Neo-պլատոնականությունը - ինչ է սա: Փիլիսոփայությունը նեո-Platonism

Neo-պլատոնականությունը որպես փիլիսոփայության ծնվել է հանգուցյալ հնություն, մտաւ միջնադարյան փիլիսոփայության, փիլիսոփայության Վերածննդի եւ ազդել փիլիսոփայական միտքը բոլոր հետագա դարերի ընթացքում:

Հին փիլիսոփայությունը Neoplatonism

Եթե մենք բնութագրում ենք պլատոնականությունը կարճ, դա վերածնունդ Պլատոնի գաղափարների ընթացքում հռոմեական անկման (3 - 6 դ.): Է նեո-պլատոնականությունը Պլատոնի գաղափարների վերածվել են վարդապետության ճառագայթումից (ճառագայթման հետո), որ նյութական աշխարհում Smart Հոգու, ես կարծում եմ, ամեն ինչի սկիզբն է:

Եթե դուք տալիս ավելի լավ մեկնաբանման, հինավուրց Նոր պլատոնականությունը - Սա մեկն է այն տարածքներում հելլենիստական փիլիսոփայության, առաջացել է որպես ընտրողական վարդապետությունների Plotinus եւ Արիստոտելի, իսկ ստոիկները եւ ուսմունքների ՊՅՈՒԹԱԳՈՐԱՍԸ, Արեւելյան mysticism, եւ վաղ քրիստոնեության:

Եթե մենք խոսում ենք այն հիմնարար գաղափարների ուսուցման, որ Նոր պլատոնականությունը - այս առեղծվածային իմացություն Գերագույն Էակի, աստիճանական անցումը այնքան բարձր է ստորին բնության հարցում: Վերջապես, Neo-պլատոնականությունը - ազատագրումն է մարդու միջոցով զմայլանք ից դժվարություններին նյութական աշխարհում ճշմարիտ հոգեւոր կյանքի:

Առավել հայտնի կողմնակիցները neo-Platonic փիլիսոփայության, պատմության, - ասում է Plotinus, porphyry, Proclus եւ Iamblichus.

Ամբարտակների, որպես հիմնադրի Neo-Platonism

Հայրենիքն Dam - Հռոմեական նահանգ Եգիպտոսում: Նա պատրաստված մի քանի փիլիսոփաների, մեծ դեր է իր կազմավորման խաղացել Ամոնիումի Saccas, որոնց հետ նա ուսանել է տասնմեկ տարի:

Հռոմում, Plotinus ինքը դարձավ մի դպրոցի հիմնադիր, որը նա առաջնորդվում է քսանհինգ տարի: Dam - հեղինակ 54 աշխատանքների: Մի մեծ ազդեցություն է իր հայացքին ունեցել Պլատոնին, բայց դա եղել է ենթակա ազդեցությունների եւ այլ փիլիսոփաների, հունական եւ հռոմեական, նրանց թվում Seneca եւ Արիստոտելի.

Պատվարն է համաշխարհային համակարգի

Ըստ ուսմունքների Plotinus, որ աշխարհը կառուցված է խիստ հիերարխիայում:

• Մեկ (լավ):
• Ունիվերսալ Mind:
• World-Soul.
• Հարց է.

Ենթադրելով, մի աշխարհ, նա չի հավատում, որ տիեզերքը իր բոլոր ոլորտներում նույնն է հավասար չափով: Wonderful World Soul վերադաս ամենակոպիտ բռնությունների հարց, Համաշխարհային միտքը գերազանցում է համաշխարհային հոգու, եւ ամենաբարձր մակարդակով գերազանցության արժողությամբ One (լավ), որը հանդիսանում է պատճառը գեղեցկությունը: Հենց նույն օգուտները, ինչպես Plotinus հավատացել առաջին հերթին, որ գեղեցիկ է, որ թափեց, վերը նշված բոլոր բարձունքների, եւ ներառում ամբողջ աշխարհը պատկանում է խելացի Հոգու:

Single (օրհնություն) - կազմակերպությունը, որը ներկա ամենուր, դա դրսեւորվում է մտքի, ոգու եւ Matter: Մեկ, որպես բացարձակ լավ, ազնվացնող այդ նյութերը: Բացակայություն մեկ միջոց ոչ մի լավ.

Նվիրվածությունը մարդու չարի, որը պայմանավորված է, թե ինչպես է, որ նա կարող էր բարձրանալ աստիճաններով, որոնք տանում են մեկ (լավ): Ճանապարհ դեպի տվյալ անձի է միայն միջոցով առեղծվածային fusion դրա հետ:

Որպես մեկ բացարձակ լավ

Ի տեսակետները Dam վրա համաշխարհային կարգի գերակշռում են գաղափարի միասնության: Single բարձրացող են շատերին, հիմնականում առնչությամբ շատ են, եւ անհասանելի շատերի համար: Դուք կարող եք նկարել մի զուգահեռ միջեւ ներկայացման պատնեշ համաշխարհային կարգի եւ հասարակական կարգի Հռոմեական կայսրության.

Հեռու շատերը ստանում կարգավիճակ One: Այս հեռավորությունը խելացի, հոգեւոր եւ նյութական աշխարհում, կա մի պատճառ, անիմանալի: Եթե Պլատոնի «մեկ a lot,« վերաբերում է եւ այն հորիզոնական, ուղղահայաց Plotinus ստեղծվել է հարաբերությունների մեկում եւ շատ (ստորադաս նյութերի). Single ամենից ուրիշ, եւ, հետեւաբար, անհասանելի է հասկանալու ստորին միտքը, հոգին եւ Matter:

Բացարձակ Միասնությունը բացակայությունն է այն հակասությունների, հակադրությունների համար անհրաժեշտ շարժման եւ զարգացման համար: Միասնությունը վերացնում ենթակա օբյեկտ հարաբերությունները, ինքնաճանաչման, ցանկություն, ժամանակ: Ոք չգիտի, թե իրեն առանց գիտելիքների, որ մեկ է մի պետության բացարձակ երջանկության եւ խաղաղության, եւ նա չի ունենա ցանկացած ձգտում է: Single կապված չէ կատեգորիայի ժամանակ, քանի որ դա հավերժական.

Plotinus վերաբերվում նման Ընդհանուր Բարօրության եւ թեթեւ. Այն շատ ստեղծումը աշխարհում Մեկ Plotinus նախանշել ժայթքեց (լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է `հոսում է, հոսում): Այս գործընթացում, որ զեղում ստեղծման, դա չի կորցնում ամբողջականությունը, չզրկելով:

լոգոները

Պատճառը առաջին բանը, որ ստեղծվել է One: Համար Mind բնութագրվում է բազմազան, այսինքն, բովանդակությունը շատ գաղափարների. Միտքը երկակի է. Այն էլ, հավատարիմ է One, եւ շարժվում հեռու է. Հակված է մեկը, նա գտնվում է մի պետության միասնության, ինչպես նաեւ հեռու - ի բազմազանությունը պետության: Ծանոթություն յուրահատուկ միտքը, որ դա կարող է լինել կամ օբյեկտ (միտված է օբյեկտի) եւ սուբյեկտիվության (ինքնակառավարման ուղղորդված). Այս միտքը եւս տարբերվում է մեկը: Սակայն, նա բնակվում է հավերժության, եւ այնտեղ գիտի իրեն: Այս նմանությունը հետ մեկ Mind:

The միտքը մեկնաբանում ձեր գաղափարները եւ ստեղծել նրանց sync. Սկսած առավել վերացական գաղափարների (էակի, խաղաղություն շարժում), այն գնում է բոլոր մյուս գաղափարների. Mind որ պարադոքսալ բնույթը Plotinus այն է, որ պարունակում է գաղափարներ, թե ինչպես վերացական կամ բետոնից: Օրինակ, գաղափարը մարդու որպես հայեցակարգի եւ գաղափարը մեկ անձի.

աշխարհի հոգին

Single թափում իր լույսը մտքի, եւ լույսը չի ամբողջությամբ կլանել է միտքը. Անցնող միտքը, նա pours չորրորդ եւ ստեղծում է հոգին: Նրա անմիջական ծագումը հոգին պետք մտքում. Single-ն իր ստեղծման անուղղակի մասնակցության:

Որը գտնվում է ցածր մակարդակի վրա, կա մի հոգի է հավերժական, այն է, որ պատճառը այդ ժամանակ: Քանի որ մտքում, դա կրկնակի: Դա պարտավորություն ունի տրամաբանելու եւ շրջադարձային հեռու նրան. Սա լուրջ հակասություն է հոգին պայմանականորեն բաժանված է երկու հոգու, բարձր եւ ցածր. Բարձր մոտեցել Soul է պատճառը, եւ ոչ թե հետ շփման աշխարհում համախառն հարցում, քանի որ ի տարբերություն ցածր հոգու: Որը գտնվում է երկու աշխարհների (suprasensual եւ նյութական), Soul այդպիսով կապում նրանց.

Հատկությունները հոգու incorporeity եւ անքակտելի: Համաշխարհային Soul accommodates բոլոր անհատական հոգիներին, որոնցից ոչ մեկը չի կարող գոյություն բացի մյուսների. Plotinus պնդում է, որ ամեն հոգի գոյություն ունի մինչեւ հետ կապված մարմնի.

հարց

Փակում է գլոբալ հիերարխիան Matter: Լույսը թափել Եզակի հետեւողականորեն անցնում մեկ նյութի մյուսը:

Ըստ ուսմունքների Plotinus, խնդիրը մնում է հավիտյան հավերժական ու միասնական: Սակայն, հարցն այն է, ստեղծված մի նյութ, զուրկ ինքնորոշման մեկնարկը: Որ հակասական բնույթը հարցում այն է, որ ստեղծում է մի, եւ դեմ է դրան: Հարց - է մարում լույսը, շեմը խավարը. Ին իր հերթին է մարում լույսի եւ գալուստը մթության մեջ միշտ մայրը. Եթե Plotinus խոսում էր omnipresence ՄԵԿԻ, ապա, ակնհայտորեն, դա պետք է լինի ներկա է հարցում: Է ընդդիմության Մայր Լույսի դրսեւորվում է որպես չարիք. Որ Matter է, ամբարտակների, exudes չար. Բայց քանի որ դա միայն կախված նյութ, ապա դա նույնը չէ չար Լավ (լավ է One): Չարիք Matter - միայն մի հետեւանք բացակայության Լավ, բացակայության պատճառով է մեկ լույսի.

Matter յուրահատուկ փոփոխություն, բայց ենթարկվում փոփոխության, այն շարունակում է մնալ անփոփոխ, դա չի նվազում, եւ չի գալիս:

The Quest համար One

Plotinus հավատում է, որ ծագում է մեկը, շատերի առաջացնում հակառակ գործընթացը, այսինքն, շատերը ձգտել բարձրանալ դեպի կատարյալ միասնության, փորձելով հաղթահարել իրենց խանգարում եւ ստանալ կապի մեջ է One (լավ), քանի որ անհրաժեշտության նաեւ բնութագրվում է բացարձակապես բոլորին, այդ թվում վատ որակի հարցում:

Կանխամտածված խծկել է մեկ (լավ), տարբեր մարդկանց: Նույնիսկ բնությունն է Ցածրադիր, ոչ երազում որեւէ վերելքը, կարող է մի օր արթնանում, քանի որ մարդու հոգին անբաժանելի է համընդհանուր հոգու, կապված համաշխարհային Mind նրա վսեմ կտոր. Նույնիսկ եթե պետությունը մտքի մարդ է, որ ավելի բարձր մասն իր ցածր պառկած մասում մանրացված, պատճառը կարող է գերակայել զգայական եւ ագահ ցանկություններից, ինչը թույլ կտա ընկել մարդ է բարձրանալ:

Սակայն, իրական վերելքը դեպի One Plotinus համարել մի պետություն զմայլանք, որի հոգին, ինչպես դա թողնում է մարմինը, եւ merges հետ One: Այս ուղին չէ միտքը, եւ առեղծվածային, փորձի հիման վրա: Եւ միայն այս բարձր պետության ամբարտակի, կարելի է բարձրանալ դեպի One:

Հետեւորդ վարդապետության Plotinus

Որ աշակերտը Plotinus porphyry, կամքով իր տիրոջ, հրամայեց եւ հրապարակել իր գրածները: Նա հայտնի է դարձել փիլիսոփայության մեկնաբան աշխատում Dam.

Proclus է իր գրություններում նա մշակեց գաղափարները neo-Platonism նախորդ փիլիսոփաների: Նա մեծապես կարեւորում է աստվածային ոգեշնչման, հաշվի առնելով իր բարձր գիտելիքներ: Սեր, իմաստություն, հավատ, նա կապված դրսեւորման Աստվածության: Մի մեծ ներդրում զարգացման գործում փիլիսոփայության, կազմել է նրա դիալեկտիկայի է տիեզերք:

Ազդեցությունը Proklos նշել է միջնադարյան փիլիսոփայության. Որը նշանակում է Proklos փիլիսոփայությունը, - ընդգծել AF Լոսեեւը, հարգանքի տուրք մատուցելով նրա fineness տրամաբանական վերլուծության.

Սիրիայի Iamblichus վերապատրաստված porphyry եւ հիմնադրել է սիրիական Neoplatonic դպրոց. Նման այլ Platonists, նա նվիրված է իր ջանքերը հինավուրց դիցաբանության. Իր վարկային վերլուծության եւ համակարգելու դիալեկտիկայի դիցաբանության, ինչպես նաեւ համակարգել է ուսումնասիրել Պլատոնի. Միեւնույն ժամանակ, նրա ուշադրությունը կենտրոնացած էր գործնական կողմը փիլիսոփայության, կապված կրոնական ծեսեր, առեղծվածային պրակտիկայի կապի հետ հոգիների:

Ազդեցությունը նեո-պլատոնական փիլիսոփայական մտքի վրա հետագա ժամանակաշրջանների

Բանն այն է, որ վերջին դարաշրջանում հնության, կորցրել է արդիականությունը եւ իշխանությունների դիրքորոշումը հեթանոսական հնագույն փիլիսոփայության. Neoplatonism չի անհետանում, դա տոկոսների քրիստոնյա հեղինակների. (Սուրբ Augustine Aeropagite, Erigena et al.), Այն ներթափանցում արաբական փիլիսոփայության Avicenna, արձագանքում Hindu միաստվածության:

4-րդ դարում: neo-Platonic գաղափարներ են լայնորեն տարածվել է բյուզանդական փիլիսոփայության եւ փորձարկվել քրիստոնեացման (Վասիլի Veliky, Գրիգորի Nissky): Ի ուշ միջնադարում (14-15 դդ.) Neoplatonism դառնում աղբյուր գերմանացի Mystique (Meister Eckhart, Suso Գ. et al.):

Neo-պլատոնականությունը Վերածննդի շարունակում է ծառայել զարգացմանը փիլիսոփայության. Այն մարմնավորում է գաղափարը նախորդ ժամանակաշրջաններից Համալիրի: ուշադրությունը գեղագիտություն, գեղեցկությունը մարմնի հնագույն Neo-Platonism եւ հոգեւոր տեղեկացվածությունը մարդկային անձի միջնադարյան neo-Platonism: Ուսմունքները Neoplatonism ազդում փիլիսոփաներին, ինչպիսիք են N. Cusa, Տ Campanella, Ջ. Բրունո et al.

Կարկառուն ներկայացուցիչներ գերմանական իդեալիզմի, 18-րդ, վաղ 19-րդ դարեր: (FV Schelling, Հեգելի) չի փախել ազդեցությունը նեո-պլատոնական գաղափարների. Նույնը կարելի է ասել, որ ռուս փիլիսոփաների 19 - 20-րդ դարասկզբի: VS Սոլովյովը, SL Franke, Ս. Բուլգակով, եւ ուրիշներ. Հետքեր Neo-Platonism կարելի է գտնել ժամանակակից փիլիսոփայության.

Որը նշանակում է Neoplatonism պատմություն փիլիսոփայությունը

Neo-պլատոնականությունը - Սա դուրս փիլիսոփայության, քանի որ փիլիսոփայությունը է ռացիոնալ աշխարհայացքը: Օբյեկտ ուսմունքների Neoplatonism է երազող, supramental կատարելությունը, մոտեցումը, որը հնարավոր է միայն զմայլանք.

Neoplatonism փիլիսոփայության - ն գագաթնակետ փիլիսոփայության հնություն եւ նախօրեին աստվածաբանության. Single պատնեշ ազդարարում է կրոնը միաստվածության եւ հեթանոսության մայրամուտի.

Neoplatonism փիլիսոփայության մի ահռելի ազդեցություն զարգացման վրա փիլիսոփայական եւ աստվածաբանական մտքի միջնադարում: Dam դոկտրինը ձգտում է կատարելագործել համակարգը հասկացությունների իր ուսմունքների հետո Rethinking իրենց տեղն են գտել արեւմտյան եւ արեւելյան քրիստոնեական աստվածաբանության. Շատ դրույթները նեո-պլատոնական փիլիսոփայության են անհրաժեշտ է քրիստոնյա աստվածաբանների զբաղվել խնդրին համակարգման մի դժվարին վարդապետության քրիստոնեության: Այսպիսով ստեղծվել քրիստոնեական փիլիսոփայությունը, որը կոչվում է patristic: