Anosino-Բորիս եւ Գլեբ վանք եւ նրա պատմությունը

Յոթ կիլոմետր հեռավորության վրա քաղաքից Dedovsk Մոսկվայի մարզի է STS Anosino stauropegic մենաստան, լուսանկարները, որոնք ներկայացված են սույն հոդվածի. Նրա պատմությունը սկսվում վերադառնալ սկզբին XIX դարի. Երբ քույրերի Վանքի նրա հոգեւոր սխրանքը արդեն վաստակել այնպիսի համբավ, որ նրանք դարձել են հայտնի է որպես բնակավայր կանանց Optina: Նրա անունով է վանքը համատեղում անունները սրբերի, ում հիշողության օծվել, եւ անունը մի փոքր գյուղ Մոսկվայի մերձակայքում, որտեղ կառուցվել է:

Հետաքրքրում բարեպաշտ հողատեր

Anosino-Բորիս եւ Գլեբ վանք հիմնադրվել է արքայադուստր Evdokia Իվանովնան Mescherskaya: Ավելի է երկու տարի առաջ, դեպի Ֆրանսիայի ներխուժումը, սա բարեպաշտ սեփականատերն կանգնեցվել է գյուղի Anosino եկեղեցու Սուրբ Երրորդության, համայնքի, որը բաղկացած է գրեթե ամբողջությամբ իր սեփական ճորտեր: Շուտով եկեղեցին հիմնադրվել ապաստարան, փոխարկվում է 1823 թվականին մեջ կանանց հանրակացարանում տարեցների համար, որ հիվանդ է եւ աղքատների:

Բայց Evdokia Իվանովնան նախատեսում ընդլայնված շատ ավելի. Նա հայց է ներկայացրել անունով կայսեր Ալեքսանդր Առաջինի է շնորհել այն ստեղծված հանրակացարանային վանք կարգավիճակ. Սակայն, նա պատրաստել է մանրամասն ծրագիր է ապագա վանքի, նշելով, շենքեր, որը ձեռնարկվել է կառուցել իր սեփական միջոցների հաշվին:

Առաջին մենաստանի վանքի

Ստանում են ամենաբարձր բանաձեւը եւ ցանկանում է վերջ կյանքի չէ լքել իր ապագա բնակվում, Evdokia Իվանովնան դարձավ միանձնուհի, օգտվելով անունը Eugene, եւ օրհնվեց է igumenstvo: Ամենադժվար փուլում անգնահատելի աջակցության իր Մոսկվա Մետրոպոլիտեն Ֆիլարետ (Drozdov): Նա խորհուրդ է առաջնորդվում հարցերում շինարարության, իսկ նոր իր խորհրդատվության: Մայրը Eugenia հանգեցրել մենաստան հիմնած նրա, քանի դեռ 1837 Տերը կանչեց նրան իր երկնային դատարաններ:

Ճգնավորը կյանքը քույրերի է վանքի

Չնայած այն հանգամանքին, որ Anosino-Բորիս եւ Գլեբ վանք էր մի շատ փոքր ու համեստ գյուղ (1858 կար ընդամենը քսանվեց բակերը), համբավը իր աստվածային կյանքի միանձնուհիների արագորեն տարածվեց ողջ Ռուսաստանում: Ինչպես նաեւ մի շարք կանոնների կառավարման բոլոր ասպեկտները կյանքի վանքի, նա ընտրվել է կանոնադրության, կազմվել են բյուզանդական կուսակրոն VIII դարում, վերապատվելի Feodorom Studitom:

Առաջնորդվում է իր դրույթների, քույրերը հանգեցրել է խիստ ճգնավոր կյանքը. Իրենց հոգեւոր առաջնորդության եւ խոստովանության վանք հրավիրված Վարդապետներից մոտակա Zosima անապատի, որը Anosino-Բորիս եւ Գլեբ Վանքն ունեցել է մշտական հոգեւոր հաղորդություն: Այստեղ էին հաճախ տոնի, շատ թեմական եպիսկոպոսները, ընդունելության համար, որոնց հատուկ Տունը կառուցվել է վանքի պարտեզում:

Նյութեր լավ Sts Anosino կուսանաց է հասնել ոչ միայն այն պատճառով, որ մեծ թվով ուխտավորներ են գալիս այստեղ ամբողջ Ռուսաստանում, այլ նաեւ իր սեփական վանական տնտեսություն, աշխատասեր քույրեր դնում է բարձր մակարդակի վրա. Նրանց փորձը գյուղատնտեսության եւ անասնապահության փորձել վերցնել ավելի շատ ռուսական վանքեր:

Ընդհանուր տարեկան ապստամբության

Առաջին տասնօրյակում հետո բոլշեւիկները իշխանության է եկել Anosino-Բորիս եւ Գլեբ վանք շարունակում է աշխատել, եւ նույնիսկ նշվում է, որ հարյուրամյակին իր հիմնադրման 1923 թ. Բայց չորս տարի անց, իսկ վանքը փակվել, եւ իր տարածքում ձեւավորվել է գյուղատնտեսական համայնքը: Այս նոր ձեւավորումը երկար չտեւեց: Կոմունարների չէր ուզում աշխատել եւ proev բոլոր մատակարարումները սննդի պահվում է վանքի barns, ցրված.

Բոլշեւիկները, որոնք համաձայնում են, որ «սուրբ տեղը երբեք դատարկ չի", տեղադրված է պղծված իրենց բնակավայր մեքենատրակտորային կայանների. Այժմ գտնվում է դարպասների Սուրբ Եկեղեցու Dimitriya Rostovskogo լցված չեն բուրավետ ծուխը բուրվառներ, իսկ գարշահոտություն դիզելային. Շուտով, մեկ այլ եկեղեցու շենքում բացվեց թանգարան, որտեղ զբոսաշրջիկները ակնհայտ է առաջընթաց դեմ պայքարի կրոնի: Խորհրդային տարիներին տնտեսական, մշակութային եւ կրթական գործունեության վրա վանքի իրականացվել են այնպիսի եղանակով, որ ավարտին է XX դարում այն մնացել է միայն պատերը եւ ավերակներ հիմնական տաճարում:

Վերածնունդ հին պատերի

Վերածնունդն է վանքի պայմանավորված է սկսել Ռուսաստանում իննսունականներին ժողովրդավարական բարեփոխումները: 1992 թ.-ին, Մոսկվայի պատրիարքությունը արդեն վերադարձել է տարածքում գտնվող ամբողջ վանքի եւ մոտ հարյուր հեկտար տնամերձ հողերը: Քանի որ այդ ժամանակ է, որ հապշտապ կառուցած սենյակում տեղափոխվել Հայրապետական տնտեսությունը, դարձի է 1999 թ. Sts (Anosino) stauropegic մենաստանը: Այս կարգավիճակը stavropegic դա նշանակում է, որ վանքը չի ենթարկվում տեղական թեմական եպիսկոպոսին, եւ անմիջապես պատրիարքի.

Աստիճանաբար, տնտեսական եւ կրոնական կյանքը վանքի մի մասն է նորմալ: Մտահոգություններ nuns վանքի եւ անձնակազմի անդամ հաջողվել է վերականգնել Երրորդության Մայր Տաճար եւ բուն եկեղեցին Dimitriya Rostovskogo, որտեղ տասնամյակներ շարունակ վերանորոգված տրակտոր: Մասնակիորեն վերականգնվել եւ բնամթերային farming, այդ թվում `փայտամշակման արհեստանոց եւ կաթնամթերքի ֆերմայում:

Մինչեւ այն օրը, երբ Anosino-Բորիս եւ Գլեբ վանք վերածնված է ավերակների, նա մնացել է միայն մեկը քույրերի նախկին - սխեմա-միանձնուհի Anna, ով տեսել է նախընտրական հեղափոխական կյանքը վանքի: Մասը իր հասակակիցների սպանվել կամ ավարտվել են իրենց կյանքը ստալինյան ճամբարներում: Նրանցից ոմանք այժմ կանոնականացվում Նոր վկայիցն եւ confessors ռուսերեն:

Վանքը սպասում է իր հյուրերին

Կրկին, ինչպես եւ նախորդ տարիներին, վանքը դարձել է կենտրոն, որտեղ ուխտավորներ ամբողջ երկրում: Նրանց համար լայնորեն բացում է իր դռները Բորիս եւ Գլեբ վանքի (Anosino): Ժամանակացույցը օրական երկրպագությունը անցկացվել է, այն է փոքր-ինչ տարբերվում է ընդունվել սովորական ծխական եկեղեցիներում: Այստեղ է օրերին առավոտյան աղոթքներում սկսում է 6:00, իսկ ժամը 8.00 Սուրբ Պատարագ է մատուցվում: Երեկո ծառայությունը սկսում ժամը 17:00: Կիրակի եւ հասարակական տոների վաղ Պատարագը սկսվում է 6:30, իսկ ավելի ուշ `ժամը 8:45: