Այդ բարդ կատեգորիաների, որոնք կապված են մարդու բնության, բնավորության, կյանքի հանգամանքների, դժվար է հանդես գալ որպես փորձագետ եւ քարոզիչ ճշմարտության: Հատկապես այն պատճառով, որ հավատարմություն բոլորն էլ ընկալում են իրենց սեփական ճանապարհով. Ինչ - որ մեկը գալիս առաջին նվիրվածությունը ընտանիքին, եւ իր հանուն նա կարող է ամեն ինչից: Համար մեկ այլ հավատարիմ է ինքն իրեն եւ իր համոզմունքների: Երրորդ - ի սպասարկման երդման (արդյոք ամուսնական, կրոնական կամ պետության) ... Հետեւաբար, եթե մենք վերցնենք ընդհանրապես դավաճանության դա (սովորական մեկնաբանման) դավաճանելու բան կամ որեւէ մեկին: Բայց թե ինչպես պետք է լինի, ինչպես նաեւ բազմաչափ եւ ազդող մարդկային վարքի ու համոզմունքների:
Դա դժվար չի Ընկնել relativism: Եթե ենթադրենք, որ խաբում, - այս նախապատվությունը կամ ուրիշների շահերը, սակայն ոչ թե, ում հավատարմություն էր խոստացել, դա հնարավոր է այն դատապարտելն է միանշանակորեն. Առավել հաճախ մենք կանգնած է այդ հարցերի շուրջ ընտանեկան հարաբերությունների. Ավելի քան կեսը ամուսնությունների եւ միությունների կանգնած, եւ կարող է բախվել այնպիսի հիմնախնդիրները. Հասարակության մեջ, ենթադրվում է, որ այդ փոփոխությունը, դա մեղք է: Թեմայի վերաբերյալ, թե արդյոք դա հնարավոր է ներել, եթե դուք պետք է սոսինձ կոտրված, գրված հազարավոր էջերի. Բայց ամենակարեւորը չի մոռացվում է շոգին զգացմունքներով: Դավաճան - ը, մասնավորապես դրսեւորում է այն բանի, որ ամեն ինչ սխալ է միության. Դատել ինքներդ. Շատ ամուսնությունները են բավականին երիտասարդ տարիքում, երբ զույգը դեռ չի ունեցել ժամանակ է սովորել միմյանց. Նրանք աճում են, գիտակցում, որ իրենց կյանքի ծրագրերը, տեղադրումը, իդեալներ: Եւ աստիճանաբար սկսում է դառնալ ավելի ու ավելի պարզ է, որ ոչ թե երջանիկ լինելու միասին, նրանք իրար հետ կռվում մտավոր, եւ երբեմն ֆիզիկապես: Ի վերջո, նույնիսկ այն փաստը, որ կա անհրաժեշտություն թաքցնել որոշ մասը իր գոյության շատ տագնապալի ազդանշան: Սա վկայում է, որ ոչ բոլոր կարիքները բավարարվում են միության. Որ չկա վստահության եւ անկեղծության. Դավաճանություն, դա միշտ էլ ցավ, խորտակում, խախտում է վստահության. Բայց երբ ես լսում եմ, թե ինչ է վախկոտ «նա», կամ, ինչպես ստոր «այն», - դավաճանել, խաբված, թող ներքեւ - Ես հաճախ հարց է առաջանում `արդյոք մյուս կեսը էր, այնքան կույր չէ տեսնել, որ ամեն ինչ լավ է: Ի վերջո, ոչ մի երրորդ կողմ չի կարող հայտնվել, որտեղ երկու տղամարդիկ լավ, որտեղ նրանք կատարել ներդաշնակություն: Մեկ ուրիշը, որ շատ հնարավոր է, դա տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ կա մի ճեղք. Առավել հաճախ դա «երրորդ կողմ» - ի ոչ մի կերպ մեղավոր: դա միայն ապացուցեց, խթան է փլուզման, որն արդեն հասունացած: Այնպես որ, եկեք ոչ թե ստում է մեզ. Դավաճան չէ դուրս կապույտ: Ավելի շուտ, դա այն է, որ վերջին լայթնինգ strike ամպրոպի ժամանակ. Մարդիկ հակված են մեղադրել իրենց դժբախտությունների ուրիշների. Բայց նայում իրավիճակին սթափ: Արդյոք մենք իրավունք ունենք ակնկալելու, որ ինչ որ մեկը պետք է ստորադասել իրենց ցանկությունները, ձգտումները, մեզ հետաքրքրում. Եւ ինչու մենք պետք է մի բռնի հավատարմություն.
Թող ոչ մեկը համաձայն չէ ինձ հետ. Բայց ես խորապես համոզված եմ, որ դավաճանություն է, - է չափազանցված չարիք. Մենք հակված է կապել, զգալ, որ իրենք պատկանում: Եւ այդ է պատճառը, որ մեկը, ով խախտում է այդ չգրված օրենքները, ով ուզում է լինել իրեն, խարանի. Շատ ավելի հեշտ է կոնֆորմիզմի. «Ես սիրում եմ, այլ նրա կինը չի գնա հեռու, քանի որ ... (երեխաների, այդ բնակարանը ցավալի է, որ նա չունի գումար կամ, ընդհակառակը, ես ոչ):»: Բայց եկեք մտածենք, թե ինչ ես կնոջ. Թե որքան դժվար պետք է լինի իմանալ, թե որ մեկը, ով պետք է լինի խրախուսումը եւ աջակցություն, ապահովելով այն (եթե բոլոր ընդունակ է) միայն ճնշման տակ կոնվենցիաների. Ինչ չէ անկեղծ, դա չի գործում է սրտի.
Ենթադրվում է, որ հոգեւոր դավաճանության, դա հավասարազոր է platonic սեռից. Դա զգացումները փորձառու առնչությամբ մեկին, ում մենք չենք պետք է կերակրել նրանց, քանի որ նրանք կապված են, մենք չենք կարող, մենք իրավունք չունենք: Stop! Ի վերջո, ըստ էության, խնդիրն այն չէ, որ զգայարանների. Մարդը ծնվում է ազատ, եւ ցանկացած պայմանների ոչ ավելի, քան `փորձելով սահմանափակել ընկերությանը, այն վերահսկվում. Հետեւաբար, ես համոզված եմ, որ փոփոխություն, դա չի սիրում կողմում. Սա ոչ թե սեռական ակտի կամ platonic հիացմունքը որեւէ մեկի համար դրսից: Իմ կարծիքով, շատ ավելի լուրջ մեղք է, որ մի սուտ եւ դավաճանություն վստահության. Որ ավելի վատ է, քան բոլորը, ամբողջ եռանկյունին չէ միայն փաստն իր գոյության, եւ այն փաստը, որ մեկը մի երկար ժամանակ է, մթության մեջ մոտ ճշմարիտ պետության գործերին: Դավաճանություն կարող հասկանալ եւ ներել: Ավելին, այն կարող է լինել դաս ապագայի համար, որը ցույց կտա, թե ինչ էր պակասում է միության. Բայց միտումնավոր խեղաթյուրումը, խաբեություն է շատ ավելի դժվար է ներել: Ճիշտ է սերը չի հանդուրժում բռնությունը եւ սահմանափակումները: Եվ դա ընկած է արմատական թունավոր: