Օրենքներ SOLON - ծնունդը ժողովրդավարության հին Աթենքում

Դաժանություն, ինչպես ոճով կառավարման հին Հունաստանում տեւել է համեմատաբար կարճ ժամանակ. Բայց վնաս բերեց զգալի: Այն մեծապես թուլացել տնտեսական մեխանիզմները եւ կտրել սոցիալական ազատությունը աթենացիների: Է հաղթահարել ճգնաժամը պահանջվում կտրուկ միջոցների. SOLON ի օրենքները էին հենց այն լծակը, որ բերեցին հիմնական հունական քաղաքը ուղու վրա տնտեսական բարգավաճման:

նախապատմությանը

Գյուղատնտեսություն եղել է ուժեղ արտադրողական ուժերի հնագույն Attica. Բայց երբեք դա չի եղել այնպիսի ծանր վիճակում որպես 7-ը: BC Հիմնական պատճառը ճգնաժամի էր վաշխառություն:

Ըստ օրենքների Draco, որ հողը չի օտարվել գույքը, սակայն գյուղացիները կարող են տալ իրենց ստրկության համար որոշակի չափով գումար: Եթե պարտապանը չի վճարել պարտքերը ժամանակին, նրանք դարձան սեփականատերերին եւ պարտատերերի էին տալ նրանց վեցերորդ բերքի Նման պարտապանները կոչվում Pelata կամ gektemorami: Արագ աղքատացում Աթենքի դնում տնտեսությունը աղետալի իրավիճակում.

curriculum vitae

SOLON եկավ մի հարուստ հողատիրություն ընտանիքում: Այն ժամանակ, նրա ընտրությունների ժողովին ժողովրդի, նա արդեն հաստատված է իրեն որպես բանաստեղծ եւ զինվորական հրամանատար: Սկիզբն իր ժողովրդականությունը, նա դնում անուղղելի է megaryan մասին. Սալամիս: Նրա Էլեգիա, որը փառավորվում է քաջություն, մեծահոգությունը, անձնազոհությունը, ոգեշնչել են օգտագործում է աթենացիների: SOLON էր թշնամի գերազանցող եւ անարդարության, որ ինքը վերագրել է սկզբունքով »ամեն ինչ չափավոր»: Թեեւ մարդկային ցանկությունը անվտանգության եւ հարստության, նա գտել է նորմալ եւ ազնիվ - մեկում իր վաղ երաժշտական elegies Solon խնդրել է տալ նրան նյութական բարգավաճում: Բայց սա բանաստեղծ, հասկացավ, որ պետք է հասնել այս բարգավաճումը հնարավոր է միայն ազնիվ ճանապարհով, եւ հարստությունը արդյունահանվող խարդախության եւ անազնիվ ակտերը - մի մեղք, որն խստորեն պատժվում է Զեւսի.

քաղաքականություն

Ի 594, իսկ Solon հրավիրված էր պաշտոնում archon: Նպատակը այս ընտրությունները մի շարք տնտեսական եւ սոցիալական վերափոխման, որ կարող է երկիրը դուրս ձգձգվող ճգնաժամի: Օրենքների համաձայն հնագույն Աթենքի, որովհետեւ այդպիսի խոր փոփոխությունների, որ անհրաժեշտ համաձայնությունը ներկայացուցիչների Ժողովրդական Ժողովի, որ դա եղել է օրենսդիր մարմինը հնագույն քաղաք-պետության: Ապագան Հունաստանի ու նրա հայրենի Աթենքում Archon չի տեսնում բռնակալությունը, սակայն պնդում է, դժվարին դասընթացների է հետեւել այն փոփոխությունները, որոնք պետք է վերսկսվել սոցիալական եւ տնտեսական ոլորտը կյանքի. Այս փոփոխությունները էին reboot զորությունը եւ հարաբերություններ են երկրում: Էությունը այդ փոփոխությունների էին օրենքները Solon.

Ամփոփում բարեփոխումների

Այսպիսով, մի նախապայման է դարձի, ըստ Solon էր վերացումը պարտքի ստրկության. Ամբողջ գործընթացը անվանվել seysahteyya - պարտքը օգնության. Էությունը անհրաժեշտ նախնական դեպքերում հետեւյալն էր.

• բոլոր ստրուկներ, որոնք ստեղծվել է samozaklada պայմաններում, ազատ արձակվեցին:
• հողատարածք, որը դարձավ առարկա գրավի, վերադարձել են իրենց տերերին.
• բոլոր պարտքերը հետաձգվել է.
• Ռեֆորմացիան կազմել է չափման համակարգը - բոլոր կշիռները եւ միջոցառումներ Աթենքում, բերման են ենթարկել նույն ստանդարտի:

Այս գործընթացը վրդովմունք է բոլոր խավերի Աթենքի հասարակության. Աղքատ բարկացած, դա հնարավոր չէր բաժանեն ամբողջ հողը հարուստ եւ հարուստ հողատերեր վրդովեցնում կորուստը մեծ մասի սեփականության. Սակայն, աթենացիները չուներ ընտրություն, եւ նրանք որոշել են շարունակել կիրառել օրենքները Solon.

սոցիալական հաղթահարում

Աթենացի հասարակությունը բաժանված էր չորս կատեգորիաների: Դրանցից առաջինը, առավել ուշագրավ էին Eupatridae հարուստ ժառանգական ազնվականները Աթենքի: Իսկ երկրորդ մասը բաղկացած riders, քիչ լավ ծնված ազնվականներին. Երրորդ էին Zeugitae - արհեստավորներ եւ առեւտրականներ, եւ չորրորդ, առավել լայնածավալ, աղքատ էին, բայց ազատ Աթենացի մարդիկ ֆետա - բանվորների եւ գյուղացիների: Օրենքները Solon խառը այդ շերտերը եւ ներկայացրեց իր տեսլականը հասարակության սոցիալական տարբերությունների. Այսուհետ իրավունքի ուժի մեջ նոու էին միայն հարուստ մարդիկ - Eupatridae պետք է ունենար եկամուտ առնվազն 500 միջոցառումների հացահատիկ, մեկ տարվա, սահմանել քվոտաներ riders է 300 միջոցառումների հացահատիկի, եւ Zeugitae կարելի է համարել որպես այդպիսին, հավաքելով ամեն տարի 200 միջոցներ հացահատիկի: Բոլոր մնացած, անկախ ծննդյան, համարել ազատ քաղաքացիներ - fetami. Քանի որ օրենքները Solon Աթենքում դրել է ժողովրդավարության հիմքերը, իսկ այժմ ծնվել է ազնվական ընտանիքում, այն այլեւս չի համարվում արտոնություն, եթե դա չի եղել ապահովված կողմից անհրաժեշտ մայրաքաղաքում: Ի լրումն, կար մի իրական հնարավորություն է դուրս գալ իր տիրույթում պատճառով ընդունումից սեփականության որակավորմամբ:

ընտրակարգ

SOLON ի բարեփոխումները հնարավոր է, որ հաջորդ քայլ ժողովրդավարական հասարակությունում: Այսուհետ, ազգային ժողովը (Արիսպագացին) կարող է բաղկացած ներկայացուցիչներից բոլոր հատվածների բնակչության. Այնպես որ, առաջին անգամ հանդիպման ժամանակ աղքատների կարող է լուծել որոշ հրատապ խնդիրների եւ ազդել կառավարումը պետության: Բացի այդ, յուրաքանչյուր անդամ ազգային ժողովը կարող է ընտրվել դատավորի կողմից: Սակայն, այդ դիրքորոշումը չի խոստանում, որեւէ մեծ ձեռքբերումներ կամ մեծ ազդեցություն - ամենաարդիական հարցերը սովորաբար լուծվում են այլ խորհուրդներում: Հետ միասին ավանդական Areopagus սկսեց գործել եւս մեկ մաս - bule, կամ խորհուրդը 400. Ի օրենսդիր ընդգրկված էին բոլոր չորս կալվածքների հին Աթենքի - 100 մարդ, յուրաքանչյուրը. Նոր օրենքներ Solon Աթենքում տրամադրվել Bule իրավունքը նախնական փորձաքննության բոլոր ստացված առաջարկությունների Արիսպագացին. Այսպիսով, այն խորհուրդն 400 որոշում է անհրաժեշտությունը կամ այն փոփոխությունների պետության, եւ Areopagus միակ պնդում է մեծամասնական որոշումը: Իշխանության ներքո գտնվող Արիսպագացին մնացել վերահսկելու համապատասխանությունը օրենսդրությանը եւ պաշտպանության ընդունված դրույթների:

Փոփոխություններ օրենսդրության

SOLON չէր վախենում է կարեւոր փոփոխություններ օրենսդրական դաշտում Աթենքի: Նա չեղյալ է հայտարարել մասը իրավական կանոնների սահմանված է նախորդ բռնակալական, եւ օրինականացրել է նոր շարք կանոններ, որոնք փոխել վերաբերմունքը դատական եւ քաղաքացիական ոլորտում: Նա թողեց անփոփոխ է միայն քրեական իրավունքի դաժան օրենքները Draco, կապված քրեական տուգանքների սպանության համար, շնություն ու գողության, Solon գտել բավարար:

geliee

Որպես զիջում դեմո անդրադառնալ Solon ստեղծված նոր դատական Orany, որոնք ներկայացել են որպես geliee: Է նոր դատավարության էին բոլոր դասերի Աթենքի հասարակության: Այս ստեղծել է բոլորովին նոր իրավական կարգը, այն է, սկզբունքորեն տարբերվում է բոլոր նախորդներից: Դատական իշխանություններն առաջին անգամ պատմության մեջ պողպատի է աշխատել բոլոր ազատ մարդկանց երկրի. Օգտագործողները կարող են ապավինել ազատ մուտք դեպի դատարանների, առանց միջնորդների, հանդես գալ որպես վկա կամ պատասխանող լինել իրավաբան: Բացի այդ, նրանք իրավունք տրվեց իրենց սեփական թշնամիներին, նախքան այն թույլատրվում է միայն ազնվականների. Իսկ մյուս կողմից, նոր դատական համակարգը զրկել ցանկացած անձի քաղաքացիության Աթենքում. Դա կարող է պատահել նրանց, ովքեր չեն ունենա ամուր քաղաքացիական դիրքորոշում հուզումների եւ պայքարի. Մարդիկ զրկված քաղաքացիության էին օրենքից դուրս:

Հետագա կյանքը Solon

Ըստ լեգենդի, օրենքները Solon են գրվել խոշոր փայտե վահանակների (Kirby): Նրանք գտնվում են մի մեծ տախտակ, որը շրջանառում իր առանցքի շուրջ: Դարերի ընթացքում ծառը փլուզվեց, այնպես որ դա դեռ պարզ չէ, թե օրենքների փաստորեն ստեղծվել են Solon, եւ որը ոչ միայն նրան վերագրվում: Նրա օրենքները Solon նշանակվել տասնամյա ժամանակահատվածը հարկադիր կատարման եւ հեռացել Աթենք: Ըստ որոշ տեղեկությունների, օրենսդիրն վախենում ցասումից Զայրացած հայրենակիցների, ըստ էության, նա արատավորված, խառնելուց հույսերը, ոչ հարուստներ, ոչ աղքատներ: Մեկում իր elegies նա ասում է, որ աղքատ հույս ուներ ավարտելու վերաբաշխում հող եւ հարուստ է, մարել ամբողջ պարտքը: Է գրվածքների Պլուտարքոսի կա դիտողությունը վերագրվում Solon. «Դա դժվար է անել մի գեղեցիկ մեծ գործեր բոլոր.»

Պատրվակով ընդլայնվող առեւտրատնտեսական կապերի Solon այցելել է Եգիպտոսը, Լիդիան, եւ Կիպրոսը: Ում են մնացել բեկորները SOLON տպավորությունների այցելել պալատները իր ժամանակակիցների, լեգենդար կրեսոս: Բայց քաղաքական լարվածությունը ստիպել նրան վերադառնալ Աթենք: Մի քանի քաղաքական կուսակցություններ սկսել են պայքարը իշխանության համար, եւ Solon փորձել է դիմադրել հաստատմանը բռնապետության: Հետո ամբողջ իշխանության պետության խլել բռնակալ Peisistratus: Հաղթանակից հետո իր քաղաքական հակառակորդ, Solon թողել Աթենք, բայց այդպես էլ երկար չի ապրի: Նրա աճյունը ցրված մասին. Սալամիս:

Որը նշանակում է օրենքների

Կարեւոր է SOLON օրենքների մի հաջողված փորձ է հավասարեցնել բոլոր քաղաքացիների իրավունքները, մի կողմ դնելով հարցերին ծագման եւ ցեղային հիերարխիայում. Որոշիչ ակցիան այս քաղաքականության ձեւավորվել է նոր քաղաքական եւ հասարակական կարգը պետության: Նոր չափանիշներ հասարակական հարաբերությունների արել է հնարավոր ձեւավորման համար նոր քաղաքական վերնախավի առանց կապված հին ցեղային ավանդույթների: Չնայած լավ մեկնարկը, օրենքները Solon չեն կարողացել ամբողջությամբ արմատախիլ անել հին նախապաշարմունքները: Միայն 90 տարի անց բարեփոխումը solonovskih նոր քաղաքական գործիչն Cleisthenes շարունակելով ժողովրդավարական պարտավորությունների իր նախորդը. Cleisthenes վայելում լայն աջակցություն է դեմո տարբերակները, այնպես որ, կարող է մշտապես խաթարել գերիշխանությունը արիստոկրատիայի եւ ամրապնդել զորությունը պետության նոր, ժողովրդավարական սկզբունքներին.