Սարսափազդու բռնագրավումը: Ինչ է սա:

Ձեզ դուր է գալիս հին ֆիլմեր հեղափոխության մասին: Այնտեղ ցույց են տալիս, թե ինչպես են մարդիկ այրվում աչքերով, կոչ են անում պատժել բուրժուականներին, վերցնելով իրենց ողջ ունեցվածքը եւ նրանց հանձնելով աղքատներին: Այս գործընթացը կոչվում է «օտարման» օտար բառ: Ինչ է սա, հստակ երեւում է `գործարաններ եւ գործարաններ, աշխատողներ, հողագործներ եւ այլն: Բայց դա իսկապես պարզ է: Եկեք հասկանանք այն:

«Ընդերքօգտագործման» բառի իմաստը,

Ինչ է սա, պարզ է դառնում, որ բացատրական բառարանում մի քանի տող կարդաս: Տերմինի իմաստի բավականին պարզ նկարագրությունը կա: Արտաքսման (հանելը հոմանիշ) հանդիսանում է գույքի պարտադիր օտարման գործընթացը: Այս դեպքում այն կարող է անցնել տարբեր ուղղություններով, ամբողջովին հակառակ իմաստներով: Ամեն ինչ կախված է այն բանից, թե ինչպես են դերերը տարածվում. Ով է զոհը եւ ով է հարձակվողը: Նույն հեղափոխական ֆիլմերը ցույց են տալիս դասերի պայքարը: Այնտեղ ճնշվածները երկրում իրենց պատվերն են բերում: Կա արտադրության միջոցների վերաբաշխման գործընթաց, փաստացի `սեփականության իրավունքի փոփոխություն: Քանի որ օրինականորեն կարելի էր հավասարեցնել (եւ, այնուամենայնիվ, բուրժուազիայի տեսանկյունից) կողոպուտին, անհրաժեշտ էր այդ «անօրինականության» համար հիմք ունենալ: Այսպիսով, բռնագրավման գաղափարը ծագեց: Սա նշանակում է, որ սոցիալական համակարգում լիակատար փոփոխություն է տեղի ունենում , պատմության ուսումնասիրողները, ամենայն հավանականությամբ, պարզ են:

Մի փոքր պատմության առաջացման պատմության մասին

Պետք է ասեմ, որ Մարքսի ժամանակ բռնագրավումը չի եկել: Առաջին մարդը, ով պաշտոնապես կիրառել է «ռեսուրսների վերաբաշխման» այս մեթոդը, կոչվում է տխրահռչակ Robin Hood: Հիշեք, որ հարստությունից գումար է վերցնում եւ սովածների մեջ բաժանեց նրանց: Ավելին, ոչ թե օտարում: Ինչն է նշանակում հասարակության զարգացման համար, այն ավելի պարզ դարձավ: Եվ դա նույնիսկ նյութական ապրանքների մեջ չէ, այլ սոցիալական ազդեցության մեջ հասկացությունների փոխարինումից: Այսինքն, մինչեւ Robin Hood, նման գործողությունները համարվում էին սովորական կողոպուտ: Ենթադրվում էր, որ նրա նպատակը անձնական հարստություն էր: Սակայն, այս միջոցառումը տարբեր սիմվոլիկ եւ սոցիալական ուղղվածություն տալով, մեր «հերոսը» բառացիորեն բառացիորեն հեղաշրջում է արել: Հիմա սովորական կողոպուտը լավ նպատակ է հետապնդում ոչ թե մեղք, այլ լավ գործ:

Ինչպիսի օտարում կարող է լինել:

Փաստն այն է, որ դուք կարող եք հանել գույքը շատ ձեւերով: Բոլորը ոչ այնքան պարզ են, որքան Ռոբին Հուդը: Ենթադրվում է, որ օտարումը կարող է լինել անվճար եւ փոխհատուցվող: Առաջինը կոչվում է բռնագրավման: Հնարավոր է նույնիսկ ժամանակակից օրենքների համաձայն: Պատրաստված է այն դեպքերում, երբ մարդիկ պաշտպանված են: Օրինակ, ռազմական իրավունքը պաշտպանական գործողությունների իրականացման համար անհրաժեշտ գույքի բռնագրավման հիմքն է: Երկրորդ տարբերակն է ռեկվիզիզմը: Այս դեպքում նրանք վճարում են գույքը: Այսինքն, սեփականատերը լիովին չի կորցնում գույքը, բայց փոխհատուցում է ստանում: Եթե գույքն ընդունվում է պետության օգտին, ապա մենք խոսում ենք ազգայնացման մասին: Այսինքն, այս դեպքում հողերը եւ ձեռնարկությունները դառնում են ժողովրդի սեփականությունը, նրանք կոչված են աշխատելու հասարակության յուրաքանչյուր անդամի օգտին: Չնայած «ազգայնացման» եւ «բռնագրավման» շատ նման հասկացություններ են, դրանք նշանակալի իմաստային տարբերություններ ունեն գործընթացի կազմակերպիչն ու կատարողը: Առաջինը գույքը հասարակությանը միանշանակ փոխանցում է, երկրորդը `պարզ հեռացում, առանց նշելու ապագա սեփականատերը:

Զբաղեցնողների օտարում

Եթե պարզ է, թե ինչ տերմին է դա նշանակում, ապա մենք կարող ենք գնալ: Երբ սկսում են խոսել արտադրության միջոցների վերաբաշխման մասին, մենք պետք է գաղափարական հիմք ստեղծենք գործընթացի համար: Այսինքն, բացատրեք, թե ինչու է անհրաժեշտ վերցնել գույքը եւ փոխանցել այն այլ սեփականատիրոջը: Եթե կապիտալիստի տեսակետից վիճարկվի, ապա ոչինչ չի կարելի բացատրել: Նրա համար, բռնագրավումը կողոպուտ է, որի կողմն եք նայում: Կա եւս մեկ տրամաբանություն: Ինչպես է նա ստեղծել իր կուտակումները: Նա կարծում է, որ ազնիվ աշխատանք է: Աշխատանքային դասը սատարում է այն: Միակ տարբերությունն այն է, ով է աշխատել: Այսպիսով, ըստ շահագործողների տրամաբանության, արտադրության միջոցները պետք է բռնագրվեն այն անձից, որը անհիմն կերպով յուրացնում է լրացուցիչ արտադրանքը, այսինքն `կապիտալիստը: Եվ տվեք նրան, ով ստեղծում է վերջինը `աշխատող ժողովուրդը: Ստացվում է, որ կապիտալիստը իրեն թալանեց, քանի որ նա նյութական օգուտներ չի արել: Դա է իմպրովտատորների «յուրացման» իմաստը. Հեռացեք այն անձից, ով իր մաշկը դարձրեց:

Արդյոք արդիական հասարակության գործընթացը

Պատմության տեսանկյունից հարցին նայելով, թվում է, որ կրկնությունը հիմա չի կարող տեղի ունենալ: Սակայն դա այդպես չէ: Նորագույն պատմությունը արդեն ձեռք է բերել պետությունների նման գործողությունների նախադեպեր: Դրանք դարձան բանկերի կիպրոսյան հողամաս: Փաստն այն է, որ տեղական ինստիտուտներում շահավետ էր գումարները մոռանալ խորհրդանշական հարկի մասին: Այնպես որ, մինչեւ վերջերս: Երբ Կիպրոսը կոտրված ճգնաժամի մեջ ընկավ, կառավարությունը գործեց Մարքսի բոլոր կանոնների համաձայն: Ավանդների դեպքում ֆոնդերի մի մասը պարզապես հանվել է: Սակայն իշխանությունները չեն սկսում անհանգստանալ բացատրությունների վերաբերյալ: Ինչու: Մարդիկ, շատ տարիների ընթացքում օգտագործեցինք մեր շատ հավատարիմ քաղաքականությունը, այս միջոցները, ամենայն հավանականությամբ, դուք թաքցնում եք հարկերից ... ուստի կիսվեք: Ահա տրամաբանությունն է, որը ցույց է տալիս ժամանակակից աշխարհում տիրապետողներին բռնագրավումը: Ֆինանսիստները հիասթափեցնող եզրակացություններ են անում. Մոլորակի վրա անվտանգ տեղեր չկան: