Քրիստոնյա fasts եւ տոներին: Կանոնները քրիստոնեական ծոմ է պահելու: Բուսակերությունը եւ դրա տարբերությունը քրիստոնեական ծոմ է պահելու

Ամբողջ կյանքը քրիստոնեական եկեղեցու նկարել է ուղղափառ օրացույցի: Այն նկարագրում է ամեն օր: ինչպիսի սնունդ Դուք կարող եք ուտել, այսօր նշվում է, թե արդյոք մի տոն կամ հիշատակի օրվա որոշակի սրբի: Նրանք սահմանել եկեղեցին, որպեսզի մարդը կարող է բարձրանալ վեր madding ամբոխի, որպեսզի մտածելու իրենց ապագայի մասին հավերժության, միանալ երկրպագությունը եկեղեցում: Մեծ տոները, եւ այն օրը մի հրեշտակ հավատացյալները միշտ փորձում է վերցնել հաղորդություն: Այն է նաեւ, որ բոլոր աղոթքները եւ նրանց աղոթքները կլինեն Տիրոջ կողմից ընդունվելու մեծ լավություն էր, տոների նախօրյակին: Պատահական չէ, որ մեծ օր հաճախ նախորդում են քրիստոնեական դիրքերից: Այն իմաստով, որ հավատացյալ կյանքի գտնելու սերը, միությունը Աստծո հետ, հաղթանակ կրքերի եւ գայթակղությունների. Ծոմապահության տվել մեզ որպես հնարավորություն մաքրել, այս ժամանակահատվածում հատուկ մոմավառության եւ խնջույքի հետո - օրը ուրախանալով եւ շնորհակալագրերով աղոթքների համար Աստծո ողորմությամբ:

Սուրբ Ծնունդը եւ fasts

Որոնք են քրիստոնյա fasts եւ տոներից: Տարի եկեղեցական պաշտամունքի բաղկացած է հաստատուն շարք միջոցառումների եւ Զատկի տիրույթում. Նշելու ամսաթիվը առաջին ամուր հաստատվել, իսկ երկրորդը իրադարձությունը կախված օրը Զատիկին: Այն է այդ մեծագույն տոն է բոլոր հավատացյալների, տանում իմաստը քրիստոնեական հավատքի, որը մարմնավորում է հույս է ընդհանուր հարության: Այս օրը չէ հաստատուն, ամեն տարի այն հաշվարկվում է ուղղափառ Paschalia: Դրանից հետո, որ լույսը Օրվա են տասներկու մեծ տոներից նշանակություն ունի: Նրանց տասներկու, նրանցից երեքը `անցողիկ, նրանք կախված են Զատկի տոնով: Այս Ծաղկազարդ, Համբարձման եւ Whitsunday: Տեւական տասներկու մեծ տոները - A Christmas, Epiphany, մաքրում, Ավետում, Կերպարանափոխում, Assumption, Nativity է վանահայրը, շիրիմներին, շնորհանդեսը Մարիամի. Նրանք բոլորն էլ կապված է երկրային կյանքի Քրիստոսի եւ Մարիամ Աստվածածնի երկրպագում են որպես հիշատակ սուրբ իրադարձությունների մեկ անգամ: Ի լրումն Տասներկուսի մեծ տոները: Circumcision Տիրոջ օրը, Սուրբ Պետրոսի եւ Սուրբ Պողոսի, Ս. Ioanna Predtechi, The Գլխատում Ioanna Predtechi, բարեխոսության մասին Theotokos:

Հայեցակարգը քրիստոնեական ծոմ է պահելու

Ժամանակահատվածներում ժուժկալություն համար հաւատարիմ անբաժանելի մասն է կյանքի. Բառը "post" բխում է հունական apastia, որը բառացիորեն նշանակում է «նա, ով չի ուտում, ոչինչ»: Բայց սահմանափակումը սննդի շրջանում քրիստոնյաների քիչ պետք է անել բուժման կամ սովից diet, քանի որ հոգալով ավելորդ քաշի բացարձակապես ոչինչ անել դրա հետ: Առաջին հիշատակումը Պահքի է Աստվածաշնչում մենք գտնում ենք, որ Հին Կտակարանում, երբ Մովսեսը ծոմ պահեց, 40 օր առաջ եք ստանալ Տիրոջ պատվիրաններին: Եւ Յիսուս ծախսել, քանի որ շատ ժամանակ է անապատում, սովի եւ մենակության, գնալուց առաջ դուրս է ժողովրդի հետ խոսքերով իր քարոզներում: Ծոմ պահելով, նրանք չեն կարծում, որ իր ֆիզիկական առողջության, եւ հատկապես մաքրում պատճառով եւ հրաժարում բոլոր երկրային բաներու մասին.

Մեր իշխանության, այսպես խիստ ծոմ առանց սննդի եւ ջրի, բայց իմաստով պահքի մոռանում, մենք իրավունք չունենք: Մենք ենք մեղավոր մարդիկ, այն տրվում է ազատվել հույզերի, հասկանալ, որ մարդիկ, - սա առաջին ոգին, եւ ապա մարմին: Ինքներս, մենք պետք է ապացուցենք, որ մենք կարող ենք տալ, մինչեւ ձեր սիրած սննդի արտադրանքի եւ որպեսզի հասնել ինչ-որ բան ավելի բարձր: Սահմանափակելով սնունդը պահքի ընթացքում, միայն օգնել դեմ պայքարում մեղքի. Սովորում են պայքարել իրենց կրքերի, վատ սովորությունների, ուշադիր նայում հետո իրենց, եւ ոչ թե թույլ տալ դատապարտման, չար, տխրություն, կռիւ, - սա այն է, ինչ է դա նշանակում է արագ.

Հիմնական Քրիստոնյա փառատոներ եւ fasts

Եկեղեցին հիմնադրվել է մեկ օր եւ բազմաբնակարան օր դիրքերը. Չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրը յուրաքանչյուր շաբաթվա մի ժամանակ, երբ ուղղափառ չեն ուտում միս եւ կաթնամթերքի ուտելիքներ, փորձում են պահպանել իմ մտքերը մաքուր եւ հիշել Աստծուն. Չորեքշաբթի, մենք արագ հիշատակ կողմից Հիսուսի մատնությունը Հուդա Իսկարիովտացու, իսկ ուրբաթ օրը `ի հիշատակ խաչելության եւ տառապանքը Քրիստոսի. Այս մեկ-օրյա քրիստոնյա դիրքերը տեղադրվում են մշտապես, նրանք պետք է համապատասխանեն բոլոր տարին, բացառությամբ շարունակական շաբաթ շաբաթների ընթացքում, որի ժուժկալություն մարված է փառքի մեծ տոներին. Մեկօրյա fasts են տեղադրվել նաեւ նախօրեին որոշ տոների: A բազմաբնակարան օր չորս հաղորդագրություններ: Christmas (անցյալ ձմեռ), Մեծ (գարուն) եւ ամառային Պետրոս եւ Վերափոխում:

մեծ պաս

Առավել ծանր ու երկարատեւ - Մեծ Քրիստիան պահքը մինչեւ Զատիկ: Կա վարկած, որ այն ստեղծվել է ետ սուրբ առաքյալների մահվանից հետո եւ հրաշափառ Հարության Յիսուսով. Ի սկզբանե, քրիստոնյաները ձեռնպահ մնալ բոլոր այն ուտելիքներից, ամեն ուրբաթ եւ շաբաթ օրը, եւ կիրակի օրը, տոնում է հարությունը Քրիստոսի պատարագին:

Այժմ փակցնել սովորաբար սկսվում է 48 օր առաջ Զատիկին: Յուրաքանչյուր շաբաթ օժտված է առանձնահատուկ հոգեւոր իմաստով: Շաբաթ, որի ընթացքում սույն օրենսգրքով նախատեսված ամենախիստ ժուժկալություն - Առաջին ու վերջին, լավ. Այն կոչվում է այսպես, քանի որ այդ օրերին, եւ հիշում բոլոր իրադարձությունները Քրիստոսի կյանքի մինչեւ իր քավորը չարչարանքներուն, մահվան եւ հարության: Սա հատուկ ժամանակահատված սգո եւ ջերմեռանդ աղոթքի, ապաշխարությամբ: Հետեւաբար, քանի որ այն օրերում, առաքյալների, ուրբաթ եւ շաբաթ Սուրբ Շաբաթվա ենթադրում հրաժարում ցանկացած սնունդ.

Թե ինչպես կարելի է անցկացնել պաշտոնը:

Որոնք են կանոնները քրիստոնեական ծոմ է պահելու: Ոմանք կարծում են, որ, որպեսզի արագ, դուք պետք է մի քահանա օրհնությունը: Սա անկասկած լավ բան է, բայց պահպանում Պահք - յուրաքանչյուրիս պարտքն ուղղափառ անձի, եւ եթե դուք չեք կարող վերցնել օրհնությունը, մեկը պետք է արագ, առանց դրա:

Հիմնական կանոնն այն է, հարգել չափավորություն, խուսափելու համար չարիք, ֆիզիկական եւ հոգեւոր: Լեզուն զսպել Զայրացած ու անարդար խոսքերով, մտքերը - ից դատապարտման. Սա այն ժամանակն է, երբ մարդը կենտրոնանում է ինքն իրեն, է հասկանալու իրենց մեղքերի համար, ներքին հրաժարվի աշխարհը: Բացի սննդի, ծոմ պահելու միտումնավոր սահմանափակում իրեն ժամանցի: այցը կինոթատրոնների, համերգների, discos եւ այլ միջոցառումներ են հետաձգվել մի որոշ ժամանակ. Ցանկալի է նաեւ դիտելու հեռուստացույց եւ կարդալ ժամանցային գրքեր, ինտերնետային չարաշահումների: Բացառվում են ծխելը, բարձր ալկոհոլ եւ մտերմություն:

Թե ինչպես կարելի է ուտել պահքի.

, Որը կարող է կերել քրիստոնեական ծոմ պահելու: Այն ենթադրում է, որ այդ սնունդը պետք է լինի պարզ եւ էժան է, քան այն մեկը, որի դուք սովոր: Է անցյալում, որ փողը փրկվել պահքի է սննդամթերքի, նվիրաբերվել է աղքատներին: Հետեւաբար, ծոմ պահելու դիետան հիմնված հացահատիկային եւ բանջարեղենի, որոնք, որպես կանոն, ավելի էժան է, քան միս եւ ձուկ.

, Որը կարող է կերել քրիստոնեական ծոմ պահելու:

Մեծ ու ստանձնումն դիրքերը համարվում են ծանր, իսկ Սուրբ Ծնունդը եւ Պետրով - անփույթ. Տարբերությունն այն է, որ վերջին երկու որոշակի օրերին թույլատրվում է ուտել ձուկ, ուտում բուսական յուղ, եւ նույնիսկ խմել մի քիչ գինի:

Մինչեւ embarking վրա է, դուք պետք է հաշվի առնել ձեր դիետիկ, այնպես, որ մարմինը չի զգում պակասը վիտամիններ եւ հետքի տարրերի. Ձմռանը, շատ նրանցից թթու բանջարեղենի, հատկապես կաղամբ, իսկ ամռանը `թարմ բանջարեղեն, մրգեր եւ դեղաբույսերի. Եփել կարտոֆիլ, ցուկկինի, սմբուկ, գազար ավելի լավ է մի քանի, ի multivarka կամ խորոված - որպեսզի նրանք պահպանում են բոլոր nutrients. Շատ լավ կապել steamed բանջարեղեն հացահատիկային - դա համեղ եւ օգտակար: Մի մոռացեք մասին բուսականություն ու մրգեր, իսկ ձմռանը մասին չիր. աղբյուր սպիտակուցային համար այս ժամանակահատվածում կարող է լինել մի հատիկ, ընկույզ, սունկ եւ սոյայի.

Ինչ դուք չեք կարող ուտել պաշտոնում:

Այստեղ գալիս են քրիստոնեական պահքի. Ինչ դուք չեք կարող ուտել. Միս, հավի, որեւէ մսամթերք, երշիկ, կաթ ու բոլորը կաթնամթերքի եւ ձու արգելվում են: Բուսական յուղ եւ ձուկ, եւս, բացառությամբ մի քանի օրվա ընթացքում: Մենք պետք է հրաժարվել մայոնեզ, քաղցր խմորեղեն, շոկոլադ եւ ալկոհոլ: Այն ունի հատուկ իմաստ է ձեռնպահ մնալ քաղցրավենիք, հավատարիմ սկզբունքի »սննդի պարզ, այնքան լավ»: Ենթադրենք, դուք պատրաստել համեղ սաղմոն, որն ավելի թանկ է, միս եւ շատ ախորժելի: Նույնիսկ եթե այդ օրը թույլատրվում է ուտել ձուկ, այս ուտեստը խախտում կլինի, ծոմապահության քանի որ նիհար սնունդը պետք է լինի էժան է եւ ոչ առաջացնում սերը շատակերություն: Եվ, իհարկե, չեն պետք է շատ ուտել: Եկեղեցին սահմանում է է ուտել օրը մեկ անգամ, եւ չեն լրացնել:

Ինդուլգենցիաների պահքի

Այդ բոլոր կանոնների համապատասխանում վանական կանոնադրությամբ: Համար ծոմապահության աշխարհում կան բազմաթիվ վերապահումներ.

• Հնարավոր է, անփույթ գրառումը համապատասխանել հղի կանանց եւ կերակրող մայրերի, երեխաների եւ անառողջ մարդկանց:
• Զիջումները նրանց համար, ովքեր գտնվում են ճանապարհին, եւ չի նիհար ուտելիք է բավարարել ձեր քաղցը:
• Մարդիկ, ովքեր չեն հոգեպես պատրաստ պաշտոնի համար, ինչպես նաեւ անիմաստ է դիտարկել խստորեն բոլոր հրահանգներին.

Այնպես որ, սահմանափակել ինքներդ սննդի, ինչպես առաջարկել է կանոնադրությամբ վանքի, դա շատ դժվար է նրանց համար, ովքեր պատրաստ չեն դրան մտավոր. Հետեւաբար, դուք պետք է սկսել ինչ - որ բան փոքր. Սկսել, հրաժարվում միայն միս. Կամ որեւէ սիրած ուտեստ կամ արտադրանքը: Բաժանորդագրությունից դուրս գալու համար overeating է, վերաբերվում. Դա շատ դժվար է, եւ նշանակում է, ճիշտ է հաղթանակի նկատմամբ իրենց, համապատասխանում է որեւէ սահմանափակումների: Դա կարեւոր է ոչ թե գերագնահատել իրենց ուժը, եւ գործադուլի հավասարակշռություն, որը թույլ է տալիս Ձեզ մնալ լավ տրամադրությամբ եւ լավ առողջության. Դա ավելի լավ է ուտել միս պահքի քան զայրացան կամ զայրացած հետ մտերիմ ընկերներ.

Բուսակերությունը եւ դրա տարբերությունը քրիստոնեական ծոմ է պահելու

Առաջին հայացքից, ապա քրիստոնյա դիրքերը շատ բան ունենք անելու հետ Բուսակերության. Բայց նրանց միջեւ կա մի մեծ տարբերություն, որն առաջինն է համաշխարհային տեսանկյունից, պատճառները կենսաակտիվ սննդային սահմանափակումների:

Բուսակերության մի ճանապարհ կյանքի, առաջարկելով մերժումը վնասի բոլոր կենդանի բաներ. Բուսակերներ չեն, պարզապես չեն ուտում Անասնաբուծական արտադրանքներ, նրանք նաեւ շատ հաճախ հրաժարվում են մորթու, կաշվե պայուսակներ եւ կոշիկներ, պաշտպան կենդանիների իրավունքների: Նման մարդիկ չեն ուտում միս, ոչ թե այն պատճառով, որ սահմանափակել են, բայց քանի որ դա սկզբունքը կյանքի.

Քրիստոնեական դիրքերից, մյուս կողմից, որի հիմնական գաղափարը ձեռնպահ որոշակի սննդամթերք - ժամկետում, բերելով հնարավոր զոհաբերություններ են Աստծո հետ. Բացի այդ, արագ օրերը, որոնք ուղեկցվում են ինտենսիվ հոգեւոր աշխատանքի, աղոթքի, ապաշխարության. Հետեւաբար, պետք է խոսել այն մասին, որ նմանության այդ երկու հասկացությունների հնարավոր է միայն առումով սնուցման: Հիմնարար եւ էությունը Բուսակերության եւ քրիստոնեական պաշտոններում ոչ մի կապ չունեն: