Տիրոջ խոստման տոնը: Լիպեցկի հնագույն ենթադրությունների եկեղեցին

Հին Վերափոխման Եկեղեցին, Սբ. Վերափոխման Լիպեցկի վանքում գտնվող ուղղափառ եկեղեցին, մեր ժամանակներում վերականգնվում է ողջ աշխարհով, նրա փառահեղ պատմությունը վերածնվում է ոչ գոյության, տաճարի անցյալի մասին տեղեկատվության եւ մարդկանց, որոնց անունները կապված են այս վանքի պատմության հետ:

Աստծո մայրն է ենթադրում

Այս դեպքը եկեղեցում դարեր շարունակ տոն է: Այս օրը հիշեք Մայր Աստծո ողջ կյանքը, ծոմի տխրությունն ու ուրախությունը, հարության հրաշքը եւ քրիստոնյաների խոստումը: Մայր Աստծու վերափոխման տոնը ստեղծվել է հին ժամանակներից: Բյուզանդիայում այն մեծապես նշվեց IV դարում: 595 թվականից սկսած, այն դարձել է եկեղեցական տոն: Նրանք այս դեպքը համարում են մի պատճառ, քանի որ Աստված Մայրը կարճ ժամանակով քնած էր, որպեսզի անհավատալի երկնային բնակավայրում հավերժական քնից երազանք դառնա:

Ռուսաստանում 866 թվականից ի վեր իրականացվել է Աստծո մայրը վերափոխելու արարողությունը, երբ Կոստանդնուպոլսի ռուսական նավերի նավատորմը փոթորիկով ցրված էր Սբ. Աստուածածին եկեղեցում աղոթքի մասին:

Այդ ժամանակից ի վեր, Աստծո մայրը դարձավ ռուսական բանակի հովանավորը: Քանի որ Վլադիմիրի թագավորությունը Ռուսաստանի մեծագույն քաղաքների մեծ եկեղեցիները նվիրվել են Երուսաղեմի Վերափոխմանը: Նրանց թվում են նաեւ Լիպեցկի քաղաքում փոքրիկ Վերափոխման եկեղեցին: Խոսենք դրա մասին ավելի մանրամասն:

Հին Վեհափառ Եկեղեցի

«Успенка» - այնքան սիրով կոչվում է այս ամենը հնագույն եկեղեցին Լիպեցկի քաղաքում: Նրա ներկայիս անունը 1839 թ.-ին Հին Վեհափառ եկեղեցի էր, քաղաքի արեւմտյան ծայրամասերում կառուցելուց անմիջապես հետո: Գտնվում է Լիպեցկի գեղատեսիլ անկյուններից մեկում `Մոնաստիրկայի բնակավայրը` իր վայրի գեղեցիկ գեղեցկությամբ անցնող իր անկրկնելի գեղեցկությամբ, լեռան վրա փոքրիկ նրբագեղ եկեղեցին ունի գրավիչ ուժ: Սուրբ գարնան գերեզմանից գտնվում է Սուրբ Դռնման Եկեղեցին հայտնի է բազմաթիվ մարմնական եւ հոգեւոր հիվանդությունների հրաշալի բուժման համար:

2003 թ. Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Սուրբ Սինոդը որոշեց փոխել Լիպեցկի եկեղեցական եկեղեցին Աստծո մայրն ընկալելու մասին `Սուրբ Վերափոխման վանքի մեջ: Այս քայլով սկսեց վերակենդանացնել հնագույն վանական վանական համալիրը `Փարոյսկայա անապատը, որը այս կայանում էր մինչեւ Լիպեցկի քաղաքը հայտնվելը եւ վերացվել է 1764 թ.-ին, Քեթրին II- ի ժամանակ: Այս վանքը միակն էր Լիպեցկի տարածքում, ուստի նա քաղաքի պատմության եւ նրա հոգեւոր-բարոյական կյանքի մեջ նշանավոր նշան է թողել:

Ոչ սովորական եկեղեցի

Տաճարի անսովորությունը դրսեւորվում է ոչ միայն ասիմետրիկ ճարտարապետության մեջ, այլեւ շեղում ավանդական կողմնորոշման եւ վայրի լեռան ստորոտում: Տաճարը կառուցելիս հայտնաբերվել է ավելի վաղ շենքի մնացորդները: Սա ցույց է տալիս, որ Աստծո մայրին նվիրված Վերափոխման եկեղեցին կարող էր կառուցվել շատ ավելի շուտ, քան ակնկալվող ժամանակը: Ճիշտ հայտնի է, որոշ ընդարձակման շինարարության ժամանակ: Օրինակ, Սբ. Նիկոլասի հրաշագործի մատուռը օծվել է 1701 թ.-ին Ռյազանի մետրոպոլիտենի կողմից: 1811 թ.-ին եկեղեցին քանդում էր, քանի որ կանգնած էր անապատում եւ մշտապես թալանում էր: Սակայն ինչ-ինչ պատճառներով եկեղեցու ծրագրված տեղափոխումը այլ տեղ մնաց անբավարար:

XIX դարի կեսերից այս հինավուրց եկեղեցին ընկալվում է որպես հնություն հնագույն հուշարձան, որը պահանջում է ուշադրություն եւ պահպանություն: Այդ ժամանակից ի վեր Լիպեցկի հետ կապված գրքերի, ռեֆերատների կամ ուղեցույցների բոլոր հեղինակները չէին շրջանցում նրա ուշադրությունը:

Հիշատակի վերացման եկեղեցու հիշատակումը արխիվներում

Տաճարի շենքը կառուցվել է մի քանի փուլով: Դա երեւում է պատերի քարերի տարբերություններից: Շինարարության ճշգրիտ տարին անհայտ է: Եկեղեցու առաջին հիշատակությունը վերաբերում է XVII դարին: Կան անուղղակի հաստատումներ, որ տաճարը ավելի վաղ կառուցված է: Արխիվում, 1768 թ.-ին վանքի նկարագրության ժամանակ , Աստծո մայրաքաղաքի պատկերասրահի փայտե տաճարը կոչվում էր «խարույկ»: Հաշվի առնելով, որ այդ օրերի փայտե կառույցները լավ վիճակում էին գտնվում ոչ պակաս, քան 100-150 տարի, ապա կարելի է ենթադրել, որ տաճարը արդեն գործում է XVII դարի կեսերին:

Հաճախ Փարոյի անապատը, որի ենթակայության եկեղեցին պատկանում է, կապված է Պետրոսի անունով: Լեգենդները նկարագրում են այն դեպքը, երբ 1703 թ. Այդ վայրերին հասած թագավորը ընտրել է հանքաքարի հարուստ քաղաք եւ սկսել է Պետրովսկու բույսերի կառուցումը: Վանքի վրանում Պետրոսը հրամայել է Լիպովկա գետի վրա մի գործարան վերցնել, առանց վիրավորանքի վանքի - եղբայրները լավ ամսական փոխհատուցում են ստացել: Վանքի աղքատ բնակավայրերով միաձուլումը, գործարանի կորուստը չկազմեց եկեղեցու աղքատը, այլ միայն ամրապնդեց իր ֆինանսական դիրքերը: Արխիվները ասում են, որ վանքը շատ մեծ է 18-րդ դարի կեսերին:

XIX դարում խոշոր տաճարից միայն փայտյա մատուռ եւ քարե Ուփսենսի եկեղեցին էին: Լիպեցկի քաղաքի բնակիչների կողմից 1910-1911թթ. Վերակենդանացնելու փորձերը կրկին չեն հաջողվել պարգեւել, չնայած առատ նվիրատվությունների, նյութերի առկայության, տեղական իշխանությունների եւ այլ բարձրագույն հոգեւոր եւ քաղաքացիական առաջնորդների թույլտվության: Անմիջապես հարցը չլուծվեց, եւ հեղափոխությունը, որը սկսեց արմատապես փոխել իրավիճակը երկրում, եւ այլեւս չհիշեցին Ուղղափառ եկեղեցու եւ վանքի վերականգնումը: Շենքերի երկարամյա դանդաղ ոչնչացումը սկսվեց:

Եկեղեցու վերափոխման եկեղեցին մեր ժամանակներում

Հեղափոխությունից հետո նոր իշխանությունները գրեթե հողում թալանեցին ժամանակին հարուստ եկեղեցի: Սվյատոտացին թալանում էր եւ հատկապես հարգում էր Աստծո մայրը, «Կյանքի աղբյուրը» պատկերակը, դուրս հանելով նույնիսկ հին մարգարիտներից: Մի քանի անգամ շենքը տարբեր կարիքներով հարմարվելու փորձեր են եղել, սակայն Վերաբնակեցման եկեղեցին երկար ժամանակ ընդունում էր ծխականներին, ծառայություններ էին իրականացվել: Տաճարի ծխականները փորձեցին նրան ամեն կերպ պաշտպանել: 1938 թ.-ին տաճարը դեռ փակ էր, քահանաները կեղծ մեղադրանքներով ձերբակալեցին, սկսեցին շենքի աստիճանական ոչնչացումը: Մեծ Հայրենական պատերազմի ավարտին եկեղեցու շենքում, ավելի ուշ `պահեստներում կառուցվել է դամբարան: 50-րդ տարեվերջին Վերափոխման եկեղեցին լքված, փչացած եւ տանիքային շենք էր: Կրկնվող անարդյունավետ վերականգնումներից հետո, ավելի ապակառուցողական է, քան կառուցվածքը վերականգնելը, եկավ կիսով չափ ավերված պետություն:

Լիովին կողոպտված եւ լքված Վերափոխման եկեղեցին 1996-ին փոխանցվել է Վորոնեժ-Լիպեցկի թեմին եւ վերադարձել հավատացյալներին: Օգոստոսի 28-ին 60 տարվա ընդմիջումից հետո տեղի ունեցավ առաջին աստվածային ծառայությունը: Վերափոխման եկեղեցին մեկ անգամ եւս ընդունեց ծխականներին եւ վերականգնվեց: 2003 թ.-ից սկսած, հինավուրց Լիպեցկի եւ նրա սրբարանի զարմանահրաշ անկյունը սկսեց նոր կյանք: Եկեղեցու զոհասեղանները օծվել են `մատուռ` Նիկոլասի հրաշագործի անունով եւ հիմնականը `օրհնյալ վարդի ենթադրությամբ: Վերափոխման Եկեղեցու լուսանկարը նորից վերցրեց պատվավոր տեղը Լիպեցկի կատալոգների եւ էսքիզների մեջ: Շատ ուխտավորներ այցելում են այս վայրը, ստանալով բուժող բարդություններ: Նույնիսկ շաբաթվա օրերին Վերաբնակեցման Եկեղեցին դժվարությամբ կարող է տեղավորել բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են իրենց աղոթքները բերել այս հին պատերին, որոնք բնակեցված են Լիպեցկի բնակիչների մի քանի սերունդներով:

Սուրբ կյանքի աղբյուրը

Հին Վերափոխման Եկեղեցին Լիպեցկի քաղաքում ամենահին քարե եկեղեցին է: Այն տեղադրվեց սուրբ գարնան վրա, որտեղ, ըստ հին հավատի, Աստծո մայր Աստծո «Կյանքը տալու գարուն» հրաշալի պատկերակը երեւույթ է: Մարդկանցից շատ սերունդներ եկել էին բուժման համար: Եվ շատ բժշկություններ աղբյուրը համաշխարհային համբավը տվեցին: Աստված Մայրը նրան առաջնորդում է բոլոր նրանց, ովքեր հիվանդ են, խնդրելով աղոթքներում բուժել հիվանդություններից եւ հոգեկան հիվանդություններից:

XX դարի սկզբին, երբ Հին Ուփենսկի տաճարը փակվեց եւ մատուռը ավերվեց, սուրբ գարունը լցվեց: Սակայն ջուրը դեռեւս հոսում էր երեք խոշոր ցածր խողովակներով:

Այժմ աղբյուրը նույնպես գոյություն ունի `այն գտնվում է ջրի ընդունարանի մոտ, որը սկսվում է եկեղեցու ուղղությամբ: Լիպչենան հագեցած տառատեսակ է, որտեղ դուք կարող եք խմել սուրբ ջուրը եւ նույնիսկ կաթել: Վանքի վերածնունդով բոլոր ջանքերը կգործադրվեն մատուռը վերականգնելու համար: