Օրը Սլավոնական գրականության եւ մշակույթի: պատմություն

Պատմության մեջ յուրաքանչյուր ազգի այնտեղ դարակազմիկ քայլերը, որոնք կարմիր գիծը բաժանող ժամանակ, խորհրդանշում է փոփոխություն եւ թարմացում. Առաջին հերթին դա կապված է ազգությամբ, որը դարեր շարունակ եղել վեր են քաղաքականությունից եւ հարստությունը: Իհարկե, երկար ժամանակ է, հոգեւոր եւ գիտության գնում ձեռք ձեռքի տված, զբաղվում է կրթության, պահպանումը արժեքների եւ պատմական տեղեկությունների. Դա է պատճառը, որ շատ կարկառուն գործիչները միջնադարում պարզվեց, որ հոգեւորականների: Նրանք են բաց, պետք է ծանոթ բոլոր գիտությունների, գիտեր, որ լեզուն եւ աշխարհագրությունը, տեսել առջեւ ամենաբարձր բարոյական եւ կրթական նպատակներին: Այդ անձինք, պետք է փոխել պատմության ընթացքը եւ ով հանդես է եկել աննախադեպ ներդրում, նրա քաշը ոսկով: Դա է պատճառը, որ իրենց պատվին դեռ կազմակերպեցին տոնական միջոցառումներ, եւ դրա վառ օրինակն են - տոնը օր »Սլավոնական Գրավոր եւ մշակույթի»:

նախապատմությանը

Այս տոնը ծագել է հիշողության մեջ երկու եղբայրների, ովքեր կոչված Թեսաղոնիկե. Կիրիլ Mefody էին Բյուզանդիային, լրիվ անունը City - ը իրենց ծննդավայրից - Սալոնիկի: Նրանք եկել էին մի ազնվական ընտանիքում, եւ կատարելապես տիրապետում հունական. Որոշ քրոնիկները ցույց են տալիս, որ այս ոլորտում արդեն բաժանվել է, իսկ տեղական բարբառով, որը պատկանում է սլավոնական, սակայն, փաստաթղթային ապացույց գոյության երկրորդ մայրենի լեզվով եղբայրների գտել. Շատ պատմաբաններ վերագրել իրենց բուլղարական ծագում, հղում անելով մի շարք աղբյուրների, բայց հնարավոր է, որ նրանք եղել են հույներին ի ծնե: Նախքան ուխտել, Կոստանդինը Cyril հագնում անունը: Մեթոդիոսը էր ամենահին շարքում եղբայրների ընտանիքում, եւ առաջինը թոշակի անցած մի վանք: Constantine - ստացել է գերազանց կրթություն, արժանի պատիվ ու հարգանք է գիտական միջավայրում: Հետո մի շարք միջոցառումների, նա գնաց իր եղբոր վանքում հետ միասին իր ուսանողների եւ գործընկերների հետ: Այնտեղ էր, որ սկսել է ծավալուն աշխատանք, փառաւորեց նրանց.

Ժառանգությունը եղբայրները

Պատմությունը փառատոնի Սլավոնական գրերի թվագրվում է իրադարձությունների 9-րդ դարում: ե. Սկսած հետ Cyril ուխտել է վանքի, աշխատանքը սկսվեց զարգացման վրա Կիրիլյան այբուբենը. Այնպես որ, դա այժմ կոչվում է որպես մեկը առաջին այբուբենների հին եկեղեցու սլավոնական: Առաջնային նրա անունը - «Glagolitic»: Ենթադրվում է, որ այդ գաղափարը իր ստեղծման ծագել է տարվա 856: Խթան իրենց գյուտի էր միսիոներական աշխատանք եւ քարոզելու քրիստոնեությունը: Սահմանել իշխանավորների ու եկեղեցական բուժվող այդ օրերին Կոստանդնուպոլսում, խնդրելով տրամադրել նրանց աղոթքների ու երգերի իրենց մայրենի լեզվով: Glagolitic համակարգը թույլ Cyril եւ Methodius թարգմանվել է մի շարք գրքեր Church Slavic լեզվի եւ դրանով բացել ճանապարհը դեպի քրիստոնեության Արեւելքում:

կրոնական կանոններ

Բայց շրջանակներում պատմության տոնակատարության Սլավոնական գրականության եւ մշակույթի չէ միայն կապված այբուբենի, այլ նաեւ կյանքում եղբայրների Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը: Նրանք սրբադասված են որպես սուրբերուն, եւ բացվեց ատենակալների դատարանը է Արեւելքի եւ Արեւմուտքի միջեւ: Հատկանշական է, որ եկեղեցական կարգով իրենց անուններով `Մեթոդիոսը, եւ ապա Կիրիլ. Թերեւս սա խոսում ավելի բարձր դասային աստիճան իր ավագ եղբոր, որը նշվում է առանձին, չնայած որ ավելի կարեւոր գիտահետազոտական ներդրումների իր եղբորը. Պատկերիկների միշտ ցուցադրվում են միասին, սրբերը են ճանաչվել է վերջին 9-րդ դարում:

Ծագման փառատոնի

Գնահատելով աշխատանքը եղբայրների, բուլղարացիների, որոնք ամենամոտ սլավոններին, մենք որոշեցինք նշելու միջոցառումը: Արդեն քանի որ 11-րդ դարում, ինչպես հաղորդում են որոշ աղբյուրների, եղել է մի եկեղեցի պաշտոնական ամսաթիվը տոնակատարությանը. Ամիսը, ամսաթիվը ստեղծվել մայիսի 11-ին: Դարեր շարունակ այն եղել է հիշատակի օրն է սրբերի, իսկ ավելի ուշ, իսկ ծաղկում է գիտության եւ կրթության, միջոցառումը վերածվեց տոնակատարության սլավոնական գրականության: Դա եղել է բուլղարական ժողովուրդը էր նախաձեռնողը տոնակատարություններին եւ պահառուն այս ավանդույթի. Մարդիկ հպարտ `Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը որպես լուսավորության, darivshimi սլավոնական աշխարհում հնարավորություն է ինքնորոշման եւ անկախության, այդ թվում` եկեղեցու տողով. Այս ամսաթիվը դարձել կենտրոնական մշակութային եւ հոգեւոր կյանքի բալկանյան ժողովուրդների:

19-րդ դար

Շատ բան է փոխվել վերջին 18-րդ - 19-րդ դարի. Վերանայման արժեքների, վերաբերմունքի, վաղ առաջընթացի: Այն էր, այս ընթացքում տոնակատարության Սլավոնական գրականության ստացել է նոր կյանք: Սկսել նորից սկսվեց Բուլղարիայում, որտեղ զանգվածային տոնակատարություններ են անցկացվել է 1857 թ. Չցանկանալով է outdone կողմից ընկերակից սլավոնների եւ հիշելով որոշակի խթան լեզվաբանության, գրականության եւ գիտության տվել զարգացումը այբուբենի, ռուսական պետական է նաեւ կազմակերպել է տոնակատարություն, բայց 1863 թ. Է գահին է այն ժամանակ էր Ալեքսանդր ||, եւ հարց է օրակարգում է լեհական uprising: Սակայն, այս տարվա հրամանագիր է ստորագրել տոնակատարության հիշատակ օրը Cyril եւ Մեթոդիոսը, մայիսի 11-ին (հին ոճ), ամիսը, ամսաթիվը ընտրվել է Սուրբ Սինոդի: Ի 1863 թ., Այն տեղի ունեցավ տոնակատարությունները հազարամյա-ամյակի ակնկալվող ամսաթվից ստեղծման Հին սլավոնական այբուբենի.

ժամկետը մոռացության

Չնայած հարգելու սուրբ հավասար է առաքյալների, եւ գնահատման գործում ներդրած ավանդի տեսքով թարգմանություններ կրոնական գրքերի, հիշարժան օրվանից, գրված է օրացույցում պետության համար երկար ժամանակ թվում էր մոռացել է: Սա կարող են կապված է զարգացման հեղափոխական շարժման, պետական հեղաշրջման, հերքելով եկեղեցական կանոնները, եւ պատերազմները, որոտ ծածկի ամբողջ Եվրասիայի. Մեկ անգամ եւս տոնը Սլավոնական գրականության արթնացել է Ռուսաստանում 1985 թ. Այս միջոցառումը տեղի է ունեցել Մուրմանսկում, շնորհիվ գրող, բազմիցս արժանացել է պետական մրցանակի - maslov Վիտալի Semenovich: Այն էր, նա, ով դարձավ ակտիվ է վերածննդի հետաքրքրության այս փառատոնին, ինչպես նաեւ նրա նախաձեռնությունը եղել է հուշարձան է Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը Մուրմանսկում: Հետաքրքրությունը հասարակական բուռն, մեծացել է մի ավանդույթ, որը վաղուց արդեն օրինականացվել:

ազգային օր

Պաշտոնական տոնակատարությունն ընդունման օրակարգում Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը ընկնում հունվարի 30-ին, 1991 թ. Այդ որոշումը կայացվել է ի նախագահ, Ռուսաստանի Դաշնության: Սա է առաջին եւ միակ իր տեսակի հասարակական-կրոնական տոնի. Ամսաթիվն ընտրվել է Մայիս 24, անալոգային մայիսի 11-ին գրիգորյան օրացույցով: Այդ ժամանակից ի վեր տոն տեղի է ունեցել քաղաքներից մեկում, այնպես ընկած ժամանակահատվածում 1991 թ. Մինչեւ 2000 թ. Եղել էպիկենտրոնը իրադարձությունների Մոսկվայի, Վլադիմիր, Բելգորոդի, Kostroma, Orel, Յարոսլավլում, Pskov, Ռյազանի. Ավելի ուշ օգտագործվում էին եւ ավելի հեռու մայրաքաղաքում Նովոսիբիրսկի, Խանտի-Մանսիյսկում ընթացող. 2010 թ.-ից, իսկ հրամանագիրը նախագահ Դ. Ա. Մեդվեդեւայի կենտրոնում մշակութային եւ կրոնական միջոցառումներին նախատեսվում Մոսկվային.

կրոնական տոնակատարությունները

Տոնական պատմություն Սլավոնական գրականության եւ մշակույթի ենթադրում է եկեղեցի միջոցառումներ նվիրված Sts Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը: Որպես կանոն, առավել կարեւոր տեղ է պահերին կարեւոր հոգեւոր իրադարձությունների դարձել Քրիստոս փրկչի եկեղեցում, որը իրականացնում է ծառայությունը պատրիարք Մոսկվայի եւ Ամենայն Ռուսաստանի: Ավանդական տոնակատարությունները ներգրավել առավոտյան Ս. Պատարագին: Ավելի ուշ, պատրիարքը մի ելույթում, անդրադառնալով ժողով, որի հոգեւոր եւ պետական կողմերը: Պատերը տաճարի եղբայրների կոչված «ուսուցիչները սլավոնների» Առաջին հերթին, ասում է, որ կրթական ուղղվածությունը սրբերի, որոնք բերեցին ժողովրդի խօսքը, մշակույթը, լեզուն, առաջնորդվել աստվածային օրենքներով եւ բարոյական նորմերին: Հայեցակարգը կրթության մեկնաբանվում է եկեղեցին որպես արտանետման լույսի, մատնացույց անելով մարդը ճանապարհը դեպի լույսը, եւ այդպիսով Աստուծոյ. Ներկայումս եկեղեցին շարունակում է ակտիվորեն ներգրավված է կյանքին երկրի, ի պատասխան քաղաքական խնդիրների ու կյանքի դժվարությունների ծխականների: Սա թույլ է տալիս ոչ միայն հրաժարվել գետնին, այցելելով պատարագին, այլեւ սովորել դիրքորոշումը եկեղեցու վրա հիմնական հարցերի կյանքի եւ պետականության: Հետո պաշտոնական մասի պատերին տաճարի, որը պատրաստված է երթը դեպի հուշարձանի Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը: Այն գտնվում է Մոսկվայի կենտրոնում, օրը Սլավյանսկայա հրապարակում: Կա կատարվում է աղոթքը, եւ ապա նշանակվում ծաղկեպսակներ:

զանգվածային տոնակատարություններ

Հետ միասին եկեղեցու հետ, տոնը սցենար օր »Սլավոնական գրականության եւ մշակույթի" - ի զանգվածային դրսեւորման առումով այն ունի ոչ պակաս կարեւորություն ունի: Քանի որ այս ամսաթվից պետական, հասարակական կազմակերպությունները համերգներ, ցուցահանդեսներ, շնորհանդեսներ, ընթերցումներ, մրցույթներ եւ այլ միջոցառումներ: իրադարձությունները կենտրոն է դառնում Կարմիր հրապարակը, մի լայնածավալ համերգը այնտեղ, որը բացում է կեսօրին, ինչպես պաշտոնական ելույթների, եւ տեւում է երկար բավարար. Բեմի վրա փոխարինվում են մենակատարների եւ խմբերի, ստեղծելով տոնական մթնոլորտ փողոցներում. Շրջանակը միջոցառումների ընդգծում է տրված - դա խոշորագույն երգչախմբերը, սիմֆոնիկ նվագախումբը, ժողովրդական գործիքների. Դերեսաններ եւ presenters պատիվ է խոսել այս փուլում: Համերգը հեռարձակվում է հանրային ալիքներով: Մայրաքաղաքից դուրս տեղի է ունենում նաեւ տոնակատարությունը կենտրոնացած է կենտրոնական տարածքում, մոտ հուշարձանների, պուրակներում, գրադարաններում: Այն ապահովում է մեկ սկրիպտի տոնակատարությունը Սլավոնական գրականության, որը կառավարում է հիմնական պարամետրերը տոնակատարություններին:

մշակույթի զարգացման

Cyril եւ Methodius օրն է խաղում կարեւոր դեր է մշակութային կյանքի երկրում: Կը գրգռէ մատաղ սերնդին շահագրգիռ լեզվաբանության, գրականություն, պատմություն, ներկայացնում է ավագ սերնդի հետ պատմական վայրերին. Այն շատ պատմությունը տոնի օր »սլավոնական գրականության», - ասում է իր կարեւոր առաքելությունը `կրթության. Հանրային դասախոսություններ, սեմինարներ, ընթերցումներ, այն միջոցառումները, որոնք ծանոթացնել այցելուներին նոր հայտնագործությունների, խոշոր տարբերակները պատմական ճշմարտության, նոր գրական եւ հրապարակախոսական ստեղծագործությունների:

տոն աշխարհագրություն

Օր, գրականությունն ու մշակույթը `միայն ոչ միայն Ռուսաստանի հետ: Այս փառատոնը հայտնի է ճնշող աշխարհագրության, որը ներառում է երկրներին սլավոնական աշխարհում: Իհարկե, այն նշվում է Բուլղարիայում, ինչը հետաքրքիր է, դա մի պետություն է, Չեխիայում եւ Մակեդոնիայի: Նախկին Խորհրդային Միությունը, նա մնում է ֆավորիտ: Տոնում են քաղաքի հրապարակներում, եկեղեցիների, գրադարանների, դպրոցների անցկացվում են քաղաքներում, Մոլդովայի, Մերձդնեստրի, Ուկրաինայի, Բելառուսի, Ավանդաբար այս օրը պատրաստվում ֆորումներ, հանդիպումներ, բաց ընթերցմամբ, հրապարակումը մենագրությունների եւ պատմական ռեֆերատների. Դիվերսիֆիկացնելու նպատակով բովանդակությունը գործունեության մինչ օրս տոնում ամյակները կապված գրողները-ամյակը մահվան հոգեւորականների կամ պատմական նշանի:

Թե ինչպես է ծախսել, մի օր գրությունը.

Շատ նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունները, մշակութային կենտրոններ եւ հասարակական կազմակերպություններ իրենց սեփական ճանապարհով նշելու սլավոնական գրով եւ մշակույթով: Սցենարն կարող են տարբեր լինել: Ինչ - որ մեկը ընտրում անցկացման fundraisers, մեկը կենտրոնանում է գրական եւ լեզվաբանական ժառանգության, ինչ-որ մեկը ընտրում համերգներ եւ ցուցահանդեսներ: Իհարկե, թեման ազգային միասնության, հոգեւոր աճի, հարստության եւ արժեքի մայրենիի զբաղեցնում է առաջատարի դիրքը: Երբ պատրաստվում է տոնի Սլավոնական գրականության եւ մշակույթի, ձեռագիրը վերցնում է առաջատարի դիրքը, քանի որ իր անհրաժեշտության հստակ ժամանակացույցի հետ ժամային գրաֆիկով:

Հուշարձան է Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը են բազմաթիվ քաղաքներում Ռուսաստանում եւ արտերկրում: Ներդրումը սուրբերուն, որոնք տրված են սլավոնական ժողովուրդները բանալին է գիտության զարգացման եւ լեզվաբանության, դժվար է գերագնահատել: Օրը սլավոնական Գրավոր լեզվի մեկը կարեւորագույն իրադարձությունների երկրի կյանքում, եւ սլավոնական ժողովրդին.