Թափորը - դա ... էությունը եւ գործընթացը նկարագրությունները: Զատիկ թափորը

Ուղղափառ եկեղեցու, ինչպես նաեւ կաթոլիկ, սակայն կատարմամբ է իրենց կրոնական կյանքի Արեւելյան պաշտամունքային ծեսերը, այն դարձել է ավանդույթ կազմակերպել տոնական երթ Վահանակները եւ սրբապատկերներ, առջեւ, որոնք, որպես կանոն, իրականացնել մի մեծ խաչ. Անկէ նման գործընթացներ են կոչվում երթեր: Սա կարող է լինել երթը, կազմակերպվում է Զատկի շաբաթվա, մկրտության, կամ կապակցությամբ որեւէ նշանակալի կրոնական միջոցառումներին:

Ծնունդը ավանդույթի

Երթեր ─ դա ավանդույթ է, որ եկել է մեզ, որ քրիստոնեության առաջին դարերում: Սակայն, ժամանակ հետապնդումների հետեւորդների Ավետարանի դասավանդման, նրանք կապված զգալի ռիսկի եւ, հետեւաբար, պարտավորվել է գաղտնի եւ տեղեկություններ նրանց գրեթե չի գոյատեւել. Հայտնի է միայն մի քանի նկարների վրա պատերին catacombs.

Ամենավաղ հիշատակումը հանձնաժողովի նման ծիսակարգի պատկանում է IV դարում, երբ առաջին անգամ քրիստոնյա կայսրը Կոնստանտին ես Veliky վճռական ճակատամարտից առաջ, երկնքում տեսավ, խաչակնքել եւ արձանագրությամբ. «Այս ժեստերի նվաճել.» Հանձնարարել է պաստառներ եւ գովազդային վահանակների հետ պատկերով խաչի, որը դարձավ նախատիպը ապագա Վահանակները, նա տեղափոխվել է սյունակ իր զորքերի դեմ թշնամու:

Հաջորդ Chronicle հաղորդում է, որ մեկ դար անց, եպիսկոպոս Gazskiy Porfiry առաջ է կառուցել մի վայրում հեթանոսական տաճարի մեկ անգամ ravaged է քրիստոնեական եկեղեցին, նրան երթ է օրհնելու հողային պղծել կռապաշտները.

Կայսրը մի մազի վերնաշապիկը

Մենք նաեւ գիտենք, որ վերջին կայսր միասնական Հռոմեական կայսրության, Թեոդոսիոս I Մեծ օգտագործվում է ամեն անգամ, երբ դուք գնում Արշավ, կատարել է իր զինվորներին երթեր: Այս գործընթացները, որոնք գնացին ընդառաջ կայսեր, թալանվել է քուրձ են գագաթնակետը դարձավ մոտ դամբարանների քրիստոնյա նահատակների, որտեղ ազնիվ հյուրընկալող գցել ներքեւ, խնդրելով նրանց դիմելու լիազորությունները երկնքում.

Ի VI դարում, կրոնական երթեր են եկեղեցիների վերջապես օրինականացվել եւ ավանդույթ է դարձել: Նրանք indulged այդքան մեծ կարեւորություն էր, որ բյուզանդական կայսրը Հուստինիանոս (482-565 GG) Թողարկվել է հատուկ հրամանագիր, որով արգելեց աշխարհիկների որպեսզի դրանք առանց մասնակցությամբ հոգեւորականների, որպես բարեպաշտ չտեսավ այս անարգումը սրբազան ծիսակարգով:

Ամենատարածված տեսակները երթերի

Ի վերջո, դառնում անբաժանելի մասն է եկեղեցու կյանքի, երթեր այսօր մի շարք ձեւերի եւ տեղի են ունենում շատ դեպքերում. Առավել հայտնի:

1. Զատիկ թափորը, ինչպես նաեւ բոլոր այլ երթեր, որ հարակից ամենամյա հիմնական տոն ուղղափառ շրջանով. Սա ներառում է երթ Ծաղկազարդի ─ «քայլում է առաջ»: Ավագ շաբաթ օրը նախատիպի երթի է հեռացումը պատանքի: Նա ելույթ է Զատկի matins (ավելի ուշ, այս), ինչպես նաեւ ամեն օր ժամանակ վառ շաբաթ, եւ ամեն կիրակի, մինչեւ այն օրը, որ արձակուրդի վերցնելու Զատիկին:
2. Կրոնական երթեր օրով խոշոր ուղղափառ տոների եւ Սուրբ նշվում է համայնքի որոշակի ծխական. Նման գործընթացները հաճախ են կազմակերպվում պատիվ Տաճարի նվիրագործման կամ տոնակատարություններին հատկապես ատենակալների դատարանը սրբապատկերներ. Այդ դեպքերում, երթը երթուղին գնում գյուղից գյուղ կամ տաճարից դեպի տաճար:
3. Օրհնության համար, որ ջուրը մի շարք աղբյուրների, ինչպես նաեւ գետերի, լճերի եւ այլն: Դ պարտավորությունը նրանց վրա օրը Epiphany (կամ դրան նախորդող Սուրբ Ծնունդի դրեց Կեանք), ուրբաթ օրը վառ շաբաթվա ─ տոն կենսատու աղբյուրը, իսկ օգոստոսի 14-ին, այն օրը, Izneseniya Թանկարժեք Wood Սուրբ Խաչի ,
4. Funeral երթեր, որոնք ուղեկցել հանգուցյալի գերեզմանոցում.
5. Հետ կապված ցանկացած, որպես կանոն, բացասական կյանքի իրադարձությունները, ինչպիսիք են երաշտները, ջրհեղեղները, համաճարակների, եւ այլն: Նման դեպքերում, երթը ─ մի մասն է աղոթքի համար բարեխոսությունը երկնային զօրքերու եւ տեղավորել ազատագրում դէպքը աղետներից, որոնք ներառում են եւ տեխնածին աղետները եւ ռազմական գործողություն:
6. Ներսում տաճարում իրականացրած մի շարք փառատոների: A տատանումների երթի համարվում նաեւ, եւ Lithium.
7. Կատարվել է կապակցությամբ որեւէ հրապարակային տոներին կամ խոշոր միջոցառումների: Օրինակ, վերջին տարիներին այն դարձել է ավանդույթ նշելու կրոնական երթերի Ազգային միաբանություն օրվա կապակցությամբ:
8. Միսիոներական կրոնական երթեր են անցկացվել, որպեսզի ներգրավել իր շարքերում անհավատների կամ հետեւորդների այլ կրոնական վարդապետությունների.

Օդի կրոնական երթը

Դա հետաքրքիր է նշել, որ այս տարիքում գիտական եւ տեխնոլոգիական առաջընթացի հայտնվել բոլորովին նոր ոչ կանոնական ձեւ երթի հետ տեխնիկական միջոցների օգտագործմամբ: Այս տերմինը սովորաբար վերաբերում է թռիչքի հնչեցին մի խումբ քահանաների ից պատկերակը հարթության վրա կատարմամբ աղոթել նրանց որոշակի վայրերում.

Սկիզբն դրա դրվեց 1941 թ.-ին, երբ դրանով շրջապատված էր շուրջ Մոսկվայի հրաշքով ցանկում Tikhvin Icon Մայր Աստծո. Այս ավանդույթը շարունակվեց տարիներին վերակառուցման ակնհայտ անցումից ռուսական սահմանների, նվիրված 2000-ամյակին Քրիստոսի. Ենթադրվում է, որ շատ է անցյալ երթ, կատարվում հարթության վրա, այնքան երկար Աստծո շնորհով ուղարկվել գետնին.

Առանձնահատկությունները երթի

Ըստ ուղղափառ ավանդույթի եւ vostochnokatolicheskoy, Զատկի երթը, ինչպես ցանկացած այլ, կատարվում տաճարի շուրջ, քայլում է հակառակ ուղղությամբ, արեւի, այսինքն, ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ ─ «widdershins»: Ուղղափառ հնադավանները նաեւ կատարել իրենց կրոնական երթերի, շարժվում է այդ ուղղությամբ արեւի ─ «posolon»:

Բոլորը ներգրավված է հոգեւորականների եկեղեցու այն տանում է զույգերի vestments համապատասխան այս դեպքում. Միեւնույն ժամանակ, նրանք երգում աղոթքը կանոնի: Պարտադիր հատկանիշ է երթի է խաչը, ու vozzhzhonnye բուրվառներ եւ լամպեր: Ի լրումն, երթի ժամանակ իրականացվում Վահանակները, հինավուրց նախատիպը, որը հանդիսանում է ռազմական բաներների դարձել մեկ անգամ մի մասն սուրբ ծեսերը, քանի որ նրանք ներկա են գտնվել կայսրերին: Բացի այդ, անհիշելի ժամանակներից ավանդույթը եկել է կրում կրոնին վերաբերող խորհրդանիշեր ու ավետարանը:

Երբ սկիզբն է երթի ժամը Զատիկին:

Ի թիվս բազմաթիվ հարցերի հետաքրքրող բոլոր նրանց, ովքեր պարզապես սկսում են իրենց «ճանապարհը դեպի տաճար,« սպասելով Քրիստոսի Հարության տրվում է առավել հաճախ: «Ինչ արժի երթ Զատիկին.» ─ որ հիմնականում նրանք, ովքեր չեն հաճախում եկեղեցի է կանոնավոր կերպով, բայց միայն այն օրերի խոշոր ուղղափառ տոների. Պատասխանել այն, անվանելով ներկա ժամանակը, դա անհնար է, քանի որ այն տեղի է ունենում շուրջ կեսգիշեր, իսկ որոշ շեղումներ մեկի կամ մյուս կողմը միանգամայն ընդունելի են:

կեսգիշեր

Տոնական եկեղեցական ծառայություն, որի ընթացքում տեղի է ունենում երթ բարի երեկո սկսվում շաբաթ օրը ժամը 20.00-ին: Առաջին մասն է կոչվում Կեսգիշեր. Այն ուղեկցվում է մի վշտալի օրհներգերից նվիրված է տառապանքը եւ խաչի մահվան Փրկչի. Քահանան եւ սարկավագ խունկ ծխել (ծխահարել բուրվառը) ─ շուրջ փաթաթել Կտորի խորհրդի հետ պատկերով, թաղում, Քրիստոսի: Այնուհետեւ, ինչպես նաեւ երգեցողության աղոթքների, նրանք այն զոհասեղանին, եւ դրվում է գահին, որտեղ Սուրբ պարուրել կլինի 40 օր, մինչեւ `Համբարձման տոնին:

Հիմնական մասը Փառատոնի

Քիչ առաջ կեսգիշերին գալիս Զատիկ matins: Բոլոր քահանայապետները, կայնած էին գահին, կատարել աղոթք, որից հետո զանգերով զանգերը, ազդարարելով մոտեցումը մի թեթեւ տոնի Հարության Քրիստոսի եւ սկիզբը երթի: Ըստ ավանդույթի, հանդիսավոր երթը երեք անգամ շուրջ տաճարների, ամեն անգամ, երբ մնալով նրա դուռը: Անկախ նրանից, թե որքան շատ ասված է երթը, որ նրանք շարունակում են փակ մնալ, խորհրդանշում է քարը արգելափակման մուտքի Սուրբ գերեզմանի: Միայն երրորդ անգամ դռները բացվում են (քար նետում), եւ ուղղորդում է երթը ներսում տաճարում, որը կատարվում է վառ matins:

Տոնական երգում զանգերը

Կարեւոր մասն է հանդիսավոր երթը շուրջ եկեղեցու զանգը զանգի ─, թե որքան թափորը Զատիկին գնում դուրս դռները տաճարի, քանի որ շատերը սկսում է լսել իր ուրախ ձայները, որը կոչվում է «peal»: Բարդությունը այս տեսակի զանգ զանգի այն է, որ այն կազմում է երեք առանձին մասերի, անընդհատ փոփոխվող եւ բաժանված են մի փոքր դադար. Քանի որ լուսաբացին դարում այն էր, որ դա եղել է ժամանակ երթին զանգը զանգերի ընկնում առավել բարենպաստ գործ է ցույց տալ իր հմտություն.

Ավարտվում Զատկի սովորաբար ոչ ուշ, քան 4:00 am, եւ ապա կոտրել նրանց ուղղափառ, ուտում գունավոր ձու, Զատիկ, տորթերի եւ այլ edibles. Ամբողջ ընթացքում պայծառ շաբաթվա, հայտարարում է ուրախ զանգերով զանգերը, որոշվել է ունենալ զվարճանալ, քայլել-ի հյուրերի եւ տեղի կունենա ընտանիքին եւ ընկերներին: Մեկը հիմնական պահանջների յուրաքանչյուր սեփականատիրոջ տան էր մեծահոգություն ու հյուրընկալության, այնքան տարածված է, որ ուղղափառ Ռուսաստանում: