Արաբական խալիֆայությունը

Արաբական խալիֆայության աստվածապետական մահմեդական պետություն, որը ծագել է արդյունքում նվաճումների մուսուլմանների գլխավորությամբ խալիֆ է VII-IX դարեր շարունակ: Սա բնօրինակը կորիզ ստեղծվել է ձեւով Մարգարե Մուհամմեդի համայնքների արեւմտյան Արաբիայի ի Hijaz է VII դարում: Արդյունք է բազմաթիվ մահմեդական նվաճումների ստեղծումն էր մի մեծ պետություն, որն իր մեջ ներառում է Արաբական թերակղզում, Իրանի եւ Իրաքի. Իր կառուցվածքով մի մեծ մասը Կովկասում եւ Կենտրոնական Ասիայում: Այն ընդգրկված է նաեւ Եգիպտոսին, Հյուսիսային Աֆրիկայում, Սիրիայի եւ Պաղեստինի, ընդգրկում է մի մեծ մասը Պիրենեյան թերակղզու եւ մեկը չորս նահանգներում Պակիստանի - Sindh հողի. Այնպես որ, ծավալուն էր վիճակը արաբական խալիֆայության: Պատմությունը դրա ստեղծման ուղղակիորեն կապված ազդեցության խալիֆներից (իրավահաջորդների կամ պատգամավորների):

Ընթացքում Արաբական խալիֆայությունը եկավ ծաղկումը իսլամական մշակույթի եւ գիտության, այն էր, որ Ոսկե Տարիքը իսլամի. Այն հիմնադրվել է 632 տարի: Հաշվի առնել առաջին դարաշրջան 4 khalifs որոնք «իրավունքի միջոցով»: Արաբական խալիֆայությունը ընդգրկված էին հետեւյալ կառավարիչներին: Աբու Բաքր (նրա գահակալումը տեւել է 632 634), Ումար (634-644 գ), Ութմանի, ով թագավորում առաջիկա 12 տարիներին (ըստ 656), Ալիին (656 Հյուրատետր 661) եւ շարունակվել գերակայությունը Umayyad գերդաստանի, որը գոյություն ուներ 661 750 տարիների ընթացքում.

Այս կայսրություն, ձեւավորված պակաս, քան 100 տարի, ըստ իր մեծությամբ գերազանցել է Ռոման: Մահից հետո Մուհամադը նախապայման էին դրա փլուզումից եւ փլուզման հաջողության իսլամի, որը ձեռք է բերվել նրա շնորհիվ է. Նրա մահից հետո, գրեթե ամբողջ Արաբիայի տեղափոխվել հեռու այս համոզմունքը, որ բացառություն էր Mecca եւ Medina եւ Թաիֆ:

Որ Մարգարե չի թողնում ետեւում ժառանգ եւ իրավահաջորդի վեճի բռնկվեցին միջեւ Medintsev եւ Meccans: Կրոնապետ քննարկումներից հետո հրել Աբու Բեքրին, ով կարողացել է վերադառնալ արաբական խալիֆայության եւ իսլամի եւ խզել Արաբիային: Ճնշելուց հետո ապստամբության արաբների, Մուհամեդը Բաքր շարունակեց քաղաքականությունը եւ հանգեցրել է Իրանի դեմ պատերազմ եւ բյուզանդական ունեցվածքի. Վերջում իր կյանքի մասին, հրամայեց Արաբիան, Բաբելոնի, Սիրիան, Միջագետքը, արեւմտյան Իրան, BARCO, Եգիպտոսը եւ Տրիպոլին:

Ուսմանը հաղթել Կիպրոսը, արեւելյան Իրանը, Carthage տարածքը, ընդլայնել արաբական խալիֆայության: , Քանի որ քաղաքացիական կռիվների արաբների, որոնք առաջացել հետ կապված սպանության Uthman, վերացվել են, որոշ սահմանամերձ տարածքները:

Ալի սպանվել է «պալատական հեղաշրջման», եւ Umayyads եկան իշխանության: Երբ նրանք պետության, որն ունի ընտրված կառավարություն, արմատավորված ժառանգական միապետություն.

Նվաճումն է առաջին խալիֆներից էին հաջող, քանի որ թուլության ընդդիմախոսներին, քանի որ ոչ ոք տարբերություն արաբների: Տեղական բնակչությունը, քանի որ ատելության հույների հաճախ ինքն է անվանել եւ օգնեց արաբներին: Հույները երբեք թույլ տվեց նրանց գրավել Փոքր Ասիա եւ Կոստանդնուպոլիսը են արաբները ենթարկվել ախտահարում:

Ի նվաճել հողերի, որը տարածվել է արաբական խալիֆայության, որ պատմությունը նկարագրում ոճը կառավարության երբ Ումար որպես Եկեղեցու ռազմատենչ Երբ Uthman թույլատրվում էր արաբական սեփական գրաված տարածքների, որոնք ներգրավված են տանտերերը գործունեության: Կրոնական բնույթ փոխվեց գալուստը Umayyads: Է եկեղեցու եւ կրոնական համայնքի գլխավորած հոգեւոր առաջնորդի, արդեն վերածվել է աշխարհիկ եւ քաղաքական իշխանության.

Հաջորդ Աբբասյան դինաստիայի ը նշվում է որպես բռնապետական, արյունոտ եւ ուղեկցվում է անսիրտ դաժանությամբ: Մարդիկ ականատես են կեղծավորությունը եւ ուխտադրժություն դրսեւորվեց գաղտնի է, ձեւով հաշվեհարդար տեսնելու դեմ անհնազանդ քաղաքացիներին: Այս գերդաստանի բնութագրվում է խելագարության, երբ այն ներկայացրել է մի համակարգ, խոշտանգումների: Չնայած դրան, իշխող շրջանակները համարվում էին փայլուն են քաղաքական գործիչներին, որոնց ֆինանսները էին փայլուն.

Մշակույթը արաբական խալիֆաթի եւ դրա զարգացման այս ժամանակահատվածում մեծապես խրախուսվում, գիտության զարգացումը եւ բժշկության. Այս մասին օգնում է տաղանդավոր ընտանիքում վեզիրների, ովքեր իշխում է մինչեւ 803, եւ որը տապալեց է Հարունը: Ընտանիքի անդամները 50 տարի է պահպանել հավասարակշռությունը միջեւ արաբների եւ պարսիկների, ովքեր ստեղծված քաղաքական ուժ եւ վերականգնվել է Սասանյան կյանքը:

Երբ Abbasids խալիֆայությունը արաբերեն մշակույթը մշակվել շնորհիվ խաղաղ իր հարեւանների հետ հարաբերություններում, ապրանքափոխանակության. Պատրաստված է շքեղ ապրանքներ, Մետաքս Գործվածքներ, զենք, ոսկերչական իրեր, ասեղնագործությունը , կաշվի վրա եւ կտավ, գորգերի, քանդակներով վրա ոսկորները. Այն տարածվել է այդ տարիներին խճանկար, embossing, փորագրություն, ճենապակի եւ ապակե արտադրանք. Պարսկաստան ազդել արաբական պոեզիայի, առաջացման պատշաճ պատմագրության եւ գիտական արաբական բանասիրության մասին: Այդ տարիներին, այն հիմնադրվել Arabic քերականություն, կար հավաքը գրականության: