Եկեղեցում Nativity է Izmailovo

Այս հնագույն Մատուռը գտնվում է Արեւելյան շրջանի Մոսկվայում: Հատկանշական է, որ, չնայած հալածանքների, տաճարը չի փակվել խորհրդային ժամանակաշրջանում, եւ շատ հոգեւորականներ են փակ ծխական համայնքների ծառայել այստեղ:

Հոգատարության ներքո ռուս ցարերի

Տաճարը Ծննդեան ի Izmailovo կառուցված քարե տեղում փայտե եկեղեցու ծննդավայրում Ռոմանովների Բոյարսի թիմի Kostroma վարպետների հրամանով Ծար Ալեքսեյ Միխայլովիչի 1676 եւ օծումը պատրիարքի Joachim: Եկեղեցու Nativity մեջ Izmailovo մի նստավայրում ռուսական ցարերի: Սրբապատկերը սուրբ դեմքերին երկնային հովանավորների եկան խոնարհվել է ընտանիքում երկրորդ ավտոկրատի է Ռոմանովների դինաստիայի:

Ճարտարապետական կառույցը նախատեսված է ոճով ուշ Uzoroche: Շինարարության տաճարին, այն տեւել է գրեթե տասը տարի: Ի 1678, հիմնել երեք iconostasis Kostroma վարպետության Սերգեյ Ռիժկով. 1690 թվականին նա կցված մատուռներ: Կազանի սրբապատկերի Մայր Աստծո , եւ NikolayA Chudotvortsa, որոնք սրբացրեց, եւ 1760 թ. - սեղանատուն եւ զանգակատունը Բարոկկո ոճով. Սկզբին, որ XVIII դարի հրամանով Աննա Իվանովնան պատկերիկների էին ponovleny Piskulin նկարիչ, բայց մեջտեղում XIX - փորագրված iconostasis եւ Կիոտոյի.

Հիմնական սրբություն է տաճարի

Դա եղել է միայն 15 տարի ի վեր Քրիստոսի խաչելության, երբ ավետարանչականները Ղուկասը նկարել պատկերակը Մայր Աստծո Երուսաղեմի: Սրբություն շրջագայել է շատ, նույնիսկ մեկ անգամ փրկվել Կոստանդնուպոլիսը. Ես նշեք դա եղել է Վերափոխման մայր տաճարում Մոսկվայում: Այն այնտեղ մնաց մինչեւ Նապոլեոնի հարձակման, ապա անհետացել առանց հետքի:

1771 ընթացքում մոսկովյան ժանտախտի հավատացյալներին եկան երկրպագել առավել բացվեց ատենակալների դատարանը պատկերակը Աստուածածին Երուսաղեմի եկեղեցու Nativity. The Izmailovo է անցկացնում պատճենը, որն արդեն հայտնի դառնալու իր հրաշքների է նկարագրված ժամանակ: Նա այժմ գտնվում է տաճարում հիմնական սրբություն:

մատուռ շենք

Խաղի վերջը XIX դարի. Izmailovo կրկնապատկվել պատճառով գաղթած մյուս մարզերում, դա այժմ խոշոր արդյունաբերական եւ գյուղ է բնակչության ավելի քան 2500 բնակիչների: Աշխատողները աշխատեցին արտադրել եւ չի կարող գալ եկեղեցի, քանի որ որոշվեց հոգեւոր սնուցում աշխատողների կառուցելու մատուռ է գործարանում: Օծումը այն 1890 թ.

Case IV վաճառական Butyugin

Հերթը դարի նշանավորվեց հաջորդ փուլը շինարարական աշխատանքների եկեղեցու Nativity է Izmailovo: Մեծ ներդրում է վերակառուցման կազմել վաճառական Իվան Վասիլեւիչը Butyugin (1841- 1911): Նա սերում է հարուստ գյուղացիների, ովքեր էին Izmailovo Մոսկվայում եւ նրա բուրդ weaving գործարաններում եւ աղյուսով գործարաններում: Ըստ խնդրանքով իր հարազատների համար Սուրբ Ծննդյան տաճարի կայացվել է խաչը, որը 2000-ին տեղափոխվել է արծաթե կղզու եկեղեցու միջնորդությամբ Սուրբ Կույսի:

Ինչպես իր ընտանիքի, նա ներգրավված է կազմակերպության գործարանի արտադրության եւ բարեգործություն. Նա եղել է հոգաբարձու գրադարանի մի թաղամաս դպրոց, պետք է ֆինանսական միջոցներ հատկացնել տաճարի նշված կամքի իր տանը, ով տվել է աղքատներին համար կացարան եւ մշտական բնակարանային տարեց կույսերի եւ այրիների, որոնք 1912-ին բացվեց:

Այդ միջոցները Butyugin է ճարտարապետ PP Salnikov (1864-1901) - ի 19-րդ դարի երկակի երկաթյա դռների ստեղծվել են, դեռ կանգնած է գլխավոր մուտքի մոտ Եկեղեցին Nativity է Izmailovo: Բացի այդ, ըստ հրամանով Ivan ժամանակ ponovleniya պատկերիկների ստեղծված է մի քանի պատկերներ Սուրբ Nicholas եւ Տիրամայր Կազանում, կանգնած է aisles եկեղեցու համապատասխան:

տաճար նկարչությունը

Ի XX դարի սկզբին, եկեղեցական վերակազմակերպման նկարել. Այն կազմել է մոսկվաբնակ հայտնի նկարիչ Guryanov Վասիլի Պավլովիչ (1866-1920): Իսկ բոլոր աշխատանքների վրա վերակառուցման կողմից վերահսկվող Մոսկվայի հնագիտական հասարակության. Այն խորհուրդ է տրվում կատարել մի նկարչություն է ոճով XVII դարում, սակայն Վասիլի իր աշխատանքում օգտագործվում օրինակին Կիեւի Վլադիմիր Մայր Տաճարի, որը վերականգնվել է նկարչին VM Vasnetsov:

Այն ժամանակվա ռեկտոր եկեղեցու Nativity է Izmailovo Միխայիլ Վոլկովը Այս առումով պատասխանեց, որ ցուցակը պետք է հատկացվել համեստ միջոցներ, stylized անտիկ տարիքը դուրս էր իշխանության տաճարում: Հնագիտական Հասարակություն վերցրեց աշխատանք է, շատ ցածր գնահատականներով, հատկապես դժգոհ շեշտելով մեկնաբանման վերակերտման "շնչում է այգում» եւ զոհասեղանը նկարչություն Սուրբ Երրորդությունը: Այնուամենայնիվ Guryanov կտավը պահպանվել մինչեւ վերջ XX դարի առանց վերանորոգման: Նույնն է լիարժեք վերականգնումը iconostasis եւ սրբապատկերներ անհատական արհեստավորի տեղի ունեցավ: Imperial Հնագիտական հանձնաժողովը 1911 թ. Թույլատրվել է արդարացնել պատերը, ղեկավար Nativity է տաճարի եւ տանիքը ծածկված verdigris: Իսկ հաջորդ տարի, ստեղծվել ջրի ջեռուցման:

ժամկետը հեղափոխության

Եկեղեցին Nativity է Izmailovo զրկել ծխական դպրոցում այն հիմքով, որ տարանջատումը եկեղեցու եւ պետության: Հոգեւորականությունը արգելվում է դասեր է օրենքի Աստծո, որ Zemstvo դպրոցում: Չնայած սրան, երեխաները դեռ գալիս են եկեղեցի եւ երգում է երգչախմբում:

1922-ին, այն իրականացրել է հեռացումը արժեքների: Այս պահին, Izmailovsky բնակիչները տեղեկանալով, որ ոչ մի դիմադրություն չէ mozhett անցկացնել հանձնաժողով է հեռացման արժեքների: Նրանք վերցրին 196 տարբեր իրեր ութսուն պսակներ հետ պատկերիկների, յիսուն արծաթ զգեստները, 3 բուրվառներ, խաչեր, արծաթե անկյունները Ավետարաններում, եւ այլոք:

Մեծագույն վրդովմունքն հավատացյալների առաջացրել է ակցիա հանձնաժողովի հեռացնել հանդերձը հետ զարմանահրաշ պատկերով Տիրամայր Երուսաղեմի: Բոլշեւիկները սկսեցին ոտնահարում են նրան ազատ արձակել ադամանդների. Վրդովված ծխականները գրեցի բողոքի դեմ հեռացման եկեղեցական արժեքների, որի համար նրանք այնուհետեւ ձերբակալված, սակայն շուտով ազատ է արձակվել:

Ընթացքում 1923 տաճար կազմել է կորստի բաների. Միայն արծաթե փոխարինել պղինձ: Հայտնի չէ, թե ինչպես է, բայց վերադարձել է տեղում մի թիկնոց, որը հեռացվել է հրաշագործ պատկերակը Մայր Աստծո Երուսաղեմի:

Ճարտարապետություն եւ ինտերիեր ապրելակերպը Սուրբ Ծնունդ տաճարը պատկերող պատմությունը ծխական սկզբից մինչեւ մեր օրերը եւ դրանց հետ կապված մարդկանց կյանքում: