Ովքեր են սալաֆիական մահմեդականները, սունիներն, շիաներ, ալեւիները եւ վահաբիստների. Միջեւ տարբերությունը սուննիների եւ սալաֆիական մահմեդականության

Իսլամական աշխարհը շատ կրոններ: Յուրաքանչյուր խումբ ունի իր սեփական տեսակետները ճիշտ հավատքի. Այս պատճառով, մուսուլմանները ունեն տարբեր պատկերացում, ըստ էության իրենց կրոնի, որոնք հակամարտության. Երբեմն նրանք ձեռք բերել մեծ ուժ եւ վերջ արյունահեղությունը:

Ներքին տարաձայնություններ տարբեր ներկայացուցիչների մահմեդական աշխարհի, նույնիսկ ավելի, քան ժողովրդի այլ կրոնների. Որպեսզի հասկանանք, թե տարբերությունները դիտարկումներ իսլամի, դա անհրաժեշտ է ուսումնասիրել, թե ով է սալաֆիական մահմեդականության, սուննի, վահաբական, շիա ու ալեւիները. Նրանց ըմբռնումը բնութագրերի հավատի կարող է դառնալ պատճառ եղբայրասպան պատերազմների, նպաստելով արձագանք է միջազգային հանրության կողմից:

Հակամարտության պատմությունը

Պարզել, թե ովքեր են սալաֆիական մահմեդականության, շիաներ, սունիներն, ալեւիները, վահաբիստների եւ այլ ներկայացուցիչներ իսլամական գաղափարախոսության, պետք է նայենք դեպի հակամարտության սկզբից:

Ի տարվա 632 մ.թ.ա.: ե. Մարգարե Մուհամմեդը մահացել է: Նրա հետեւորդները սկսեցին որոշել, թե ով է լինելու իրավահաջորդը իրենց առաջնորդի. Ի սկզբանե, որ սալաֆիական մահմեդականության, ալավիտները եւ այլ տարածքներ դեռեւս չի գոյություն չունեն: Առաջին անգամ եկել է սուննիների եւ շիաների. Առաջին համարվում է իրավահաջորդ Մարգարե անձի ընտրվել է խալիֆայություն. Եւ այդ մարդիկ էին մեծամասնության. Են շատ փոքր քանակությամբ պահին էին տարբեր տեսանկյունից. Շիա սկսեց ընտրել իրավահաջորդ Մուհամադը իր ազգականների մեջ: Իմամ նրանց համար էր հորեղբոր է Մարգարեի անունով Ալի. Այն ժամանակ, աջակիցները այդ հայացքների կոչվում էին շիա Ալի.

Որ հակամարտությունը սրվել է տարվա 680, երբ որդին Իմամ Ալիի, որի անունն էր Հուսեյն, սպանվել է սուննիների: Դա հանգեցրել է այն բանին, որ նույնիսկ այսօր այդ տարբերությունները ազդել հասարակության, իրավական համակարգ, ընտանիք եւ այլն. D. իշխող վերնախավը ենթարկվում են ոտնձգությունների ներկայացուցիչների ընդդիմադիր հայացքների համար: Հետեւաբար, իսլամական աշխարհը, որը չկարգավորված է այս օրը.

Ժամանակակից բաժանման դիտում

Որպես երկրորդ կրոնի խաղաղության, Իսլամ, ի վերջո, spawned բազմաթիվ աղանդներ, միտումներն ու տեսակետները բուն կրոնական էությունից: Սալաֆիական մահմեդականները եւ սունիները, ապա դրանց տարբերությունը կքննարկվի ստորեւ, ծագել է մեկ այլ ժամանակահատվածում: Սուննիները ի սկզբանե հիմնարար ուղղություն, եւ սալաֆիստները հայտնվել շատ ավելի ուշ: Վերջին այսօր համարվում է ավելի ծայրահեղական շարժումները: Շատ կրոնական գիտնականներ պնդում են, որ սալաֆիական եւ վահաբի մուսուլմանները կարող են զանգահարել միայն մեծ ռեզերվ: Առաջացման կրոնական համայնքների հենց այն պատճառով, որ աղանդավորական իսլամի.

Իրականության մեջ ներկայիս քաղաքական իրավիճակում դա ծայրահեղական խմբերը մահմեդականների կարող է դառնալ պատճառ արյունահեղ հակամարտության Արեւելքում: Նրանք ունեն զգալի ֆինանսական ռեսուրսներ եւ կարող է իրականացնել այդ հեղափոխությունը, որն իր գերակայությունը իսլամական հողերի:

Միջեւ տարբերությունը սուննիների եւ սալաֆիական մահմեդականության բավականին մեծ է, բայց դա առաջին հայացքից: Ավելի խորը ուսումնասիրությունը իրենց սկզբունքներին առաջանում բոլորովին այլ պատկեր է: Որպեսզի հասկանանք, թե այն, որ դուք պետք է հաշվի առնել այն հատկանիշները յուրաքանչյուր ոլորտներում.

Սունիներն եւ նրանց համոզմունքները

Ամենամեծ (մոտավորապես 90% - ը մահմեդականների) մի խումբ է իսլամի սուննիների. Նրանք հետեւել ուղին մարգարեի եւ ճանաչի իր մեծ առաքելությունը:

Երկրորդ գիրքը հետո Ղուրանի հիմնարար այս միտումը `հօգուտ կրոնի-Sunnah. Ի սկզբանե, դրա բովանդակությունը անցել է բանավոր, իսկ այնուհետեւ այն տրվել է ձեւով hadith. Կողմնակիցները այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են, շատ զգայուն է այդ երկու աղբյուրների իրենց հավատքի. Եթե Qur'an եւ Sunnah չեն ունենա պատասխանը ցանկացած հարցի, մարդիկ թույլատրվում է որոշում կայացնել իր հիմնավորման.

Սուննիները տարբերվում են շիա սալաֆիական մահմեդականության եւ այլ շարժումների մոտեցում, ինչպես նաեւ մեկնաբանության hadith. Որոշ երկրներում հետեւյալ դրույթները հիման վրա կյանքի Մարգարե, օրինակ, եկել է բառացի հասկանալու, ըստ էության արդարութեան. Երբեմն, նույնիսկ երկարությունը մորուք արական հագուստի մանրամասների էին հենց նույնն է ուղղություններին Sunnah. Սա նրանց հիմնական տարբերությունը:

Սուննի, շիա, սալաֆիական եւ այլ տարածքներ ունեն տարբեր տեսակետներ հետ փոխհարաբերությունների Ալլահի: Շատ մուսուլմաններ հակված են հավատալ, որ ընկալումը է Աստծո խոսքին, նրանք չեն պետք է միջնորդ, այնպես որ իշխանությունը փոխանցվում ընտրությունների միջոցով:

Շիաների եւ դրանց գաղափարախոսությունը

Ի տարբերություն սուննիների, որ շիա հավատում են, որ աստվածային զորությունը փոխանցվում է ժառանգներին Մարգարեի Հետեւաբար, նրանք ընդունում են հնարավորությունը մեկնաբանման դրա դրույթների: Դա միայն կարող է անել այն մարդկանց, ովքեր ունեն այս հատուկ իրավունքը:

Թիվն շիաների է աշխարհում տալիս ճանապարհը դեպի սուննի ճյուղի: Սալաֆիական մահմեդականները նույն է իսլամի արմատապես դեմ կարծիքներ են մեկնաբանման աղբյուրների հավատքի համեմատելի է շիաների. Վերջինս ճանաչվել իրավունք մարգարեի առաջնորդներն են իրենց խմբի, լինել միջնորդ Աստծո եւ ժողովրդի ժառանգներին: Նրանք կոչվում են իմամները:

Սալաֆիական մահմեդականները եւ սունիները կարծում են, որ շիաները թույլ են տվել իրենց են ապօրինի նորարարությունները հասկանալու Sunnah. Հետեւաբար, նրանց տեսակետները այնքան տարբերություն: Կան բազմաթիվ աղանդներ ու շարժումներ, վերցրել հիմքը հասկանալու, որ շիա կրոնի: Դրանք ներառում են ալեւիները, Ismailis, ավելի քան, դրուզների Shaykhism եւ շատ ուրիշներ.

Այս տարբերակում մուսուլմանական ուղղությունը դրամայի. Այն օրը, Աշուրա, որ շիաները տարբեր երկրներում ծախսել սգո ակցիա: Դա ծանր, զգացմունքային գործընթաց, որի ընթացքում մասնակիցները ծեծել են իրենց արյունը շղթաներով եւ swords.

Ներկայացուցիչները, այնպես էլ սուննի եւ շիա ոլորտներում են կազմված է բազմաթիվ խմբերի, որոնք նույնիսկ կարող են վերագրվում է որոշակի կրոնի: Բոլոր նրբություններին դժվար է ըմբռնել, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մոտ ուսումնասիրությունը դիտարկումներ յուրաքանչյուր մահմեդական ալիքը:

ալեւիները

Սալաֆիական մահմեդականները ու ալեւիները, որոնք համարվում Ավելի նոր կրոնական շարժումներ: Վրա, մի կողմից, նրանք ունեն մի շարք սկզբունքներ, ինչպիսիք են ուղղափառ ձեւերով: Ալավիական շատ աստվածաբաններ վերաբերում հետեւորդների շիա ուսմունքների: Սակայն, քանի որ իր հատուկ սկզբունքներով, որ նրանք կարող է նույնականացնել որպես առանձին կրոնի: Նմանությունը հետ ալավիների շիա մահմեդական ազատության ոլորտում դրսեւորվում է դիտարկումներ է Quran եւ Sunnah կանոնակարգերի:

Այս կրոնական խումբն ունի տարբերակիչ առանձնահատկություն, որը կոչվում է «takyyya»: Դա հնարավորություն է կատարել ծեսերը այլ ալավիական համոզմունքների, իսկ պահպանելով իրենց տեսակետները ցնցուղ. Սա փակ խումբ է, որի կա մի շարք ուղղություններով եւ գաղափարների.

Սուննի, շիա, սալաֆիական, ալեւիները, որոնք դեմ են միմյանց: Սա արտահայտվում է առավել կամ նվազ չափով: Ալեւիները կոչ է արել polytheists, ըստ ներկայացուցիչների արմատական ուղղությունների, ունեն ավելի մեծ վնաս է մահմեդական համայնքին, քան «անհավատների»:

Դա, իրոք, առանձին հավատն է կրոնի: Ալեւիները, որոնք համակցված է իր համակարգի տարրերի իսլամի եւ քրիստոնեության: Նրանք հավատում են Ալի Մուհամադը եւ Սալման ալ-պարսկերեն, իսկ նշելով Զատիկ, Սուրբ Ծնունդ, պատվելու Ես (Յիսուս) եւ առաքյալներին. Է պաշտամունքի ալեւիները կարող կարդալ Ավետարանը: Սուննիները կարող ապրել խաղաղ ալավիտները: Հակամարտությունները հրահրել ագրեսիվ մտածող համայնքին, ինչպես օրինակ, վահաբիստների:

սալաֆիական մահմեդականները

Սուննիները են գեներացվել շատ վայրերում ընթացքում իրենց կրոնական խմբի, որին նրանք պատկանում, շատ տարբեր մուսուլմաններին: Սալաֆիական մահմեդականները մեկն են կազմակերպություն:

Նրանք ստեղծել են հիմնական տեսակետները է 9-14-րդ դդ. Նրանց հիմնական սկզբունքը գաղափարախոսությունը համարվում է հետեւել ճանապարհը կյանքի նախնիների, ովքեր ղեկավարում է մի արդար գոյությունը:

Աշխարհում, այդ թվում `Ռուսաստանում, կան շուրջ 50 միլիոն սալաֆիական մահմեդականները: Նրանք չեն ընդունում որեւէ նոր վերաբերյալ մեկնաբանության հավատքի. Այս ուղղությունը կոչվում է հիմնարար: Սալաֆիական մահմեդականները հավատում են մեկ Աստծո, քննադատում են այլ մահմեդական հոսանքներ, որը թույլ է տալիս ինքներդ կատարել մեկնաբանման եւ Ղուրանի եւ Սուննայի: Նրանց կարծիքով, եթե որոշ տեղերը այդ սրբավայրերի են անհասկանալի է մարդու, նրանք պետք է ընդունվեն ձեւով, որի տեքստը ներկայացվում:

Մեր երկրում, մուսուլմանները այս միտումը, կան մոտ 20 մլն մարդ: Իհարկե, սալաֆիական մահմեդականները Ռուսաստանում է նաեւ տուն է փոքր համայնքներում: Ավելի մերժումը դրանք հանգեցնում են ոչ քրիստոնյաներ եւ «անհավատներից» շիաները եւ դրանց ածանցյալներ հոսում.

վահաբիստների

Մեկը նոր ուղղությունների արմատական վահաբիստների հանդես է իսլամական կրոնի: Նրանք կարող են առաջին հայացքից նման է սալաֆիստները. Վահաբիստների ժխտել նորամուծություններ հաւատքին մէջ, պայքարում հայեցակարգին միաստվածության: Նրանք չեն ընդունում ամեն ինչ, որ ոչ թե բուն իսլամի. Սակայն, փորձադրոշմ վահաբիստների է նրանց ագրեսիվ վերաբերմունքն ու նրանց ըմբռնումը հիմնարար սկզբունքների մահմեդական հավատքի.

Այս ընթացքում առաջացած 18-րդ դարում: Այն pobornicheskoe շարժումը սկիզբ է առնում քարոզի Նեժադը Մուհամմադ Աբդել Wahhab: Նա ցանկացել է «մաքրել» իսլամը նորարարությունների: Այս նշանաբանով, նրանք կազմակերպել խռովությունը է, որոնք գրավել են հարեւան հողերի օազիս Ալ-Qatif:

19-րդ դարում վահաբիտական շարժումը պարտվեց Օսմանյան կայսրության կողմից: 150 տարի անց, նա կարողացել է վերակենդանացնել գաղափարախոսությունը Ալ Սաուդ Abdelaziiz: Նա պարտության մատնեց իր հակառակորդներին կենտրոնական Արաբիայում. 1932 թ.-ին, այն ստեղծվել է կառավարությանը Սաուդյան Արաբիայում: Զարգացման մեջ նավթահանքերի ամերիկյան արժույթը flowed մեջ գետի վահաբական կլանի.

70-ական թվականներին անցյալ դարում, պատերազմի ժամանակ Աֆղանստանում, սալաֆիական դպրոցները ստեղծվել են: Նրանք հագնում արմատական տեսակի վահաբական գաղափարախոսության: Զինյալները, ովքեր պատրաստ են այդ կենտրոնների, որը կոչվում է մոջահեդներին: Այս շարժումը հաճախ կապված ահաբեկչության.

Ի տարբերություն վահաբիստների-սուննի սկզբունքների վրա salafitizma

Որպեսզի հասկանանք, թե ով է սալաֆիական մահմեդականները եւ վահաբիստների, որ իրենց հիմնական գաղափարական սկզբունքները: Հետազոտողները պնդում են, որ այդ երկու կրոնական համայնքները իմաստով նույն. Սակայն, դա պետք է տարբերել սալաֆիական շարժման takfiritskogo:

Այսօր իրականությունն այն է, որ սալաֆիական մահմեդականները չեն ընդունում նոր մեկնաբանություններն հնագույն կրոնական սկզբունքներին. Ձեռք բերելով արմատական ուղղություն զարգացման, նրանք կորցնում են իրենց հիմնարար հասկացությունները. Նույնիսկ զանգահարել նրանց մահմեդականները կարող է լինել ձգվել: Նրանք հետ են կապված իսլամի է միայն ճանաչումը հիմնական աղբյուր են Ղուրանի Ալլահի խոսքը: Մնացած վահաբիստների բոլորովին տարբերվում է սալաֆիական սունիները: Այն ամենը կախված է նրանից, թե ով է նշանակում, ընդհանուր անունով. Սալաֆիական մահմեդականները են իրական ներկայացուցիչներ մի մեծ խմբի սուննի մահմեդականների: Չեն շփոթում են արմատական աղանդների: Սալաֆիական մահմեդականները եւ վահաբիստների, որը արմատապես տարբերվում, ունեն տարբեր տեսակետներ կրոնի:

Հիմա այդ երկու հակադիր խմբերի ժառանգաբար սխալական sinonimiziruyut: Վահաբիստների-սալաֆիական կամավոր ընդունվել հիմնարար սկզբունքները իրենց հավատքի ամբողջությամբ խորթ իսլամի հատկանիշների. Նրանք մերժում են ամբողջ մարմինը գիտելիքների (հոդակապ) փոխանցվել է մահմեդականների դեռեւս հնագույն ժամանակներից: Սալաֆիական մահմեդականները եւ սուննիներ, որը տարբերությունը գոյություն ունի միայն որոշ դիտարկումներ է կրոնի, ի տարբերություն վահաբիստների. Սկսած վերջինս դրանք տարբեր տեսակետներ է օրենքով:

Ըստ էության, վահաբիստների փոխարինեց բոլոր հին իսլամական սկզբունքներին նոր, ստեղծել ձեր sharihad (տիրապետությունը կրոն տարածքում): Նրանք չեն հարգում հուշարձանները, հին դամբարաններ, եւ Մարգարեն համարվում է միջնորդ միջեւ Աստծո եւ մարդկանց, առանց լինելով նրանց առջեւ ընդհանուր է բոլոր մուսուլմանների ահով. Ըստ իսլամական սկզբունքների Ջիհադ չի կարող հայտարարել է կամավոր:

Վահաբիզմի թույլատրվում է անարդար կյանքի, բայց հետո ընդունումից «արդար մահվան» (պայթեցման իրենք են սպանել «անհավատներին»), որը երաշխավորված տեղ երկնքում. Իսլամը համարում է ինքնասպանություն է սարսափելի մեղք, որը չի կարող ներվել:

Էությունը արմատական հայացքների

Սալաֆիական մահմեդականները թյուրիմացաբար փոխկապակցված վահաբիստների: Չնայած նրան, որ իրենց գաղափարախոսությունը դեռեւս համապատասխանում է սուննիների. Սակայն իրողությունները ժամանակակից աշխարհի ներքո սալաֆիական-վահաբական տեղափոխվել է նշանակում takfiritov. Եթե դուք վերցնել այդ խմբերին խեղված արժեքի, դուք կարող եք ընտրել մի շարք տարբերությունների.

Սալաֆիական մահմեդականները, ովքեր հրաժարվել են իրենց իրական էությունը, առանձնացնելով արմատական հայացքները, համարում բոլոր մյուսները, քանի հավատուրացներից պատժի արժանի: Սալաֆիական մահմեդականները են սուննի, ընդհակառակը, նույնիսկ քրիստոնյաները եւ հրեաները, որոնք կոչվում են «Գրքի Մարդիկ», որոնք դավանում հավատը վաղ: Նրանք կարող են խաղաղ գոյակցել այլ հայացքների համար:

Որպեսզի հասկանանք, թե ովքեր են սալաֆիական մահմեդականները Իսլամում, մենք պետք է ուշադրություն դարձնել, որ մեկ ճշմարտությամբ, որ առանձնացնում է ներկա են արմատական անջատողական աղանդների (որը, ըստ էության, չեն վահաբիստների):

Սուննի սալաֆիական մահմեդականները չեն ընդունում նոր մեկնաբանություններն հնագույն աղբյուրների Ալլահի կամքով: Նոր արմատական խմբեր մերժել դրանք, փոխարինելով ճշմարիտ գաղափարախոսությունը բարենպաստ է սկզբունքներին. Դա պարզապես միջոց է վերահսկելու մարդկանց համար իրենց սեփական հասնելու նպատակով նույնիսկ ավելի իշխանությունը:

Սա ոչ թե իսլամը բնավ. Ի վերջո, նրա հիմնական սկզբունքներ, արժեքներ եւ մասունքներն էին ծածկի հեռու, ոտնակոխ եւ կեղծ: Փոխարենը, այն մարդկանց մտքերի դրվեցին արհեստականորեն բարենպաստ իշխող էլիտայի հասկացությունները եւ վարքագծերը. Դա կործանարար ուժն է, որը ճանաչում է բարի գործ է անում սպանությունը կանանց, երեխաների եւ ծերերի.

հաղթահարելով թշնամութիւն

Փորել հարցի մեջ, թե ով է սալաֆիական մահմեդականության, կարելի է եզրակացնել, որ օգտագործումը գաղափարախոսության կրոնական շարժումների մեջ շահադիտական նպատակներով իշխող էլիտայի Բենզալցակայան պատերազմներ եւ արյունոտ հակամարտությունները: Այս անգամ կա իշխանափոխությունն է: Սակայն, ժողովրդի հավատը չպետք է լինի պատճառ եղբայրասպան պայքար.

Որպես փորձի բազմաթիվ պետությունների Արեւելքի, ինչպես են խաղաղ գոյակցել կարող են լինել անդամներ, այնպես էլ ուղղափառ մասնաճյուղի իսլամի. Դա հնարավոր է համապատասխան դիրքորոշման իշխանությունների հետ կապված կրոնական գաղափարախոսության յուրաքանչյուր համայնքի. Ցանկացած մարդ պետք է կարողանա գործնականում կիրառել այն հավատը, որ ինքը համարում է պատշաճ, ոչ պնդելով, որ այլախոհները - թշնամիները.

Մի օրինակ, խաղաղ գոյակցության հետեւորդների տարբեր հավատքի մահմեդական համայնքի կանգնած է ընտանիքը Սիրիայի նախագահ Bashada Ասադի: Նա դավանում ալավիական տարածքը, բայց նրա կինը սուննի. Նա նշում է, թե մահմեդական սուննի Իդ ալ-ADF եւ քրիստոնեական Զատիկը:

Խորությամբ մահմեդական կրոնական գաղափարախոսության, դա հնարավոր է հասկանալ, թե ընդհանուր առմամբ, թե ով է սալաֆիական մահմեդականության: Թեեւ նրանք որոշել են բացահայտել հետ վահաբիստների, ճշմարիտ էությունն Այս համոզման է հեռու են նման դիտարկումներ է իսլամի. Կոպիտ փոխարինելու հիմնական սկզբունքները կրոնի Արեւելյան բարենպաստ իշխող վերնախավի սկզբունքների հանգեցնում ակտիվացմանը հակամարտությունների միջեւ անդամների տարբեր կրոնական համայնքների եւ արյունահեղության: