Սուրբ Սինոդը: Պատմությունը արարման

Սուրբ Սինոդին է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Հունաստանի լեզվով բառացիորեն նշանակում է «ժողովում»: Այն ներկայացրել է 1701-ի կայսր Պետրոս Մեծի, եւ այն գոյություն ունի իր անփոփոխ ձեւով է հեղափոխական 1917 թ. Ի սկզբանե, որ ստեղծումը Սինոդի է պետք է ուժի մեջ իր կազմի 11 անդամներից, մասնավորապես, նա ստիպված էր ներառում է նախագահ, երկու փոխնախագահներ, 4 ավագանու եւ, ի լրումն, 4 գնահատողներին: Այն նաեւ ներառում է abbots, եպիսկոպոսները եւ ավագ հոգեւորականների անձին: Նախագահ Սինոդի կոչվում է գերակայությունը անդամի եւ այլ անձանց համարում է որպես նվեր: Նախքան Հոկտեմբերյան հեղափոխության յուրաքանչյուր անդամի կազմակերպության ստացել է իր անվանումը կյանքի համար.

The առաջնորդարան Սուրբ Սինոդի ունեցել Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու, ամբողջ հեղինակութեամբ եւ իրականացրել բիզնեսը հարցերում առաջացած արտասահմանյան ուղղափառ եկեղեցիներում: Նա հնազանդվեց, մյուսը գոյություն պահին հայրիշխանության. Հայտնի եւ նման հետաքրքիր տեղեկատվական Անդամներ Կառավարման սինոդի կողմից նշանակված կայսրը, ով ունեցել է իր ներկայացուցչին, գործող գլխավոր պրոկուրատոր: Ինչպես գնահատել պատմաբաններին, հաստատումը Սինոդի ռուսական կայսրության քաղաքական կարեւոր քայլ է, քանի որ այդ կազմակերպությունը ամենաբարձր պետական մարմինը վարչական մարմնի եկեղեցու.

Անմոռանալի ամսաթիվը տեղի է ունեցել հունվարի 25-1721, քանի որ դա էր, ապա ձեւավորվում է Սուրբ Սինոդի եկեղեցու կյանքի պատմությունները: Թե ինչպես կարելի է մշակվել պահին միջոցառման. Մահից հետո պատրիարք Ադրիան թագավորի Պետրոսին տվեց իր թագավորական թույլտվություն հրավիրելու, քանի որ եղել է մաքսային առաջ, Սուրբ Խորհուրդը եւ կընտրի նոր գլուխ կանոնների ուղղափառ եկեղեցու. Պետրոսը ինքը որոշել է կառավարել անձնակազմի եւ վարչական հարցերը եկեղեցու. Pskov եպիսկոպոս Feofanu Prokopovichu նա տալիս է կարեւոր առաքելությունն է, որպեսզի մի նոր կանոնադրությունը, որը կոչվում էր հոգեւոր կանոնակարգ: Այն հիմնված էր այդ փաստաթղթի հետագայում իրենց աշխատանքում երկրի բոլոր ուղղափառ եկեղեցու. Թագավորը անցկացրել անկեղծ քաղաքականությունը լիակատար ենթակայության Եկեղեցու իրենց շահերի, ինչպես վկայում են պատմության մեջ:

Ինքնակալ հերթին Ռուսաստանի որոշել է վերականգնել վանական կարգը 1701 եւ կառավարումը եկեղեցական հողերը փոխանցել աշխարհիկ մարդուն եւ boyar մրցավար Musin-Պուշկին. Այն էր, նա, ով սկսել է մի սեփականությունն գործարար բազմաթիվ եկեղեցիներ ու վանքեր, բոլոր վճարները եւ շահույթ, որոնք ուղարկվել են արքայական գանձարանում: Պետրոսը արտահայտում է այն միտքը, որ ավելի վաղ պատրիարքարանը էր վնասակար է պետության եւ կոլեկտիվ կառավարման եկեղեցու գործերին կշահի բոլորը, Սուրբ Սինոդը պետք է լիովին ենթարկվում իր հեղինակության մասին: Ինքնուրույն այդ որոշումը հնարավոր չէ, հետեւաբար, ճանաչման համար իրենց փոխակերպումների Պետրոս I , որը կազմված է Կոստանդնուպոլիս, եւ խնդրում է, որ արեւելյան նահապետները Սուրբ Սինոդը: 1723 այն հաստատվել է հատուկ կանոնադրության, որն ակնհայտորեն համահունչ նպատակներից կողմից սահմանված ինքնիշխան:

Ստեղծումը Սինոդի է հարմարվում նոր ճանապարհ գոյություն ունեցող եկեղեցու համակարգում, սակայն ոչ թե Աստվածաշնչի, եւ պետական բյուրոկրատական հիերարխիայում. Եկեղեցին օգնությամբ Պետրոսի դարձավ հուսալի գործիք է քարոզչության եւ նույնիսկ լրտեսության. Անհատական հրամանագրով թագավորեց 1722 քահանաների պարտավոր էին պատմել գաղտնիքները դավանանքային, որը նրանք ստացել են ժողովից, հատկապես, եթե դա կապված է հանրային հանցագործությունների: Սինոդի հաստատություն նպաստել անվանափոխության հին անուններ եւ նոր պատվերներ: Տպագրություն գրասենյակ, կարգը եկեղեցական գործերի, կարգի ինկվիզիցիոն գործերի եւ գրասենյակի schismatic գործերի.

20-րդ դարում, 1943 մի մշտական Սուրբ Սինոդը ընտրվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի. Նա եղել է Clear lane, տունը թիվ 5 շենքի հատկացվել էր, որ անհատական կարգով Ստալինի: 2011 թ.-ից հետո, կապիտալ վերակառուցման Synodal նստավայրում Պատրիարք Մոսկվայի եւ Ամենայն Ռուսաստանի Սանկտ Դանիել վանքի: