Կոզելշանչյան պատկերակն Աստծո մայրն է (ֆոտո)

Հին ժամանակներից ի վեր, ուղղափառները իրենց աղոթքներն են նվիրել Ավագանու, Մայր Աստծո, Երկնային Թագուհուն `հատուկ սեր եւ հույսով: Բոլոր ցավերն ու ցավերը նրանք ապավինում են նրա ողորմած բարեխոսությանը: Շատ սրբապատկերներ գրվում են նրա մայրական հերոսին փառաբանող, բայց նրանց միջեւ ամենաբարձրյալները հրաշք են:

Ինչ սրբապատկերները կոչվում են հրաշք

Այս պատկերներից մեկը Աստծո մայրն է Կոզելշչյան պատկերասրահը: Որտեղ է այս սրբությունը, եւ ընդհանրապես ինչ սրբապատկերներ կոչվում են հրաշք: Նախեւառաջ այն հրաշքները, որոնց միջոցով բացահայտվեցին Հիսուս Քրիստոսը, Աստծո մայրը կամ սուրբեր: Կարեւոր է հասկանալ, որ դա ոչ թե պատկերակն է, այլ այն խորհուրդը, որի վրա գրված է, այսինքն, աստվածային զորությունը հրաշք է, բայց առանձին, ամենասիրված պատկերների միջոցով: Նման քանդակները հազվադեպ են: Իրենց պատվին, տաճարներն ու վանքերը երբեմն կառուցվում են, եւ սահմանվում են հատուկ տոներ:

Հատուկ վայր է զբաղեցնում Աստծո Մայր Աստծո հրաշալի պատկերակները: Ամբողջությամբ, Ռուսաստանում նրա սերունդը սկսվեց 16-րդ դարում: Սա պայմանավորված է այն ժամանակ, երբ դրսեւորվում է հատուկ դրսեւորումներ: Բավական է հիշեցնել մի շարք ռազմական հաղթանակներ: Կազանի եւ Ղրիմի գավառները, Լիվոնյան հողերը զգացին ռուսական զենքի ուժը: Եվ ավելի հաճախ, քան ոչ, Աստծո Մայրը ողորմություն ցուցաբերեց սրբապատկերների միջոցով, որոնք հրաշք էին կոչում դրա համար: Նրանցից մեկը Աստծո մայրն է Կոզելշչյան պատկերակն է, որի մասին պատմությունը կգնա:

Դեմքի հատկանիշները

Աստվածաշնչի հրաշալի պատկերակը, որը կոչվում է Կոզելշանչյան, փոքր է, ընդամենը 30 x 40 սմ է եւ գրված է ծառի վրա: Ինչ վերաբերում է իր իտալական ծագմանը, արվեստագետների կարծիքը համընկնում է վերոնշյալ պատմության մեջ ներկայացված տարբերակի հետ եւ ընդհանուր առմամբ ընդունված է: Երեխա Հիսուսը գտնվում է մեր Տիրոջ Խրախուսման ծնկների վրա: Այն աստղերը, որոնք զարդարում են Ամենաբարձր Սուրբ Աստվածաշունչը Մաֆիան եւ Նրա բաց գագաթը, ինչպես նաեւ Հավերժական Երեխայի ձեռքում խաչը, բնորոշ են արեւմտյան պատկերասրահի նկարչության դպրոցին:

Կազմի բնութագրիչ մանրամասները հանդիսանում են գունդ եւ ստախոս (մի փոքրիկ գդալ, որը օգտագործվում է հաղորդության հաղորդության ժամանակ), որը մի փոքր պատկերված է կողմը: Նրանց իմաստը խորհրդանշական է եւ ունի երկակի մեկնաբանություն: Նախեւառաջ, արվեստագետի մտադրությունը կարելի է տեսնել Հավերժական Մանկենի փառքը ընդգծելու ցանկության մեջ, որպես Ավետարանի հաղորդության ուսուցիչ, որը բացում է հավերժական կյանքի ճանապարհ: Միեւնույն ժամանակ, այս խորհրդանիշերը ենթադրում են Քրիստոսի ինքն իրեն զոհաբերություն, որն իր մարմինն ու արյունը բերեց ուտելու: Բացի դրանից, նավի կերպարը հայտնվում է քրիստոնեական աղոթքների եւ օրհներգերի բազմաթիվ տեքստերում, որոնք փառաբանում են Ամենաբարակ Կույսին: Մասնավորապես, հայտնի ակացիայում այն կոչվում է «մի բաժակ, ուրախություն է բերում»:

Սուրբ պատկերի պատմությունը

XVIII դարում Ռուսաստանում հայտնվեց Մոցարտի Կոզելշչյան պատկերասրահը, որի առջեւ դրված լուսանկարը: Էպինիզատոր Էլիզաբեթ Պետրովնայի թագավորության օրոք դատարանում հայտնվեց մի երիտասարդ իտալական: Նրա պատմությունը չի պահպանել իր անունը, սակայն հայտնի է, որ նա սիրում է կայսրուհի Մայրը եւ բարձրացել է պատվավոր դուստրի կոչում: Այն էր, ով Իտալիայից բերեց Մարիամ Աստվածածնի պատկերը, որը հետագայում հայտնի դարձավ հայտնի Մոցարտի Կոզելշչյան պատկերասրահի անունով:

Շուտով Hetman Polubotka, Syromachi- ի սերտակից ընկերներից մեկը, փափագեց երիտասարդ պատիվի պատվին: Նրանք հարսանիք էին խաղում: Հարսանեկան նվերը, որը ստացել է երիտասարդներ Էլիզավեթա Պետրովնայից, իրականում Պոլտավայի նահանգում թագավորական լայնածավալ հող էր: Այսուհետեւ նրանք դարձել են Siromachs ընտանիքի ընտանիքի սեփականությունը եւ Իտալիայի բերված պատկերակը նրանց ընտանիքի մասունքն է:

Հաջորդ դարում, առավել եւս երկրորդ կեսին, ըստ ցանկության, հողերը փոխանցվում են Պավել Իվանովիչ Կոզելսկիի ունեցվածքին: Իր պատվին գլխավոր գյուղը կոչվեց Կոզելշչինա: Այս տարիների ընթացքում Վիրջինի կերպարը մնաց անշարժ գույքի վրա:

Պատահականությունը Count- ի ընտանիքում

Հայտնի կերպարի պատմության հաջորդ փուլը վերաբերում է XIX դարի վերջերին: Անշարժ գույքի սեփականատերը այս պահին եղել է Վլադիմիր Իվանովիչ Կապնիսթը, ում հողն ու գույքն անցել են նախկին սեփականատերերի նվիրատվությամբ: Կապուտիստական ընտանիքը խաղաղ ու երջանիկ ապրել է Պոլտավայի այգիներում եւ դաշտերում, աղոթելով Աստծո ամենալավ Մայրի պատկերին եւ խնդրելով նրա օրհնությունները: Բայց Տերը նրանց դատի տվեց:

Մի դժբախտություն տեղի ունեցավ: Մարիայի սեփականատիրոջ դուստրը, աստիճաններից ներքեւ ընկնելով, պատահաբար կոտրեց իր ոտքը: Սա, կարծես, փոքր վնասվածքներ չստացվեց: Երբ ցավը ուժեղացավ, նրանք դիմեցին տեղացի բժշկին: Նա ախտորոշել է տեղաբաշխումը եւ կիրառել գիպսից բաճկոն: Ցավը չի տատանվել, եւ վնասված ոտքը տեսանելիորեն շրջվեց: Ես պետք է դիմեի Խարկովի բժշկի օգնությանը, ավելի որակյալ: Նա հաստատեց ախտորոշումը եւ փորձեց բուժման համար օգտագործել այն հատուկ դիզայնի կոշիկը:

Սակայն, չնայած ձեռնարկված միջոցներին, հիվանդի վիճակը չի բարելավվել, սակայն նույն ախտանիշները հայտնվեցին աջ ոտքի վրա: Նույն ցավը եւ ուժեղ կորիությունը: Խարկովի բժիշկը հրամայել էր նույն կոշիկի երկրորդ ոտքը դնել եւ Մարիային տեղափոխել Կովկաս, հույս ունենալով, որ լեռնային օդի եւ հանքային ջրերի բուժիչ հատկությունները:

Սակայն նոր տանջանքներից բացի, ճանապարհը ոչինչ չբերեց: Շուտով հիվանդությունը տարածվում է աղջկա ձեռքին: Նրանք կորցրել են զգայունություն եւ դադարել շարժվել: Այն վերացնելու համար ողնաշարի մեջ հայտնվեց ծանր ցավեր: Մարիան դարձավ լրիվ անվավեր:

Ուղեւորություն դեպի Մոսկվա

Ցավալի ծնողների վիշտը վերջ չտվեց: 1880 թ. Նրանք հիվանդ աղջիկ են տարել Մոսկվա, հույս ունենալով, որ ժամանակին հայտնի բժիշկների օգնությամբ: Նրանց հետ գնացել եւ Կոզելշչյան պատկերասրահի Մայր Աստծո պատկերով: Ինչ դժգոհ ծնողները աղոթում են նման դեպքերում: Օգնության մասին: Սակայն ուղեւորությունը միայն նոր տանջանք է առաջացրել:

Վերջին հույսը հայտնի պրոֆեսոր Չառկոտն էր, բայց նա Փարիզում գործել է եւ շուտով չի ակնկալում վերադառնալ Ռուսաստան: Վլադիմիր Իվանովիչը մնաց Մոսկվայում, իսկ Մաշան եւ մայրը վերադարձան տուն, համաձայնվեցին, որ նրանք տեղեկացվեն բժշկի վերադարձի մասին, եւ նրանք անմիջապես կգան:

Կատարված հրաշքը

Սակայն ուղեւորությունը նախատեսված չէր: Երբ պրոֆեսորի ժամանման մասին հեռագրերը ստացան, մայրը եւ դուստրը գնացին ճանապարհին: Այստեղ է, որ տեղի ունեցավ մի հրաշք, որը փոխեց Կապունիստական ընտանիքի կյանքը: Մարիամը լքելուց առաջ ծնկի եկավ իրենց ընտանիքի ժառանգության առջեւ, Աստծո մայրը, եւ սկսեց աղոթել: Այս աղոթքում նա ներդրեց իր հավատքի ողջ ուժն ու Հույսի ամենալավ տիկնոջ օգնությունը: Եվ նրա աղոթքը լսվեց:

Հրաշքների ապացույցներ

Մնացին ժամանակակիցների հիշողությունները, որոնք գրված էին նրա խոսքերից: Նրանցից հայտնի է դառնում, որ հանկարծ Մաշան ուժեղ ցավ զգաց ողնաշարի մեջ, այնքան ուժեղ, որ սկզբում կորցրեց իր զգայարանները: Երբ գիտակցությունը վերադառնում է նրան, աղջիկը ծանրաբեռնված էր այդ պահերին իրեն պատահած եւ գերբնական պատահականության սենսացիայից: Նա հանկարծ զգաց կյանքի ջերմությունը իր ձեռքերում եւ ոտքերում: Օղի մեջ ցավ եղավ: Դեռեւս չհավատալով իրեն, նա ուրախորեն աղաղակեց եւ նրա ընտանիքը վազեց իր աղաղակը:

Շտապ բժիշկ բերեց, ով արդեն դուրս է եկել իր անհամար կոշիկներից: Մի պահ, եւ առաջին անգամ երկար ժամանակ Մարիան որոշակի անապահով, բայց անկախ քայլեր արեց:

Մի քանի օր անց մի աղջիկ կանգնած կանգնած էր իր ոտքերի եւ նրա մայրիկի վրա, Մոսկվա մեկնելով, նրանց հետ հրաշքով կերպարանափոխվեց: Մոսկվայի բժիշկները, վերանայելով աղջկան, լիովին վերականգնել են եւ ասել, որ գիտական տեսանկյունից նման երեւույթը բացատրություն չունի: Նույնիսկ ամենահաջողակ թերահավատները ստիպված էին ընդունել, հրաշք տեղի ունեցավ:

Փառք հրաշագործ նկարում

Մոսկվան եւ այդ տարիների ընթացքում մեծ քաղաք էր, բայց նոր զարմանահրաշ պատկերիկի հայտնվելը զարմանալի արագությամբ շրջեց նրա շուրջը: Մոսկվայի Մայր Աստծո Կոզելսենցի պատկերակը երկրորդ անգամն էր, բայց այժմ ուխտավորների բազմությունը սկսում էր հոտել հյուրանոց, որտեղ հաշվարկված ընտանիքը ապրել է: Ժողովուրդը լցրել է շրջակա փողոցները:

Երբ Kapnisty վերադարձավ իրենց գույքի, նրանք արդեն գիտեին, որ հրաշքով բուժման եւ Count ընտանիքի էր կրում մի սրբություն նրա հետ. Վերադարձի ժամանակ Կոզելշչին գյուղը դարձավ զանգվածային ուխտագնացության վայր:

Մատուռից դեպի վանք

Անհնար էր տանը պահել պատկերակը : Արքեպիսկոպոս Պոլտավայից օրհնություն ստացող Ջոն Կոպտիստը հրաշալի կերպարը փոխանցեց հատուկ կառուցված մատուռին: Այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ 1881 թ. Ապրիլի 23-ին: Այդ ժամանակից ի վեր ժողովուրդը հարգանքով է վերաբերվում Մոցարտի Կոզելշչյան պատկերասրահի հիշատակին: Մեկ տարի անց, նույն գյուղում, տաճարը կառուցվել է հրաշագործ պատկերակով, իսկ 1885 թվականի մարտի 1-ին Սուրբ Սինոդի հրամանով ստեղծվել է կանանց համայնք, որը 1891 թ. Դարձել է օրհնություն, նվիրված Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան: Նրա գլխավոր սրբապատկերը հրաշալի կերպար էր, այժմ հայտնի է որպես Աստվածածնի «Կոզելշանչյան» պատկերակ:

Վանքի վանքի պատմությունը

Այսօր սուրբ կերպարը պահվում է Պոլտավայում, կանանց Nativity-Theotokos վանքի տարածքում: Ուխտավորների հոսքը, որոնք ցանկանում են խոնարհվել սրբավայր եւ ստանալ բուժում, ամբողջ տարվա ընթացքում սպառված չէ: Մարտի 6-ին նշվող Մոցարտի Կոզելշչյան պատկերասրահի հիշատակի օրը, հատկապես շատ են: Երբեմն նրանց թիվը հասնում է 10 հազարի: Մովսեսում գտնվող Կոզելսանսի Մայրամայրի պատկերակը ներկայացված է Դիվեեւոյում պահվող ցուցակներից մեկը:

Վանքի պատմությունը սկսվել է 1891 թ. Փետրվարի 17-ին, երբ Սուրբ Սինոդի հրամանով կանացի համայնքը դարձավ վանք: Հեղափոխությունից հետո նա կիսվեց մեր երկրի բազմաթիվ սուրբ վանքերից: 1929-ին այն փակվեց: Սկսվեց ռեպրեսիան: Նրանցից շատերը, ովքեր վերջերս նվիրել են իրենց կյանքը աղոթքի գործին, ստացել են նահատակի պսակ: Հայտնի է, որ այդ մռայլ օրերին հրաշքներից մեկը տեղի ունեցավ: Դա տեղի ունեցավ մարտի 6-ին, այն օրը, երբ հիշատակը հարգվեց: Մոցարտի գլխավոր դարպասի վերեւում գտնվող Աստվածածին պատկերասրահի Կոզելշչյան պատկերասրահն էր: Հանկարծ իր դեմքին հայտնվեց արյունոտ արցունքներ: Կան բազմաթիվ վկաներ, սակայն իշխանությունները պահանջել էին, որ բոլորն էլ բաժանորդագրություն են տալիս, որ պատկերակն արյուն չի ցուցաբերել, բայց պարզապես կարմրել է ներկը: Նրանք, ովքեր չեն ուզում դա անել, աքսորվում էին:

Վանքի վերածնունդը

1941 թվականին վանքը բացվել է, բայց ոչ ամբողջությամբ: 1949 թ.-ին վանքը փակվել է, եւ միայն 1990 թվականին, երբ հավատացյալների եկեղեցիների եւ այլ կրոնական կառույցների զանգվածային վերադարձը սկսվեց, ծառայությունները սկսվեցին Աստծո մայրության ծննդյան օրվան:

Հանգիստ ժամանակների ողջ ժամանակահատվածը, Աստվածածնի Կոզելշչյան պատկերասրահը պահպանվել է մասնավոր բնակարանում, ուղղափառների հավատարիմ մարդիկ: 1993 թ.-ին հրաշքի կերպարը հանդիսավոր կերպով վերադարձել է վանքի պատերին, որտեղ այն գտնվում է: Վանքն անընդհատ աշխատում է բոլոր կառույցների բնօրինակ տեսքը վերակառուցելու վրա: Տաճարի ծխականները եւ բազմաթիվ ուխտավորներ մեծ օգնություն են ցուցաբերում: Շուտով վանքը կունենա իր պատմական տեսքը: