Պատրիարք Nikon - ի iconic գործիչ ուղղափառ եկեղեցու

17-րդ դարում հոգեւոր եւ կրոնական հիմքը ռուսական հասարակության մնացել ուղղափառներ: Այն սահմանում է բազմաթիվ ասպեկտների կյանքի (երկրի ներքին խնդիրներից է հասարակության համար), եւ միջամտել առօրյա կյանքում, որպես գյուղացու եւ ազնիվ ազնվականի: Ից սկսած 1589, կանգնած է այս Եկեղեցու գլխին պատրիարք. Իր ներկայացման եղել մետրոպոլիտների եպիսկոպոսները, արքեպիսկոպոսներ, սեւ վանականը ու աշխարհիկ հոգեւորականները գյուղերի եւ քաղաքների. Գրեթե մեկ դար նրանք փոխարինվել է շատ. Բայց նրանցից ոչ մեկը չի թողնի նման հետք է պատմության մեջ եկեղեցու, որպես պատրիարք Nikon:

Ճանապարհ դեպի իշխանության

Ապագան նահապետը հենց սկզբից էր պայծառ գործիչ. Նրա ճանապարհը դեպի coveted աթոռին է զարմանալի. Նիկիտա MiniCh (աշխարհիկ անունը Nikon) ծնվել է 1605 է աղքատ գյուղացու ընտանիքում: Նա որբ վաղ եւ գրեթե իր ամբողջ մանկությունն անցկացրել է Makarieva Zheltovodsky վանքում: Ժամանակի ընթացքում, ձեռնադրվել է քահանա, եւ ծառայել է առաջին մոտակայքում Նիժնի Նովգորոդի, եւ քանի որ 1627 - ին Մոսկվայում: Մահից հետո երեք երիտասարդ երեխաների, նա համոզեց իր կնոջը լքել վանքը, եւ իսկապես նաեւ 30 տարիների ընթացքում նա tonsured: 1639, Nikon թողել Anzersky Ս, հրաժարական է իր դաստիարակ, խիստ ավագ Եղիազարին, ապրեց որպես ճգնավոր մոտ, ապա 4 տարի Kozheozersky վանքի: 1643, նա դարձավ դաստիարակ այս վանքի: Ի 1646 նա գնաց Եկեղեցու գործերի Մոսկվայում: Այնտեղ, ապագան Պատրիարք Nikon հանդիպել Vonifatevym եւ ջերմորեն ընդունեց նրա ծրագիրը: Միեւնույն ժամանակ, նրա սեփական միտքը, վերաբերմունքը եւ էներգետիկ տպավորված է թագավորը. Ըստ Ալեքսեյ Միխայլովիչ Nikon հաստատել է վարդապետին Novospassky վանքը, որը բնակավայր է Ռոմանովների դատարանի: Այդ պահից ի իր ճանապարհին կոչում պատրիարքի էր արագ: Նրանց, որ նա ընտրվել է 6 տարի ժամանելուց հետո Մոսկվայում 1652.

Գործունեությունը պատրիարք Nikon

Նա վերցրեց այն շատ ավելի լայն է, քան պարզ վերափոխման եկեղեցական կյանքի, փոխելով գործելակերպը եւ straightening գրքեր: Նա փորձել է վերադառնալ հիմունքներ Քրիստոսի վարդապետության եւ բոլորի համար է ստեղծել տեղը քահանայության ուղղափառ եկեղեցու. Հետեւաբար, առաջին քայլերն էին ուղղված բարոյական վիճակը հասարակության մեջ. Պատրիարք նախաձեռնել է հրապարակումը հրամանագրի, որով արգելվում վաճառքը քաղաքի այն օրերին ծոմ պահելու եւ տոնական տրամադրությամբ. Հատկապես անհնար էր վաճառել օղու քահանաներ ու քահանաներ: Ամբողջ քաղաքը թողնում է միայն մեկ potatory տունը: Օտարերկրացիների համար, որի մեջ Պատրիարք Nikon տեսածների կրող բողոքականության եւ կաթոլիկության, այն էր, որ բանկը yauza կառուցվել գերմանական կարգավորմանը, եւ որտեղ նրանք վտարվել. Սա, ինչ գալիս է սոցիալական փոփոխության: Եկեղեցու ներսում նույնպես կա անհրաժեշտություն բարեփոխումների. Դա կապված է եղել տարբերությունների ծեսեր ռուսական եւ արեւելյան ուղղափառության. Բացի այդ, այս խնդիրն ունի քաղաքական նշանակություն, քանի որ այս պահին պայքարի հետ Համագործակցության Ուկրաինայի

Եկեղեցական բարեփոխումները պատրիարքի Nikon

Համառոտ նրանք կարող են ամփոփվել է մի քանի քան-նը:

1. Խմբագրում աստվածաշնչյան տեքստերի եւ այլ գրքեր, որոնք օգտագործվում երկրպագության ընթացքում: Այս նորամուծությունը հանգեցրել է փոփոխվող որոշ բովանդակությամբ է Հանգանակ.
2. Նշանը խաչի այժմ պետք է տեղադրել երեք մատները փոխարեն երկու, ինչպես նախկինում: Չեղյալ եւ փոքր prostrations:
3. Նաեւ Պատրիարք Nikon հանձնարարել է անցկացնել կրոնական երթերը չեն Արեգակը, բայց դեմ:
4. Եռակի արտասանությունը բացականչություն «Hallelujah» փոխարինվել երկու անգամ:
5. Փոխարեն յոթ սուրբ հաց Proskomedia սկսեցին օգտագործել հինգ. Փոխվել է եւ նշել նրանց.