Սիրով, - ինչ է սա: «Քաղաքավարություն», «խելոք» եւ քաղաքավարություն

Այստեղ եւ այնտեղ դուք կարող եք լսել: «Նա այնքան բարի է ինձ, շատ տարօրինակ է, ես լսել եմ, շատ բան նրա մասին վատ»: Այն մարդը, ով չի ճանաչում, եւ քաղաքավարություն - դա, հարցրեք ինքներդ ձեզ. «Մյուս էր մի կին ՄԼՆ կամ կոպիտ»: Այսօր, մենք պետք է հասկանալ իմաստը բառերի «թանկ» եւ «քաղաքավարության», քանի որ մեկն առանց մյուսի չի կարող համարվել:

իմաստ

Պարզապես ասում են, որ բառը լավ. A արժեքը վաղվանից եւ ածականներ ընդհանրություններ. Այդ իսկ պատճառով, մենք առաջին հերթին համարում է երկրորդին, ապա առաջին եւ ապա շարժվել դեպի ավելի ընդհանուր հասկացության քաղաքացիականության սկզբունքորեն: Այսպիսով, արժեքները ածական «սիրելի»:

• Այնպես որ, այն օգտագործվել է կոչվում է «սիրելի»: Այժմ դա է թվալ, հեգնական ու փոքր-ինչ ծիծաղելի.
• Քաղաքավարի, քաղաքավարի, քաղաքավարի. Է պարզաբանել այս արժեքը պետք է մի քիչ ավելի, քան մեկ նախադասությամբ, այնպես որ, եկեք խոսենք դրա մասին առանձին-առանձին, երբ մենք համարում Լուրեր.
• Հարգելի, սիրելի. Չնայած այն հանգամանքին, որ երրորդ արժեքը Արձագանքներ եւ հիշեցնում է առաջին, այն չի համարվում, հնացած, եւ դա պնդում է.
• Unceremonious կոչը մեկին. Օրինակ `« Դուք գիտեք, թե ինչ, սիրելիս, դու ոչ իմ ուղեղն փոշի! Ես տեսա, իմ սեփական աչքերով, թե ինչպես անել, դուք ցանկանում եք տեղադրել ծխախոտի գործը իր գրպանում »: Դա ոչ թե դժվար է հասկանալ, որ դա գրեթե մի անեծք:

Ի բարբառով, «քաղաքավարություն» կարող է լինել նույնքան իմաստալից: Իսկ երբ խոսքը վերաբերում է գնահատելուն մեկի գործողությունները, արժեքը - «խելոք», «կիրթ», - դրական գնահատական:

Օրինակ `

- Մեր տղա այսօր առաջին անգամ ցույց տվեց, հասունությունը եւ տվել ճանապարհը տատի հասարակական տրանսպորտում:

- Oh! Շատ սիրալիր է նրա կողմից: Նա փայլուն.

Այս իրավիճակում, որ «քաղաքավարություն» շարժվում է ավելի մոտ է «խելոք», հաշվի առնելով համատեքստը իրավիճակի տատիկը, երեխայի, երկու կանանց, բոլորն են անդրադարձել:

Հուզական հեռահար մակբայները «խելոք» եւ «քաղաքավարություն»

Նախորդ բաժնում, այն էր, որ մակբայները թակարդում է տողի կարող է օգտագործվել interchangeably, եւ դա ճիշտ է, բայց ոչ միշտ: Շատ բան կախված է լեզվի իրավիճակից: Համեմատել:

Մի իրավիճակ. Երբ փեսա է գեղեցիկ մայրիկին-կամ նրա կնոջը, եւ նա պատմում է իր մորը, ապա կարելի է լսել, որպես պատասխան `« Oh, թե ինչպես գեղեցիկ է նրա, «այս պարագայում adverb փոխարինելի, եւ եթե դուք ցանկանում եք տեղադրել« խելոք », ոչինչ չի փոխվի:

Այլ իրավիճակ: Որ կինը պատմում է իր ամուսնուն, որ գործընկերը տվել նրան տեղ է մեքենայի, որը վաճառում են իրենց տունը: Ամուսինը պատասխանեց. «Դա շատ բարի է նրա մասին»: Այնտեղ կլինի «խելոք» հնչեց դուրս համահունչ եւ դուրս տեղը, քանի որ ամուսինը չգիտի, գիտեմ, որ մի գործընկերոջը, եւ նա չի հետաքրքրում, իսկ ամենակարեւորը, այն է, որ կինը տուն եկավ մի փոքր ավելի վաղ: Բացի այդ, եթե ամուսինը կասկածելի է, ապա դրա ղեկավարը հանդես է գալիս այն միտքը, «Եվ եթե մի գործընկերը չի ցանկանում է հարվածել նրա կնոջը:« Ինչ ողորմության Մականուն:

Այսպիսով, ստացվում է, "Լուրեր" - չեզոք բառը, որը կարող է արտահայտել քաղաքավարության պարտքը, երբ ոչինչ առանձնապես չեմ ուզում խոսել, բայց դա անհրաժեշտ է.

Որոշ ընթերցողների չի կարող համաձայնել, նման խոստումով: Այս պահին, յուրաքանչյուր ստեղծում է իր սեփական շարք նախասիրությունների: Եվ սա վերաբերում է ոչ միայն գրավոր գիտության եւ արվեստի, այլեւ հասարակ բնիկ խոսնակներ, իհարկե, եթե վերջին գրագետ բավական է տալ իր սեփական սահմանումը, որը սկսվում է հետեւյալ խոսքերով. «Քաղաքավարության դա ..."

քաղաքավարություն

Ընթերցողը պետք չէ անհանգստանալ, որ չի կարող լինել մի տրակտատ բարոյականության, բայց դա տարօրինակ է խոսել այն մասին, բարության եւ ասել, ոչինչ մասին ավելի ընդհանուր հասկացության որտեղ այն տեղի է ունենում: Մի մարդ բերել մինչեւ վաղ տարիքից, այնպես որ նա գիտեր է տարբերակել լավ վատ վարքի համար: Երբ նա behaves լավ, դա խրախուսում, օրինակ, ինչպես դուք ասում եք "սիրով»: Սա մի ձեւ հաստատման, որ տվյալ անձը, որը գործել է համաձայն հանրային ակնկալիքների եւ պահանջների: Մենք միայն քաղաքավարությունը է միայն մեկ խնդիր, դա հարաբերական է:

Եթե, օրինակ, Գերմանիայում, կտա ճանապարհ է տարեց ռուս զբոսաշրջիկների գերմանացի մի տեղ ավտոբուսում, նա նայում է նրան, քանի որ եթե նա պղծեց նրան: Բայց այդպես է առումով օտարերկրյա բարոյականության: Նրա արարքը ռուսական գերմանացի կին ցույց տվեց անհարգալից վերաբերմունք, համարվում է, որ դա թույլ է եւ տկար, եւ դա վիրավորանք.

Այժմ հույս ունեմ, որ հասկանալի է, քաղաքավարություն, դա նման. Զինված այս գիտելիքներով, որ ընթերցողը կարող է բավականին ազատ լինել շքեղ: