Բյուզանդական ճարտարապետության շքեղությունը իրականության

Պատմությունը բյուզանդական ճարտարապետության գնաց երեք ժամանակաշրջանների, մասնավորապես վաղ - 5 - ից 8 - րդ դարում, միջին - ից 8 - է 13-րդ դարում եւ վերջինս, համապատասխանաբար, 15-րդ դարում: Զենիթ ժամկետը վերաբերում է կեսին 6-րդ դարում պետության օրոք Հուստինիանոս կայսեր.

Բյուզանդական ճարտարապետության ընդհանրապես բնութագրվում է սինթեզի անտիկ եւ արեւելյան ավանդույթների: Նա անընդհատ ձգտում գերազանցել Հռոմը իր վեհություն եւ շքեղություն է, քանի որ ջոկելը լավագույն եւ առավել տաղանդավոր արվեստագետների: Անցումը հնագույն ժամանակաշրջանից դեպի այն ժամանակները, երբ միջնադարում նշանավորվեց էական փոփոխությունների հիմնադրույթները ճարտարապետության եւ մշակույթի ընդհանրապես. Փոխարինել anthropocentrism գալիս Theocentricism, դարձնելով բոլոր ոլորտները արվեստի խորապես կրոնական եկեղեցու սպասավորների:

Բյուզանդական ճարտարապետության ներկայացված է հիմնական կառույցների, որոնք շեշտեցին զորությունը կառավարության եւ եկեղեցու, palaces, հաղթական կամարների, տաճարների.

Առավել կարեւոր ձեռքբերումն բյուզանդական ճարտարապետության համարվում են խաչաձեւ տաճարները: Բարձր-արվեստի ասպարեզում, այս ժամանակահատվածում գտնվում են վանքեր կոմպոզիցիաներ, որոնք օղակաձեւ-ցանկապատված է հատուկ տիպի կառույցներում:

Ժառանգել Հռոմից մինչեւ Բյուզանդիայից անցել arch-թաղածածկ կառույց, սակայն չի վերցրել կոնկրետ սարքավորումները, այն փոխարինվում է քարի եւ աղյուսով. Ճարտարապետական կառույցները չեն ծանրաբեռնված հետ դեկորատիվ տարրերի. Պատերը սովորաբար զարդարված է որմնանկարներով, Մոզաիկա գեղանկարչության կամ մարմարե սալիկներով. Էին բավական հայտնի Արկադային - շարքերում Նույնանուն կամարների կողմից աջակցվող սյուների, kotoroye կատարեց հարթ եւ միաձույլ զանգվածային մայրաքաղաքների: Պայմանավորված է բազմազանության կամարակապ բացումներ է գմբեթի ստեղծվել է պայծառ ազդեցություն սավառնել է տաճարում:

Բյուզանդական ճարտարապետության հարուստ է շենքեր, որոնք բնութագրվում են շքեղության ու հարստության ներքին գործերի, որը, շնորհիվ մասշտաբների եւ ընդարձակ տարածության ճնշում չի գործադրում անձի վրա:

Առավել վառ ու պայծառ օրինակ arch-կամարակապ ճարտարապետական համարվում Պոլսո Սոֆիա տաճարում. Այս գմբեթավոր բազիլիկը կառուցվել է հայտնի հունական ճարտարապետ Իսիդոր եւ Anthemios 30 տարիների ընթացքում 6-րդ դարում:

Այս շինարարությունը համարվում ճարտարապետությունը որպես մոդել հետագա սերունդների, եւ մեծապես ազդել է հետագա զարգացումը ոչ միայն բյուզանդական, այլեւ աշխարհը ճարտարապետության.
Որ մեծություն աստվածային այս տաճարին մարմնավորում է հսկա գմբեթը, սպիտակ մարմար սյուները եւ շքեղ պատի խճանկարներ.

Բյուզանդական ճարտարապետության ցույց են տալիս, մի փոփոխություն կրոնական համոզմունքների պատճառով. Այսուհետ, այս եկեղեցին ոչ միայն պահեստային սենյակ է աստվածային արձանները, եւ դարձել է հանդիպման վայր, եւ նրանց աղոթքները հավատարիմների, որը իդեալականը պիտանի բազիլիկա, որոնք օգտագործվել են հռոմեացիների կողմից, որպես շենքի համար դատավարությանը: Ներքին գործերի տաճարի դարձել է ավելի կարեւոր է, քան արտաքին.
Մոնումենտալ կառույցներ են կառուցվել հիմնականում աղյուսից, որոնք անցկացվում են միասին լուծում. Երեսպատման համար կամարների օգտագործվող ապակի խճանկար, եւ հատակների եւ պատերի, մարմար. A առանձնահատկությունը եկեղեցիներում բյուզանդական ճարտարապետության մոնտաժում գմբեթին ծածկելու է տանիքը: Գմբեթը արդեն օգտագործվել է Հռոմում, սակայն նա տեղադրված է շրջանաձեւ շենքի, իսկ բյուզանդացիները համար առաջին անգամ միացել է քառակուսի կամ ուղղանկյուն կառուցման հետ շրջանաձեւ տարր. Ձեւը առաջին գմբեթի էր փառաբանել, քան ծաղկման բյուզանդական եկեղեցու կառուցման:

Բյուզանդական ոճը ճարտարապետության, որը մեծապես ազդել է ճարտարապետական դպրոց բազմաթիվ երկրներում: Իր հետքը կարող է տեսնել տաճարներում Sicily, Վենետիկի, Գերմանիայում եւ Ֆրանսիայում: Գրեթե ամբողջությամբ ստանձնեց իր Ռուսաստանից, Վրաստանից, Սերբիայից, Հայաստան, հիմնվելով իր ճարտարապետական ավանդույթները:

Բյուզանդական ճարտարապետության կլանել շատ հակասական միտումներն ու միտումները, որ այն շատ դժվար է եւ գեղեցիկ արվեստը: Այստեղ են միահյուսվել վերացական արեւելյան մոտիվները նոր արվեստի ձեւերի եւ ձեռքբերումների, բոլորը Եռաշերտ, թելով է կտավի ճարտարապետական տեխնոլոգիաների, որը դրել է ճարտարապետությունը Հռոմում: