կեղծիք եւ կեղծավորության. Նույնիսկ Բուդդան իր աշակերտներին ասաց, որ իմաստ չունի մարդու խոսքերով, եթե նա չի հետեւում նրանց, ովքեր կեղծված են պերճախոսության, տալիս է նրան իր առաքինի հատկանիշների. Lao Tzu նաեւ ասում է. «Նա, ով գիտի, չի ապացուցել, որ ապացուցում է ոչ թե իմանալ, թե."

Անհամատեղելի ճարտասանություն եւ դերասանական: Հետ Արվեստագիտության - այո, բայց չի գործում. Անհատականութեան, որը պատկանում է հմտություն ճարտասանության, ոչ թե «նկարված» չի կերակրել իրենց բարենպաստ լույսի ներքո: Եւ ամբողջ այնքան պարզ տեսնել այս մարդը խարիզմային, տաղանդը, խորություն եւ շքեղությամբ մտքի, կարդալ իր վառ հուզականություն ներհատուկ է հաջող մարդու, օժտված է մի շարք գրավիչ անձնական հատկանիշների.

Ձեւերը ճարտասանություն

Ցանկացած հրապարակային կատարումը կապված է կոնկրետ նպատակի եւ կարեւորում է կոնկրետ իրավիճակը: Որպեսզի բողոքարկելու բանախոսը եղել է ավելի հասկանալի եւ պատշաճ ներկայացրել է որոշակի կյանքի իրադարձության, ստեղծվել են տեսակներ ճարտասանություն.

1. Ակադեմիական (Research): Դրանք ներառում են մի շարք գիտական ակնարկներ, հաշվետվությունների եւ դասախոսությունների. A առանձնահատկությունը այս տեսակների - ի ներկայությունը բարձր մակարդակի գիտական առաջադիմության, պայծառությունը, հուզականություն, մատչելիության եւ պարզություն ներկայացման.
2. Սոցիալական եւ քաղաքական: Այս տեսակը ներառում հանրահավաքներ ելույթների, զեկույցների, հարցումներ է տնտեսական / քաղաքական թեմաների:
3. Դատական: Այստեղ, հատուկ տեղ է հատկացվում ելույթներին դատական դատախազների, փաստաբանների եւ ամբաստանյալների. Հիմնական նպատակն - է ձեւավորել է դատարան հստակ բարոյական դիրքորոշում, որը կլինի հիմնարար դատավճիռների.
4. Եկեղեցին (աստվածաբանական եւ հոգեւոր): Է այս տեսակների ներառում են քարոզների է տաճարի. Հիմնական առանձնահատկությունն այն է, պարտադիր ներկայությունը կրթական տարրերի, պատշաճ ուշադրություն ներաշխարհի մարդու.
5. Սոցիալական եւ ներքին: Այն տեղում շնորհավորանքները, ցավակցություն, unpretentious երկխոսություններ, խոսքի ոճը մատչելի եւ հեշտ, հաճախ գործում տարբեր խոսքի cliches.
6. Ուսուցումը: Ըստ այդ ճարտասանություն տեղում, ինչպես նաեւ ուսուցչի բացատրությունների, ելույթների, գրված ստեղծագործությունները ուսանողների.
7. Ռազմական: Այս տեսակի ընդգրկված զինվորականության հրամաններին, կոչերը, կանոնակարգեր, ռադիո, ռազմական հուշերը:
8. Դիվանագիտական: Այս տեսակը ներառում է խիստ հավատարմությունը դիվանագիտական էթիկետի, հանդիպում են խիստ չափանիշներին ողջ նամակագրությունը եւ անձնական հաղորդակցման.
9. Հետ զրույցները ինքս ինձ, դա ներքին ելույթը, հիշողություններ, Մտորումներ, փուլը պատրաստման համար կատարման, փորձը.

Յուրաքանչյուր նշանակված տեսակների ճարտասանություն անընդհատ բարելավվում: Ներկայումս, այս աստիճանավորում կարելի է համարել ավարտված է, եւ ամբողջական: Բայց քանի որ ժամանակակից տարածքները կապի կտրամադրվի եւ նոր տեսակի ճարտասանություն. Օրինակ, Ինտերնետ հեռակա է ֆորումներում եւ զրուցարաններում եւ սոցիալական ցանցերում արդեն պնդում են, անհատական - հռետորական բաժինը:

Ամփոփելով կարող ենք ասել, որ հռետորաբանությունը արվեստ - ով, իշխանության տակ է վերափոխել, պետք է փոխել, բայց չեն կորցնում իրենց հիմնարար առաջնային առանձնահատկությունները գիշերում. Դա կարեւոր է հասկանալ, որ հմտությունները խոսնակ միշտ եղել արժեքավոր է նրանով, որ համարձակորեն բացահայտում եւ դատապարտում այն փաստը, որ անհրաժեշտություն է ճշմարտության, եւ «Ան որ ականջ ունի, թող լսի»: