Երկյուղածությունը - ինչ է սա: Որը նշանակում է, որ խուզարկություն բառը "բարեպաշտություն»

Որ մեծ խնդիր ժամանակակից մարդկության այն է, որ մենք կորցրել ենք իսկական իմաստը մի հսկայական շարք շատ կարեւոր բառերի, ինչպիսիք են, սերը, ազնվության, մաքրաբարոյության, եւ շատ ուրիշներ. Ոչ բացառություն եւ բառը "երկյուղածություն». Այն հայտնվել է ռուսաց լեզվի, որպես փորձ թարգմանել հունական ευσέβεια (Եվսեբիոս), որը նշանակում է հարգանք ծնողների համար, պետերի, եղբայրների եւ քույրերի շնորհիվ, Աստծո երկյուղով, պատշաճ վերաբերմունքի ամեն ինչ, որ մարդը համապատասխանում է կյանքում:

«Թարգմանված« ժամանակակից լեզվով

Առաջին, դուք պետք է հաշվի առնել, թե ինչպես է այս բառը կարող է հասկանալ, թե ժամանակակից մարդուն, հեռու Եկեղեցու: Եթե դուք վերցնել այն բացի մասերի, պարզվում է, որ բարեպաշտություն մի համադրություն երկու հասկացությունների: է «լավ» եւ «պատիվը»: Հետ խոսքերով, «լավ», «լավ», դա պարզ է: Նրանք ներկայացնում են այն ամենը, ինչ լավ է, լավ է, դրական է. Բայց բառի "պատվի" շատ ավելի բարդ է. Պատիվը - այս պատիվ, եւ հարգանքը, եւ արժանապատվությունը, եւ մաքրաբարոյությունը, եւ մաքրությունը: «Անկեղծ ասած», ոչ միայն ճիշտ է, եւ դա է վստահելի. Եթե կարծում եք, որ դրա մասին, պարզվում է, որ սա միայն մի դրական առանձնահատկությունն մարդկային միջավայրում. Նման բան հեղինակությունը: Բայց հեղինակությունը կարող է լինել լավ կամ վատ, իսկ պատիվը կամ ներկա կամ բացակա: Դա անհնար է, որ «zlochestivym» կամ «durnochestivym»: Այսինքն, հասկանալու ժամանակակից մարդուն »Երկյուղածությունը», - է խթանել դրական արժեքը «պատվի» հայեցակարգին.

Սրբոց հայրեր երկյուղածություն

Լավագույն Գրքեր երկյուղածություն - ի Հին եւ Նոր Կտակարանի. Դուք կարող եք հասկանալ, թե դրանք միայն կարդալով սուրբ հայրերին. Այդ մարդիկ մասնավորապես կյանքի օգտագործում, ժխտումը որեւէ երեվակայել - գրավում է Սուրբ Հոգին, որը բացահայտեց նրանց ճշմարիտ իմաստը Գրությունների: Մենք կարող ենք ասել, որ այն ամենը, ինչ գրված է բոլոր եպիսկոպոսների, աստվածաբանների, ասում է, որ ճշմարիտ երկրպագությունը. Որոնք են տարբեր տեսակի երկյուղածություն.

«Առաջինը, այնպես, ինչպես չեն մեղք գործել, իսկ երկրորդը` մեղանչել, քայլ է պատահել վիշտը, բայց երրորդ կայանում է նրանում, որ եթե դուք չեք դիմանալ վիշտը, լաց բացակայության մասին համբերության ... »(Հայտն. Մարկոս ճգնավոր):

«Երկյուղածությունը ներկա չէ, որ միայն չարիք ընել, հապա, ոչ թե մտածել դրա մասին» (St Շմաւոնը Նոր աստվածաբան):

եկեղեցի, թարգմանություն

Ինչ է, որ խուզարկություն բառը նշանակում է հասկանալու Եկեղեցու: Երկյուղածություն - այս պատկառանք լավ է: Քանի որ հավատացյալ է, լավ է, - դա Աստված, ապա, ըստ այդմ, քրիստոնեական ընկալումը խոսքի պատկառանք, հերոսացնելը Արարչի միջոցով կատարման Քրիստոսի պատվիրանների: «Տէր, փրկէ արդարները ...", - շրջվելով դեպի Աստված ամենօրյա քահանաների ծառայության ընթացքում: «Եվ լսում է մեզ (ԱՄՆ) ...», - նրանք ամբողջական բուժում. Այն է, որ տեքստը աղոթքների եկեղեցու ենթադրում է, որ այն փաստը, որ մի մարդ է, որ եկեղեցում, մասնակցելու ծառայությանը, արդեն հաստատել է, որ փառաբանում է Աստծուն. Սա է որոգայթ: Դա կարեւոր է հիշել, որ խոսքերն են աղոթքի զանգահարել աստվածավախ մարդկանց, որպեսզի հիշեցնեն նրանց, որ նրանք պետք է փորձեն համապատասխանեն սույն սահմանման:

ցուցադրական երկյուղածություն

Ցավոք, շատ inchurched մարդիկ հայտնվում են այս խոսքերի անսպառ աղբյուր համալրման առնչությամբ: Հետեւաբար առաջանում ցուցադրական ձեւը երկյուղածություն - ցանկություն է ցույց տալ բոլորին շուրջ մեզ եւ ընդգծելու իր բարձր արժանապատվությունը. «Ես ողջունում եմ Աստծուն»: Չէ, գոնե այս պատճառով է բառապաշար ամենաժամանակակից մարդկանց է ոչ թե բառը "երկյուղածություն": արժեքը իր խեղաթյուրված եւ կապված է ցուցադրական բարեպաշտությամբ, կեղծավորության, շքեղություն, chistoplyuystvom. Բայց հիմնական պատճառը, որ այս բառը անհետացել է առօրյա կյանքում, իհարկե, այն է, որ չկա երկրպագությունը ինքնին մտքում եւ սրտերում մարդկանց.

հոր հավատն է իր որդու

Եւ որ այն, ինչ պետք է լինի: Եկեք որդին խոսում է իր հորը, ով սիրում եւ հարգում: Հայրը նրան ասաց. «Ես շատ ուրախ եմ, որ դու իմ ազնիվ մարդ». Որդին այդ ժամանակ հիշում է, թե ինչպես է նախաճաշը ստել է, որ արդեն մաքրվել սենյակ. Նա, իհարկե, դա ամոթ է: եւ նա ընդունում է իր հոր, որը չի արդար (նման բան տեղի է ունենում խոստովանության ժամանակ է եկեղեցուն): Ապա որդին տալիս իր հոր բարձրաձայն եւ մտավոր պատկերացնել, խոսքը, որ ապագայում ամեն ինչում կդարձնի ջանքերը, որպեսզի, որ այլեւս սուտ է: Եւ երբ աղոթում մարդուն լսում է. «Ով Տէր, փրկէ արդարները ...»: Նա հասկանում է, որ դա եղել է ոչ թե բարեպաշտ կամ ոչ ճիշտ բառը պետք է անդրադառնալ իրենց. Ապա (սովորաբար), այն ծնվում է հասնելու ձգտումով ամուր բարեպաշտություն.

Տեսարանը դրսից

Կա նաեւ հակառակ խնդիրն է: Այն մարդը, ով սկսում է հետապնդել այդ եկեղեցին տարածում ողորմութիւն, նկատում է fasts, աղոթում տանը, անխուսափելիորեն ենթարկվում է խիստ դատական գործընկերներին, կենցաղային եւ ծանոթների. Հատկապես, եթե դուք հաճախ կիսում է իր տպավորությունների մասին ծառայությունների կամ ուխտագնացության: Մի շտապի անմիջապես կախել խարան է, որ մարդուն: Մենք պետք է հիշենք, որ մենք չենք կարող իմանալ, որ դա իրականում շարժվում. Մենք պետք է մոտենալ միմյանց տեսանկյունից «անմեղության կանխավարկածի»: Թերեւս ստախոս, իբր հաճախ խոսում է այն մասին, որ եկեղեցու կիսվելու իր ուրախությունը: Շատ կրոնասեր մարդիկ զգում ճնշող ցանկություն է «քաշել» է բոլորին, ովքեր գալիս են իրենց աչքերը դեպի տաճար: Նրանք լավ են այնտեղ: Հետեւաբար, նրանք շատ են ցանկանում իմանալ, ամբողջ, որը կամավոր զրկված. Եւ հիմնական բանը չէ, ամեն ինչ, որ արվում է լրիվ տեսանկյունից, պատրաստվում ցուցադրվում.

բարեպաշտ կին

Իգական երկյուղածություն ... Իմաստը սա է, որ ճիշտ արտահայտությունը, դա լավ է բացատրել մի կոնկրետ օրինակ:

Երկյուղածությունը կանայք անպայման արտացոլվում է տեսքը. Չկա որեւէ որոշակի խիստ պահանջներ է հագուստին, բացառությամբ մեկի. «Կինը, ով աղոթում է իր գլուխը ծածկելու կանպատուէ իր գլուխը ... ...»: Բայց ներքին վիճակն է անձի միշտ արտացոլվում է արտաքին տեսքը: Եթե հոգին կնոջ բոլոր լավ գնում, ապա նա աստիճանաբար հրաժարվել օգտագործումը կոսմետիկայի եւ ոսկերչական իրեր, գոնե կատարած այցի ժամանակ, եկեղեցու: Բարձր կրունկներ, շատ արագ ստանալ հոգնած ոտքերը, եւ այդպիսով պաշտպանել է երկու-ժամյա ծառայություն `առանց վնաս է առողջությանը անհնար է: Կատարում է ծիածանը է կարճ ամուր փեշ պարզապես անհարմար: Սակայն առավել կարեւոր պահանջ է կնոջ tending է այս բարեպաշտության, ողջախոհության, այսինքն, ցանկության, այդ թվում `արտաքին տեսքի, ստեղծել պայմաններ (եւ ինձ համար, եւ ուրիշներին), որ խթանել աղոթքը, այլ ոչ թե քայքայելու դրանից:

Իգական մոդելը քրիստոնեական բարեպաշտության, իհարկե, այն է, որ Մայր Աստծո. Ընթացքում երկրային կյանքի, նա չի ձգտում են զարդարել իրենց կամ թանկարժեք հագուստ կամ զարդեր. Իր ամբողջ ուշադրությունը նվիրված էր եւ աղոթում նրանց հոգիների Աստծո, կարդալով սուրբ գրությունները, մտածելով, թե ինչ են նրանք կարդում, ձեռագործ. Նա սիրում է ծախսել ժամանակ է լռության, մենակություն եւ հեռացել տնից միայն տաճար այցելելու համար:

Ամբողջ տեսքը Ուղղափառ կնոջ մի յուրօրինակ ձեւ բարեպաշտություն. Աստված կարող է լինել գովասանքը եւ գեղեցկության, ծնվել է առողջ ապրելակերպի, ընդգծելով իր Համեստություն, մաքրությունը, ճաշակով հագուստ. Սովորաբար, որ երկրպագությունը Աստուծոյ արտահայտվում է ստեղծելու ցանկությամբ առողջ հարաբերություններ տանը եւ աշխատանքի, ինքնարտահայտման, որպես կնոջ, մոր, կամ նվիրվածության իր կյանքի Աստծուն (կուսակրոն):

Քանի որ արտահայտված երկյուղածություն

Այսպիսով, ինչ է բարեպաշտություն. Որը նշանակում է, որ բառի տալիս միայն մի աղոտ պատկերացում մասին: Ավանդական իմաստով, ներառում է հիմնականում կանոնավոր հաճախելը կրոնական ծառայությունների, մասնակցությունը խորհուրդներից, պահպանումը բոլոր եկեղեցական պատվերներ, պաշտոնների եւ կատարումը աղոթքի բացառում տունը: Բայց նրանք, ովքեր խստորեն կատարի այդ բոլոր պայմանները, եւ միեւնույն ժամանակ, ոչինչ չեն փոխում է ձեր կյանքում, հարաբերությունները այլոց հետ, արագ, բացահայտելով, որ չեն հասնում ցանկալի վիճակը մտքի. Իսկապես բարեպաշտ մէկը, որի շնորհիվ շրջապատող տեսնել, որ Աստծո սերը բոլոր այն մարդկանց նկատմամբ իր գործողությունների կամ իրադարձությունները իր կյանքի. Ամեն ոք, ով առնվազն ինչ-որ բան անում է, որ պետք է գործել իր տեղը Քրիստոս, ով նրա բոլոր խոսքերին եւ նույնիսկ մտքերը Աստծո վերաբերում է գնահատման `իսկապես գերազանցությամբ Աստծուն. Նրանք, ովքեր ստանալ օգնություն կամ օգնություն Աստծո, ուրախ է կիսել իր պատմությունը ուրիշների հետ, իրոք, փառաբանել Աստծուն: Եւ սպասարկման, աղոթքները, ծիսական եւ fasts միայն օգնել, որ, քանի որ դեղեր են օգնել վերականգնել առողջությունը եւս մեկ անգամ. Ոչ մեկը հիվանդի չէ հպարտ է, որ գնում է ֆիզիոթերապիայի, բայց ամեն խելամիտ մարդը լսում ուշադիր եւ հետեւել բժշկի նշանակման: Christian երկյուղածություն - սա իսկական սերը դեպի Աստված, դեպի ժողովրդի եւ ինքն իրեն.

բացատրում է, շատ լավ է, էությունը ճշմարիտ բարեպաշտություն է Ավետարանի դրվագ, երբ Քրիստոսը հետ բանակցություններում սամարացի կնոջը ջրհորի: Ահա, երբ նա առաջին անգամ պատմել է այն մասին, թե ինչ է Աստված ակնկալում է ժողովուրդը երկրպագեն հոգիով ու ճշմարտութեամբ, եւ ոչ միայն slovah.Chto նշանակում է որ երկրպագեն հոգիով ու ճշմարտութեամբ: Հրեաները համար երկրպագում Աստծուն ստիպված էր կատարել դեպի Երուսաղեմի եւ սամարացիների - բարձրանալ Գարիզին, եւ զոհաբերություն մահացած կենդանիների եւ թռչունների. Պաշտամունքը Աստուծոյ էր նրանց համար, եւ ուրիշների համար տուրք ավանդույթի, սովորական ռեժիմ: Այս երկրպագությունը մարմնի, առանց որեւէ մասնակցությամբ Հոգու (նույն բանն է կատարվում, ինչպես բազմաթիվ քրիստոնյաների, որի համար ամբողջ բարեպաշտութեամբ կունենա մշտական ծառայություն):

Հիսուսը խոստացավ, որ մոտ սամարացի կնոջն Յակոբի ջրհոր, որ մոտ այն ժամանակ, երբ Աստծու ճշմարիտ երկրպագողները պիտի երկրպագեն Նրան հոգով եւ ճշմարտութեամբ: Այսինքն, դուք չեք պետք է բարձրանալ լեռը, կամ հաղթահարել հեռավորությունը հայրենի քաղաք Երուսաղեմ, նկարչություն զոհի ավելորդ God (քանի որ նա արդեն ունի ամեն ինչ նյութական այս աշխարհում). Բավական է իր սրտում է դիմել Արարչի անկեղծորեն, եւ ոչ թե ավանդույթով կամ սովորություն.