Theophanes - Սիմբրեկի մետրոպոլիտեն. Կենսագրություն եւ լուսանկարներ

Չնայած այն հանգամանքին, որ խորհրդային շրջանը ընկալվում է որպես երկրում աթեիզմի ծաղրման դարաշրջան, Ուղղափառությունը շարունակում է մնալ միակ կրոնը իր քաղաքացիների շատերի համար եւ Աստծուն դիմելու ձեւ: Հավատքի զորության հսկայական ներուժը Խորհրդային Միության կառավարությանը Մեծ Հայրենական պատերազմի տարիներին զգալիորեն թուլացրեց զինվորների եւ քաղաքացիական անձանց կրոնական զգացմունքների բազմաթիվ դրսեւորումների ազդեցությունը, սակայն չի հանգեցրել եկեղեցական կազմակերպությունների լիարժեք ընդունմանը: Այնուամենայնիվ, շատերը շարունակում էին մնալ հավատացյալներ եւ այցելել տաճարներ, ապրել Աստծո օրենքների համաձայն: Ոմանք նույնիսկ իրենց ամբողջ կյանքը նվիրեցին, որի շնորհիվ այսօր Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին արդարացիորեն համարվում է աշխարհի ուժեղ, մաքուր եւ անկեղծ հավատքի ներկայացուցիչ:

Իվան Աշուրկովի մանկությունը

Դմիտրով քաղաքը փոքրիկ հայրենիք է դարձել պարզ աշխատանքային ընտանիքից վեց երեխաների համար: Վեցերորդ երեխան ծնվել է 1947 թ., Մայիսի 25-ին Աշուրկովին: Իվան, ընտանեկան ավանդույթներից հետո, վաղ մանկությունից սկսեց հավատքի հիմունքները, Աստծո սերը եւ ուղղափառների հիմքերը: Ընտանիքում սովորություն էր սովորել նախաճաշելուց առաջ աղոթքները, կարգապահությունը պահպանել, աշխատել:

Բնականաբար, դպրոցում Աշուրկովի երեխաները հեշտ չէր, հատկապես տարեցների համար: Հինգերորդ դասից Իվան, եղբայրները եւ քույրը գնացին հարեւան գյուղի դասերը: Այնտեղ իրենց ընտանիքը հայտնի չէր եւ անմիջապես սկսեց դիտել ուշադրությունը, նշելով քրիստոնեության հավատարմությունը: Որոշ ուսուցիչներ, ինչպես նշում է Ֆեոֆանը, Կազանի մետրոպոլիտենը նույնիսկ տեսանելի ագրեսիա է ցույց տալիս: Մասնավորապես անհանդուրժող է այն փաստը, որ երբեմն Վանյան բաց թողեց սպասարկման դասերը:

Քանի որ երեխաները հավատացյալ էին, նրանք չեն ընդունվել ռահվիրաներ, եւ հայրը թույլ չի տվել դրա համար: Նա ինքը հյուսն էր եւ ինքն իրեն պահում էր, խուսափելով կոլտնտեսության միանալու անհրաժեշտությունից:

Թեեւ հավատում են, որ երեխաները երբեմն ավելի դաժան են, քան մեծահասակները, Իվանի մանկությունը չի կարող ասել, որ անցել է առանց ընկերների: Երեխաները ընկերներ էին, միասին էին խաղում, եւ եթե որեւէ տարաձայնություն առաջացնեին, Աշուրկով եղբայրները միշտ լարված էին կանգնած:

Թաթարստանի այսօրվա մետրոպոլիտե թեֆաները, հավանաբար, երբեք չեն դարձել, թե ինչն է նա, առանց այդ ընտանիքի միասնության, հստակ հավատքի եւ ուժեղ ուղղափառ հայրերի, ովքեր ծառայել են Ռոմանովկա գյուղի Հռոմի եկեղեցին: Դա այս տաճարի եւ Վասիլիի հայրը, Իվան Անդրեվիչի մասին է, որը հատուկ հիշողություններով եւ ջերմությամբ է հիշում:

Ինչպես Իվան Անդրեեւիչը եկավ ծառայելու

Դպրոցից ավարտելուց եւ Նովոտրոյսկի դպրոցում էլեկտրիկի մասնագիտության տիրապետությունից հետո մի տղա, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Theophanes (Metropolitan), ինչպես եւ Խորհրդային Միության բոլոր երիտասարդները, գնաց բանակ:

Հատուկ բանակային իրավիճակը, իր ամենօրյա օժանդակությամբ զինվորների, զրույցների ողորմությունը, խառնաշփոթի դրսեւորումները եւ երբեմն խառնաշփոթ նստածների նկատմամբ չափից ավելի շոշափելիությունը, եւս ազդեցին Իվանի վճռականության վրա, չհամապատասխանելու հավատից: Պետք է ասեմ, որ Ֆեֆֆանի խոսքերով, բանակն իր համար դժվար փորձություն չի դարձել, եւ նա երախտապարտ է այնտեղ ընդունված կյանքի փորձին:

Պետությանը հարգանքի տուրք մատուցելով, Աշուրկովը որոշել է մտնել Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայի սեմինարիա : Առաջին անգամ իշխանությունները չկարողացան գործել: Սակայն Սմոլենսկում (1969 թ.) Metropolitan Gideon- ի մեկ տարվա ծառայությունից հետո ես կարողացա միանգամից հաղթահարել երկու դասընթացների ծրագիրը: Վլադիկ Ֆիլարեթի եւ Մետրոպոլիտ Գիդոնի ջանասիրության ուսուցման եւ աջակցության արդյունքում սեմինարիան ավարտվեց մի քանի տարի անց: Այնուհետեւ հետեւեց ակադեմիայի, ժամանակակից եւ վանական խոստումների ժամանակաշրջանը:

Այդ ժամանակվանից Իվան Աշուրկովը ստացավ Theophanes անունը: Մետրոպոլիտը, կամ ավելի շուտ, այս արժանապատվությունը, երիտասարդ վանքի համար դեռեւս առաջ էր: Ապագա հայտնի եկեղեցական գործիչի վանական ուղին սկսվել է 1973 թ. Երրորդության մեջ `Սերգիոս Լրարան: Հաջորդ տարի, Theophanes դարձավ hierodeacon, իսկ երկու տարի անց մի հիերոնոմ.

Ապագա մայրաքաղաքի կյանքի ուղին

Լինելով արդեն աստվածաբանական ակադեմիայի շրջանավարտ, Theophanes- ը ուղարկվեց Երուսաղեմի հնազանդության: Այնտեղ նա անցկացրեց գրեթե հինգ տարի: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ միջազգային հարաբերություններում շատ բարդ իրավիճակ էր եւ արտերկրում, այս անգամ Մետրոպոլիտե Թեոփանը միայն դրական ձայներ է դիտում: Ճանաչելով յուրաքանչյուր օրվա սկզբի հնարավորության հրաշքը, բոլոր քրիստոնյաների համար սուրբ վայրերը խորհրդածելու համար նա խոսում է այն մասին, որ նրա շունչը դադարում է: Այն վայրերը, որտեղ քրիստոնեական հավատը ծնվեց, մեծապես ազդում էր քահանայի հոգեւոր զարգացման վրա: Այստեղ նա սովորեց արվեստը բանակցությունների, հավատարմության այլ հավատքների հանդեպ, զգաց իր հայրենիքի հանդեպ սերն ու լիարժեք ուժը, նույնիսկ Աստծուն ծառայելու կարեւորությունը, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա բաժանվեց դրա հետ:

1982 թ. Վերադառնալով ԽՍՀՄ-ում, ապագա Մետրոպոլիտե Թեոփանները (Սիմբրուկը) երկու տարի ծառայել է Երրորդությանը `Սերգիուս Լավրային, այնուհետեւ ուղարկվել է Հարավային Ամերիկա 1987 թ. Արտահերթի քարտուղարի պաշտոնում: Այս ոլորտում մեծ թվով եկեղեցիներ կան, որոնք շատ դժվարին ճակատագիր էին տվել `Ուկրաինայից եկած տնտեսական միգրանտներ, նախկին ռազմագերիներ, բնիկ Արգենտինացիներ, որոնք ստեղծեցին խառը ընտանիքներ: Նրանք բոլորն էլ օգնության կարիք ունեին, որը տրվել էր ուղղափառ եկեղեցիների կողմից:

Երկու տարի անց Հարավային Ամերիկան անցել է Մոսկվայի պատրիարքության վարչությունում, որը պատասխանատու էր արտաքին հարաբերությունների համար: 1989 թվականից, դեռեւս մետրոպոլիտե Թեոփանները, որի կենսագրությունն ընդգրկում է տարբեր երկրներում եկեղեցու ծառայությունը, Աֆրիկայում արտացոլված էր: Երբ 1993-ին վերադարձավ հայրենիք, Խորհրդային Միությունն այլեւս չէր:

1999-ին փոխարինելով արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների վարչության նախագահ Ֆեֆան վկայում է պետության եւ եկեղեցու միջեւ հարաբերությունների նոր համակարգի ձեւավորման մասին : Արեւելքում կարճ հնազանդությունից հետո Սինոդի որոշմամբ, վարդապետը օծվել է եպիսկոպոսին:

Theophanes- ի եպիսկոպոսական գործունեությունը

2000 թ. Հոկտեմբերին Մագադան եւ Սինեգորսկի եպիսկոպոսը դարձավ միսիոներական գործունեություն ծավալելու անհրաժեշտությունը: Այսօր տարածաշրջանի մայրաքաղաք Թեոփանները այսօր կոչ են արել հեղափոխության առաջնորդին, հատկապես սուր տեղյակ լինել նոր եկեղեցիների կառուցման, երիտասարդության հետ շփվելուն եւ ուղղափառների անցկացման կարեւորությանը: ՌՈԿ-ն պետք է հակադրվեր շատ բաներ բողոքական աղոթքների տներում եւ աղանդավորական կազմակերպություններում: Ուղղափառ թերթերը սկսեցին հայտնվել «Մագադան» թերթերում, հեռուստատեսությունը սկսեց եկեղեցական հեռուստաալիքները եւ կառուցվեց հոյակապ Սուրբ Երրորդություն տաճարը:

2003 թվականից սկսած Ֆեոֆանը նշանակվել է Ստավրոպոլի թեմում, որտեղ նա դարձել է վերոնշյալ Մետրոպոլիտ Գիդեոնի իրավահաջորդը: Թեմը շատ խոշոր էր, այն ընդգրկում էր շատ անհանգիստ տարածքներ `Չեչնիան, Հյուսիսային Օսեթիան, Ինգուշեթիան եւ այլն: Հյուսիսային Կովկասը եպիսկոպոսին սովորեցրեց սովորական լեզու գտնել նույնիսկ մեկ այլ կրոնի հետեւորդների հետ: Նա հավատում եւ կարծում է, որ ժողովրդի հոգեւորը վերականգնելու ընդհանուր գործը պետք է միավորի բոլոր հավատացյալների հետեւորդներին:

Բեսլանի ողբերգությունը եւ Հարավային Օսիայի հետ Վրաստանի ռազմական հակամարտությունը սարսափելի, բայց շատ կարեւոր էջեր են դարձել Ֆեոֆանի (Աշուրկովի) կենսագրության մեջ: Նա ամեն ինչ արեց փախստականներին օգնելու համար. ROC- ը հավաքեց սննդամթերք, դեղեր եւ նրանց տրամադրեց ապաստարաններ եւ տաճարներ:

Արքեպիսկոպոս Թեոփանները (Իվան Աշուրկով)

Տարբեր պայմաններում եւ երկրներում եկեղեցական գործունեության մեծ փորձը թույլ տվեց Ֆեֆանին դառնալ արքեպիսկոպոսի կոչման թեկնածու: Ապագա մետրոպոլիտեն Կազանի Թեոփանեսը եւս մեկ քայլ առաջ տարավ `2008-ին վերցրեց նորը: 2012-ին նա ղեկավարում էր Չելյաբինսկի մետրոպոլիտենան, ինչպես նաեւ ղեկավարում էր Երրորդության թեմը: Հարավային Ուրալում նա կրկին ստիպված էր դիմակայել բազմազգությանը, որը հայտնի է մեր մեծ երկրի համար: Այստեղ եւս Feofan- ը հստակորեն հավատարիմ էր ինչպես բարիդրացիական հարաբերությունների, այնպես էլ ուժային կառույցների եւ հասարակ մարդկանց հետ: Այստեղ սկսվեցին տաճարներ, քանի որ ուղղափառ եկեղեցիների թիվը չափազանց փոքր է, վերականգնում էին հին եկեղեցիների վերականգնումը եւ նույնիսկ բացեց աստվածաբանական մասնագիտությունը Հարավային Ուրալի պետական համալսարանի պատմության բաժնում:

Գործունեություն Theophanes է մետրոպոլիտենի պաշտոնում

2012 թ. Theophanes դարձավ մետրոպոլիտեն: Երկու տարի անց նրան հանձնվեցին Սիմբրեկի մետրոպոլիտենան, որտեղ նա մեծ ջանքեր է գործադրել տարածաշրջանի բնակչության շրջանում ուղղափառ հավատի ամրապնդման համար: Թեեւ Լենինի հայրենիքում Լենինի հայրենիքում մի փոքր ժամանակ է ծախսվել Մետրոպոլիտե Ֆեոֆանի կողմից, Սիմբրեկցիները շնորհակալ են նրան, որ Ուլյանովսկի պատմական անունը վերադառնալու ցանկությունը, եկեղեցու թվաքանակի ավելացման համար, այլ կրոնների ներկայացուցիչների հանդեպ հանդուրժողական վերաբերմունքի համար:

Մեկ տարուց պակաս ժամանակահատվածում մետրոպոլիտը նշանակվել է նոր ծառայություն ` Թաթարստանի մետրոպոլիտեն: Դա տեղի ունեցավ 2015 թ. Հուլիսին: Այստեղ գործողությունները տարբերվում են մահմեդականների հետ շփումից: Ի տարբերություն ՌՕԿ-ի ներկայացնող բազմաթիվ անհամաձայնությունների, Ֆեոֆանը շարունակում է ձգտել դավանանքի խաղաղության: Նա հստակ գիտակցում է, որ բոլոր կրոնները երկրպագում են մեկ Աստված, բայց յուրաքանչյուրը իր ձեւով: Եվ սա արյունալի վեճերի եւ դատավարությունների կապակցման պատճառ չէ: Բոլոր եկեղեցական կազմակերպությունների հիմնական նպատակը հասնել այն մարդկանց, որոնք ձգտում են հոգեւորին եւ բարոյական ամբողջականությանը: Շատ կոպիտ ֆեոֆան խոսում է ազգայնականության մասին, այն անվանում է ոչ մի տեղ:

Մեր դժվարին ժամանակներում, միջազգային տարբեր կոնֆլիկտների ծաղկման հետ մեկտեղ, մետրոպոլիանյան Theophanes- ն նման մարդիկ մեծ ջանք գործադրում են խաղաղության պահպանման համար: