Բնակչությունը Պերմի մարզի, որ էթնիկ կազմը եւ առատությունը

Perm Kama - եզակի տարածաշրջանը էթնո-մշակութային առումով: Բնակչությունը Պերմի մարզի իր պատմության զարգացել բազմազգ քանի յուրացրել նրա ժողովուրդը բոլորովին այլ է, եւ լեզուն, եւ ծագումը, եւ ավանդույթների վրա, եւ ապրելակերպի. Արդյունքն ակնառու է, մի շատ հետաքրքիր էթնո-մշակութային համալիր, որը եզակի է Ռուսաստանում եւ մարզերը հասանելի չեն: Բնակչությունը Պերմի երկրամասի իր գոյության ընթացքում կառուցել փոխհարաբերությունները զուտ խաղաղ միջոցներով, չկար էթնիկ հակամարտություն.

ազգություն

Փոխգործակցության ժողովուրդների այս տարածաշրջանում միշտ էլ տեղի է ունեցել ակտիվ, այդ թվում `բնորոշ հատկանիշները բազմաթիվ էթնիկական փոխառության հետեւանքով սերտ շփման իրենց հարեւանների հետ: Բնակչությունը Պերմի շրջանի օգտագործվում է բազմաթիվ ձեւեր եւ տարբեր աստիճաններ ազդեցության `մինչեւ բացարձակ ուծացման: Այդ հսկայական տարածքներում եւ այժմ կան ավելի քան հարյուր քսան ազգությունների պատկանող երեք լեզվական խմբերի: Finno-Ugric, թյուրքական, սլավոնական: Այս մասին նպաստել է իրենց շահերից ելնելով, որոնք կքննարկվեն այս հոդվածում. Թե ինչու է Պերմի մարզի բնակիչ ունի էթնիկապես բազմազան կազմի. Առաջին հերթին, այն պատճառով, որ Kama տարածաշրջանը միշտ եղել է պատմական խաչմերուկ ժողովուրդների, ովքեր կամ տեղափոխվել է բանկերի Kama, երբեւէ պատրաստվում է անցնել Ուրալյան լեռների վրա ճանապարհին Սիբիր, Եվրոպայից, եւ հակառակը `Սիբիրից դեպի քաղաքակրթության.

Այստեղ եւ այժմ գտնվում են առավել կարեւոր ուղիներ շփվել ռուսական պարզ եւ Արեւմտյան Եվրոպան taiga եւ տափաստանային շրջաններում Ասիայի, ինչպես նաեւ արեւելյան երկրների: Բնակչությունը Պերմի մարզի, Պերմ երկրամասի settles բանկ է Kama ետ օրերին, երբ միայն գետը եւ նրա վտակները կարող է գնալ անտիկ առեւտուրը. Իհարկե, այս ամենը ազդել է ձեւավորման այնպիսի բարդ ազգային կազմի. Արդեն տասնիններորդ դարում եղել մշտական բնակիչներ Ռուսաստանի, Բաշկիրերեն, Թաթարերեն, Mari, Udmurt եւ Komi-PERMIAN եւ Mansi: Հնագույն մատենագրերն կոչված, ովքեր կատարել է առաջին կարգավորմանը Պերմի շրջանի Պերմի մարզի, մի PERMIAN ցեղերը, հակառակ դեպքում, Zyrians որոնք նախնիները Komi-Պերմ եւ Komi-Zyrian, եւ ի սկզբանե այստեղ է ապրել Ugra ցեղ - նախնիներին արդի Խանտի եւ Mansi: Այնուհետեւ, տասնիններորդ դարում, դրամատիկ պատմությունը, մեր երկրի հանգեցրել է այստեղ, եւ շատ ներկայացուցիչներ այլ ազգերի:

Ռուսերեն եւ ուկրաինացիները

Առավել բազմաթիվ մարդիկ այստեղ վերջին հարյուր տարիների ընթացքում եղել են Ռուսաստանի, նրանք այս պահին ավելի քան երկու եւ կես միլիոն, կամ 85.2% -ը ընդհանուր բնակչության Պերմի մարզի: Նրանք բնակություն evenly ավելի մեծ տարածքների գերակշռում: Բացառություն են կազմում միայն Bardymsky եւ հինգ շրջանները Komi-Պերմի ինքնավար շրջանի, ռուսերեն կա միայն 38.2%: Ճնշող մեծամասնությունը ռուսերենով բնակվում քաղաքը Պերմի երկրամասում: Ըստ քաղաքային բնակչության գերիշխում - 75.74%, ըստ տվյալների 2017 թ-ին: Բոլորը Պերմի մարզի տունն է 2,632,097 ժողովրդի խտություն 16.43 մարդկանց մեկ քառակուսի կիլոմետրի: Ռուսական այս տարածաշրջանում ժողովուրդը եկան, սկսեցին հաստատվել այստեղ, քանի որ տասնհինգերորդ դարում, երբ Verkhnekamsk հողերը մաս դարձավ ռուսական պետության: Ամենից շատ, նրանք գնացին դեպի հյուսիս, եւ նրանք գյուղացիներ: Հետ սահմանների ընդլայնումը դեպի արեւելք ռուսերեն առաջին յուրացրել նոր երկիրը: Տասնյոթերորդ դարում ստեղծվել է մի կոմպակտ եւ հասուն գումարային խումբը, որը դարձավ մասը ռուս ազգի:

Է տասնիններորդ դարում, այն աճել նույնիսկ ավելի քաղաքից Պերմի երկրամասում: Խիտ բնակեցված տարածաշրջան բազմամարդ դարձավ, եւ էթնիկ կազմը, շատ ավելի բարդ է: Այս վերաբնակիչները սկսեցին կժամանեն հետ շատ հեռավոր տարածքում. Օրինակ, 1897 թ. Արդեն խիտ բնակեցված հարյուր իննսուն հինգ ուկրաինացիներին եւ քսաներորդ տարին անցյալ դարում, նրանք եղել են շատ ավելի - Գրեթե հազար: Նրանք բնակություն են Okhansk osa եւ երկրների, եւ եկա այստեղ, որպես հետեւանք հողի բարեփոխումների Stolypin: Այժմ թվով մարդիկ են Ուկրաինայի ազգությունը Պերմի երկրամասի է ավելի քան տասնվեց հազար մարդ: Նրանք ապրում են գրեթե բոլոր քաղաքներում: Kizel, շուրթերը, Gremyachinsk, Berezniki, Aleksandrovsk, քանի որ կան մի քանի, այդ settlers եւ Komi-Պերմ Ինքնավար Մարզի:

Բելառուսներ եւ լեհերը

Առաջին բելառուսներ հետո եկել է այստեղ ռուսերեն վերջում տասնութերորդ դարում. Սկզբում նրանք մի քիչ պակաս, քան ութսուն մարդ, այդ թվում մեծ մասի - ի Պերմի շրջանի: Ընթացքում հողային բարեփոխումների, նրանք շատ արմատավորված համարը սկզբին քսաներորդ դարի, կային արդեն ավելի քան երեք հազար. Մեծամասնությունը բելառուսները - Գյուղացիներից, ապրում էր միշտ կոմպակտ, պահելով լեզուն ու ավանդույթները ողջ կյանքի: Այժմ նրանք գտնվում են Պերմի մարզի վեց եւ կես հազար, իսկ Okhansk osa եւ դրանց տարածքները ցածր, բոլորն էլ տեղափոխվել է եզրին է հիւսիս, տեղում է արդյունաբերական եւ ֆինանսական: Իսկ արդյունաբերությունը զարգանում է շատ արագ, եւ քանի որ բնակչության Պերմի մարզի ոչ էլ, դա բավարար չէր մասնակցել այդ գործընթացին: Զարգացման եւ ինժեներա - տեխնիկական եւ նավթաքիմիան, քիմիական, նավթի վերամշակումը, forestry, Ցելյուլոզ եւ թղթի, փայտամշակման եւ տպագրական արդյունաբերության.

Այստեղ են հիմնական գունավոր եւ գունավոր մետալուրգիայի, ինչպես նաեւ նավթի, ածուխ, պոտաշ եւ աղ. Աշխատանքը միշտ եղել է շատ, եւ այժմ աշխատունակ բնակչությունը Պերմի մարզի այս առումով, ոչ թե անեծք: Նախքան հեղափոխության, Պերմ էր հայտնի քաղաք քաղաքական աքսորյալների. Հատկապես շատ աքսորված լեհեր պարզվեց, որ այստեղ են վերջին տասնութերորդ դարում, երբ Լեհաստանը մի մասն էր, որ ռուսական կայսրության, մասնակցել է ազգային-ազատագրական շարժման. Մարդահամարի 1897 ցույց է տալիս, գումարը հազար փոքր բնակիչների լեհական ծագում. Perm դարձել է իրենց երկրորդ տունն է: Պետք է ասել, որ նրանց թիվը գետնին Kama տարածաշրջանում բոլոր այդ դարերում գրեթե չի ավելացել: 1989 թ.-ին, լեհերը է Պերմի երկրամասի ի 1183 էր մարդկային:

Komi

Komi-PERMIAN պատկանող Finno-Ugric ժողովուրդների բնակեցված սկսած տասներկուերորդ դարում, ճնշող հողի վերին հասնում է Kama գետի: Նրանց լեզուն եւ ծագումից մոտ են Կոմի ժողովուրդների ու Ուդմուրտիայի. Ի տասնհինգերորդ դարում Komi-PERMIAN առաջին ժողովուրդների Ուրալ միացել են ռուսական պետության: Խտությունը բնակչության Պերմի մարզի այդ օրերին էր, ոչ այնքան բարձր է: Եթե 1869 թվականին մարդահամար ցույց տվեց 62,130 PERMIAN Komis կենդանի է Kama ավազանում, 1989 թ.-ին արդեն կար 123,371 մարդկանց. Որ այս ազգը էր էթնիկ միջուկը, որը ստեղծվել է 1925 թ., Ազգային թաղամաս (- ից 1977 թ. Այն դարձել է առանձին). Քաղաքային բնակչությունը Պերմի մարզի, նրանք չեն համալրել ինչպես հեշտությամբ, ինչպես նաեւ այլ ազգերի: Այդպես պատահեց, որ նրանք առաջին անգամ տեղի է փորձի տնտեսության եւ մշակույթի ռուսական ներգաղթածների, եւ քանի որ նրանց մեծ մասը բնակվում է գյուղական վայրերում: Թվում է ինքնավար ռուս Finno-Ugric Komi-PERMIAN աշխատակազմի ունեն ամենաբարձր մասնաբաժինը բնակչության Պերմի երկրամաս - ի թաղամասում, նրանք բաժին է ավելի քան վաթսուն տոկոս `1989 թվականին: Այժմ նրանց թիվը մեծապես նվազել է, քանի որ, իսկապես, եւ բոլոր մարդիկ Ռուսաստանի: 2002 թ.-ին, 103,500 է Komi-Պերմ, իսկ 2010 թ. Միայն 81 000:

Այն համարվում մասն է էթնիկ խմբի Komi-Պերմ Komi yazvintsy - փաստորեն բոլորովին այլ ազգության: Նրանց ներկայացուցիչները բնակություն է solikamsk եւ Krasnovishersk տարածքներում, որտեղ գետը սկսվում yazva գետը. Նրանք չունեն գրավոր լեզու, բայց լեզուն պահեցին իրենց սեփական, ինչպես նաեւ դրանց էթնիկ ինքնությունը: Մշակութային եւ համայնքային կոնկրետություն նաեւ տարբերակում դրանք իրենց հարեւանների հետ: Որն է բնակչությունը Պերմի մարզի չէր լինի հպարտ իրենց սեփական արմատներին, իրենց սեփական ծագման: Իհարկե, այստեղ կա ձուլում, երբեմն այն աստիճան մարելը բնորոշ էթնիկ հատկանիշների, բայց ոչ բոլոր ժողովուրդներն անցել է այդ ճանապարհը մինչեւ վերջ: Չնայած այն հանգամանքին, որ ներկայումս կան ընդամենը մոտ երկու հազար մարդ, ծագման Komi-yazvintsy շատ արժեքի.

Muncie եւ Udmurt

Mansi ազգ առաջացել տասներորդ դարում, պարզապես արեւելք Kama տարածաշրջանում Ուրալում: Հետո տասներկուերորդ դարում, նրանք բնակություն են հաստատել մի շարք միջակայքերը Prikamye - Cherdynsky եւ Kungurskye երկրներում. Դա նաեւ կոմպակտ Mansi ապրել է վերին հասնում է Vishera գետի եւ Chusovaya գետը. Թիւը mansi մարդիկ կարող է նկատելի միայն ավարտին տասնութերորդ դարում, քանի որ առաջին մարդահամարը այս տարածաշրջանում եղել է 1795: Ապա եղել են մի փոքր ավելի քան երկու հարյուր մարդ: Է տասնիններորդ դարում, նրանց մեծ մասը գաղթել է Ուրալ, ի Verkhotursky County, գետի Lozvy. Այժմ Mansi գրեթե անհետացել է Պերմի մարզում: Տարբեր ոլորտներում 1989 թ. Մենք հաշվել միայն քսան - վեց, իսկ 2002 թ. Նրանք դարձան մի քիչ ավելի - երեսունմեկ.

Ուդմուրտերեն Zakamye եկավ վերջում տասնվեցերորդ դարի եւ բնակություն գետի ծածանվել. Քանի որ նրանք միշտ էլ եղել են հեթանոս, նրանք ունեցել են ծանր ժամանակ է Kama տարածաշրջանում: Այն սկսվեց inchurching, ամրապնդման ֆեոդալական ճնշումից: Սակայն, նրանց համոզմունքները եւ ծեսերը Udmurt նախնիները պահպանել: Նրանց լեզուն, որը բնութագրվում է բազմաթիվ ժամանակավրեպ, բայց էթնիկական մշակույթը համընկան բազմաթիվ ազդեցությունները, կար մի շատ ավելի փոխառությունը: Բազմամշակութային միջավայրը չի կարող ազդել, հատկապես, եթե ռուսական բնակչությունը մշտապես հաղթանակեց: Ուդմուրտերեն կարծում են, որ փոխադարձ գործընթացները չեն կարող, բայց հարստացնող, բայց մի զարմանալի շարք ներքին եւ հանդիսավոր, կրոնական բաները, որ հաջողվել է փրկել շատ հնագույն ժամանակներից: 1989 թ.-ին, ի Պերմի մարզում ապրում էր գրեթե երեսուներեք հազար Udmurt, որ մի քիչ ավելի քան մեկ տոկոսը ընդհանուր բնակչության. Կոմպակտ - ի պատմական շրջանի Kuedinsky խմբի շուրջ վեց հազար մարդ (տասնյոթ տոկոսը բնակչության տարածաշրջանում): Առօրյա կյանքում, խոսել մայրենի լեզվով, եւ սովորել այն դպրոցներում, մշակութային կապերի հետ Ուդմուրտիայի - պատմական հայրենիքը - պահպանել սերտ: Համաձայն 2010 թ. Մարդահամարի տվյալներով, նրանք գտնվում են Պերմի մարզում եղել է ավելի քան քսան հազար մարդ:

mari

Վերջում տասնվեցերորդ դարի հարավում Պերմի մարզի Suksunsky թաղամասում, Սիլվա գետի, բնակություն Mari: Այդ օրերին, Մերձավոր Volga, որտեղ այժմ Հանրապետությունը Մարի El դեռ չի միացել է Ռուսաստանին, սակայն Մարին աստիճանաբար տեղափոխվում է հարավային Kama: Այս ազգը պատկանում է արեւելյան խմբի Մարի ժողովրդի, եւ հետո միգրացիայի, նրանք դարձել հայտնի է որպես PERMIAN Mari: Ներկայացուցիչները իրենց ապրելու ոչ միայն այստեղ, այլեւ Սվերդլովսկի մարզի եւ Bashkortostan: Նրանց լեզուն գրական նորմի ընդհանուրի է Mari չի տարբերվում, նույն կերպ, նա դուրս եկավ մարգագետնում բարբառով:

Ի Պերմի մարզում թիվը մշտական բնակիչների Mari փոքր, ընդամենը 0.2% -ն է բնակչության, որը մոտ վեց ու կես հազար մարդ 1989 թ. Այժմ, շատ ավելի քիչ, - պարզապես ավելի քան չորս հազար մարդ: Կոմպակտ, նրանք բնակություն են հաստատել Kuedinsky, Chernushinsky, հոկտեմբեր եւ Kishertsky Suksunsky թաղամասում: Նրանք նաեւ պահեց ավանդույթը, որ Մարի ժողովրդի, որը արտահայտվում է կարգով հագուստով, անցկացման կրոնական տոների տանը օգտագործում են իրենց մայրենի լեզուն:

թյուրքական ժողովուրդները

Թաթարները ձեւավորել ամենամեծ խումբը տեղաբնիկ բնակչության Kama: Երբ ընկավ խանությունը Կազանում, Վոլգա թաթարները շտապեց բնակվում Հարավային Kama: Ամենամեծ կոնցենտրացիան նրանցից գետերի Tulve, Սիլվա, Իռեն եւ բոլոր հարակից տարածքների: Միանալ Պովոլժյեում եւ թաթարների Սիբիր, ով գաղթել է շատ ավելի վաղ, այս հողի վրա: Perm թաթարները շատ բազմատարր. Տարածքային հետազոտողները հայտնաբերել են մի քանի էթնիկ խմբեր: բաշկիրները tulvinskie, եւ mullinskie sylvensko-irenskie Tatar: Սկզբին, որ nineties եւ քսաներորդ դարի հարիւր յիսուն հազար հինգ հարյուր մարդ է Պերմի մարզի, ինչը գրեթե հինգ տոկոսը ընդհանուր բնակչության. Նրանք բնակություն տասներկու կոմպակտ տարածքում տարածաշրջանում: Առաջին հերթին քաղաքներում. Այն Gremyachinsk, Kizel, Lysva, Chusovoy. Թաթարները նաեւ ապրում են `Chernushinsky, Uinskoye, Suksun, Պերմի, Ohrid, Հոկտեմբեր, Կունգուր եւ Kuedinsky: Ի Oktyabrsky թաղամասում, օրինակ, թաթարները հաշվի համար գրեթե երեսուն-երեք տոկոսը բնակչության.

Բաշկիրները եկավ այդ հողերի, տասներեքերորդ դարում, որպես մի մաս, մի քանի կլանների եւ բնակություն է osa եւ Bardymsky ոլորտներում ձեւավորվել է մի կոմպակտ խումբ եւ ակտիվորեն ձուլվել տեղական Finno-Ugric հին բնակչությանը: Ոլորտները Պերմի մարզի, որտեղ բնակություն թյուրքական ժողովուրդները են պահպանվել, քանի որ տասնվեցերորդ դարում: Փոխգործակցությունը տարբեր ժողովուրդների ուժգին էր, եւ, հետեւաբար, զուտ Bashkir բնակչությունը գնալով նվազել է: Կողմից XX դարի սկզբին, շատ բաշկիրները կորցրել վառ էթնիկ ինքնությունը: Tatar ազդեցությունը միջոցով մշակույթի եւ լեզվի հանգեցրել է նրանց համարում են իրենց թաթարների. Մարդահամարի տվյալներով, նախկին ժամանակների ցույց չեն տալիս ճիշտ պատկերը. Նույնիսկ 1989 թ. Երեսուն հազար մարդ է մարդահամարի տվյալներով հայտնաբերվել իրենք բաշկիրները, իսկ մայրենի լեզուն Tatar -. Բնակչությունը Ռուսաստանի արագորեն նվազում է: 1989 թ.-ին, իսկ բաշկիրները է Պերմի շրջանի հիսուն-երկու հազար մարդ, իսկ մարդահամարի 2010 թ. Ցույց տվեց միայն երեսուներկու հազար:

դեռ ավելին

Չուվաշերեն սկսել է շարժվել Պերմի շրջանի սկզբին քսաներորդ դարի տարբեր քաղաքներում Chuvashia, քանի որ այնտեղ էր նկատվում գերբնակեցման հետ պակասի հողի, անտառների եւ մարգագետիններով: Երկրորդ ալիքը արտագաղթի գնացել հիսունական. Վերջին ութսունական Chuvash էր գրեթե տասնմեկ հազար, իսկ 2010 թ., Միայն չորս. Նույնիսկ ավելի ապրել է Պերմի շրջանի գերմանացիների `ավելի քան տասնհինգ հազար, ընդ որում, նրանք բնակություն են տասնիններորդ դարում. Սկզբին քսաներորդ կային մոտ մեկ հազար հինգ հարյուր տեղահանումը հավելեց, դեռ ավելի քան քառասուն հազար մարդ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Մեծ մասը - ից Վոլգայի տարածաշրջանում: Եւ պատերազմից հետո, գերմանացիները ինչ - որ կերպ պատրաստակամորեն կարգավորել այդ հյուսիսային տարածքներում: Հիմա, իհարկե, գրեթե բոլոր թողել են իրենց պատմական հայրենիքը: 2010 թ., Նրանք ունեին մասին վեց հազար:

Այն հրեաները եկել են Kama Բելառուսից է միջնաժամկետ տասնիններորդ դարում, Nicholas ես տվել նրանց վայրէջք այստեղ »համար գունատ կարգավորման»: Է 1864 Պերմում եղել է շուրջ հիսուն ընտանիք: Նրանք արհեստավորներ էին, բժիշկներ, դեղագործներ, ինժեներներ, երաժիշտներ, եւ ի սկզբին քսաներորդ դարի PERMIAN մտավորականների: Արդեն 1896 թ, այն միայն Պերմում էին մոտ հազար մարդ: 1920 թ. - երեք ու կես հազար: 1989 թ.-ին, հինգ ու կես հազար: Ապա հետո ալիքի արտագաղթի 2002 թ. Մարդահամարի ցույց տվեց 2,6 հազար հրեաների Պերմի մարզում: Նաեւ տասնիններորդ դարում եղել է այստեղ եւ կովկասցիների: Ապա եղել են, իհարկե, մի քիչ. Բայց դուք կարող եք զարմանալ, եւ արդյունքները 2002 թ. Մարդահամարի. Ձեւավորվել է նոր Սփյուռք Կովկասը եւ Կենտրոնական Ասիան. Թիվն տաջիկները, օրինակ, աճել է մի քանի անգամ: 2002 թ.-ին, հայերը այստեղ էին հինգ հազար ադրբեջանցիներ - 5.8 հազար, վրացիներին 1.6. Տաջիկներով եւ ուզբեկներով - երկու հազար, ղազախները գրեթե հազար, եւ, իհարկե, մի քիչ պակաս, քան Kyrgyz: Այսքանը ժամանակը ստեղծման ԱՊՀ երկրների փախստականների: Բայց Koreans սկսեցին բնակություն այստեղ վերջին տասնիններորդ դարում, թեեւ շատ փոքր քանակությամբ:

Քաղաքը Պերմի մարզի

Մայրաքաղաքն է Պերմի մարզի մի հրաշալի քաղաք Պերմի երկրամասում խոշոր տրանսպորտային հանգույց, ինչպես նաեւ նավահանգիստ եւ Տրանս-սիբիրյան երկաթուղու. Բնակչություն - ավելի քան մեկ միլիոն - 1,041,876, ըստ 2016 թ. Սլավեն քաղաք Nigella, ստացել է իր կարգավիճակը 1966 թ. 2006 թ-ից հանդիսանում է կենտրոնը քաղաքային կարգավորման: Chernushka, որը գտնվում է հարավում Պերմի մարզի, տուն է դարձել գրեթե երեսուն-երեք հազար մարդ: Այն հանդիսանում է արդյունաբերական կենտրոն, որտեղ արդյունահանում եւ վերամշակում նավթի, շատ լավ զարգացած շինարարական ոլորտում.

Բնակչությունը աճում փոքր - ինչ պատճառով է ներհոսքը միգրանտների, քանի որ եղել են որոշ բնական աճ: 2009 թ., Օրինակ, եղել է վերջին մեկ հարյուր քսան չորս մարդ: Ապրում են այստեղ է տասնհինգ ու կես միլիոն եւ տղամարդկանց շուրջ տասնութ հազար կին: Դա է ամբողջ բնակչությունը ringlets: Լոռի, որպես ամբողջություն, նույնպես զգում է բարձր մահացության արական սեռի բնակչության. Քաղաքը գտնվում է երիտասարդ, միջին տարիքը երեսուն - չորս տարիների ընթացքում: Ազգային կազմը շատ տարասեռ, գրեթե բոլոր այդ ազգությունների ներկա են այստեղ:

Berezniki

Այն հանդիսանում է երկրորդ խոշորագույն (հետո Պերմի) եզրին քաղաքի կարգավիճակի հետ քաղաքային թաղամասի տարածաշրջանային նշանակություն: Where 146,626 մարդ է ապրում: Բնական աճը քաղաքի բացասական արժեքով: Նվազում բնակչությանը: Berezniki (Լոռի) մի քաղաք, որ վաղ nineties կորցրել է այնքան, որքան երեք տոկոսը նրա բնակիչների: Տղամարդիկ ապրում են ավելի երկար, քան կանանց - 56.9%: Գրեթե բոլոր կանայք այստեղ են հին - 74% -ը ծերերին: 2010 թ., Մարդահամարը, եւ դա ցույց տվեց, որ ռուսական ի Berezniki 92,6%: Այլ ազգություններ են նաեւ ներկա, բայց շատ փոքր քանակությամբ:

Էթնիկ քարտեզը Kama զգալիորեն ավելի բարդ է վերջին տասնամյակների ընթացքում պատճառով երեք գործոններով. Առաջինը բնական շարժումը բնակչության, իսկ երկրորդը միգրացիայի փլուզումից հետո ԽՍՀՄ-ին երրորդ գործընթացի պատրաստվում դարեր շարունակ, եւ այդ փոփոխությունը էթնիկ գիտակցությունը (խառը ամուսնությունները fusion մշակույթների): Պարզապես Kama բնակություն է ավելի քան հարյուր քսան ազգությունների ներկայացուցիչներին: