Թե ինչու նկարչությունը է 17-րդ դարում Ռուսաստանում այնքան կարեւոր է, որ երկրի պատմության

Տասնյոթերորդ դարի ծաղկում ֆեոդալական ժամանակահատվածի Ռուսաստանում: Այս անգամ, ամրապնդումը ֆեոդալական serf համակարգի եւ միաժամանակ ի հայտ գալը բուրժուական հարաբերությունների ընդերքի շենքի. Արագ զարգացումը քաղաքների եւ հասարակությունը ընդհանրապես հանգեցրել է ծաղկուն մշակույթի. Նկարչությունը է 17-րդ դարում Ռուսաստանում նույնպես վաստակելով ուժ. Սկսել կոնցենտրացիան զանգվածների խոշոր քաղաքներում, ինչը իր հերթին էր հիմնական պատճառը, որ արագ մշակույթի զարգացմանը: Outlook է ռուս ժողովրդի ավելացել է նաեւ սկիզբը արդյունաբերական արտադրության, որը ստիպված է նայել ուշադիր է հեռավոր մարզերում: Տարբեր աշխարհիկ տարրեր թափանցել է նկարչություն է 17-րդ դարում Ռուսաստանում: Նկարներն են դառնում ավելի ու ավելի տարածված.

Ազդեցությունը եկեղեցու վրա արվեստի

Մասը, որ իշխանության արվեստի հետեւանքների, մասնավորապես գեղանկարչության, հասկացա, եւ Եկեղեցին: հոգեւոր դասի ներկայացուցիչների փորձել վերահսկողության տակ պահել, գրելով նկարների, փորձելով զսպել իրենց կրոնական դավանանքի. Հալածվեցին ժողովրդական արտիստներ `արվեստագետներ, որոնք իրենց կարծիքով, մի շեղում սահմանված կանոններով:

Նկարչությունը է 17-րդ դարում Ռուսաստանում այն դեռեւս հեռու է իրատեսական միտումներին եւ դարձել է շատ դանդաղ: Առաջին պլանում էր դեռեւս աբստրակտ դոգմատիկ եւ այլաբանական տեսլականն է նկարչության: Սրբապատկերներ եւ murals տարբեր էին գերբնակվածություն տուգանք stsenamii եւ օբյեկտների շուրջ հիմնական պատկերով: Ավելի շատ բնորոշ է անգամ էին պաստառներ վրա պատկերներով.

Անհատականութեան եւ գեղանկարների 17-րդ դարում

Նկարագրելով նկարչություն է 17-րդ դարում, Ռուսաստանում, էլ չենք խոսում, որ արվեստագետին Սիմոն Ֆյոդորի Ուշակովը, ով հեղինակն է այնպիսի հայտնի կտավների որպես «Սուրբ դեմքը», «Երրորդություն» եւ «Ծառն ծառի ռուսական պետության»: A ուշագրավ երեւույթ է նկարչության էր հետաքրքրությունը, ի դեմս, որպես անհատի: Այն խոսեց այս տարածել դիմանկարային գեղանկարչության 17-րդ դարի Ռուսաստանում:

Հարկ է նշել, որ դիմանկարը դարձավ սեփականությունը զանգվածների միայն կեսին 18-րդ դարում, եւ մինչեւ այդ ժամանակ, միայն մոտ է բարձրագույն իշխանության կարող թողնել հիշողությունը իրեն է կտավի վրա նկարչի. Որոշակի շարք հանդիսավոր եւ դեկորատիվ նկարների համար ստեղծված խոշոր հանրային տարածքների, ինչպիսիք են Գեղարվեստի ակադեմիայի, Սենատին, ծովակալության եւ Կայսերական պալատում: Դիմանկարներ կարող եք պատվիրել եւ ընտանիքը, բայց չի դնում նրանց վրա ցուցադրվում, բայց թողել է իր շրջապատում: Նրանք կարող են նույնիսկ զարդարել բավական աղքատ Պետերբուրգի բնակարանային մտավորականներին, ովքեր փորձել են հետեւել միտումները եւ նորաձեւության հասարակության մեջ:

Ազդեցությունը ռուսական արվեստի արեւմտյան մշակույթի

Հարկ է նշել, որ նկարչությունը է 17-րդ դարում, շատ բան է փոխվել Ռուսաստանում, հատկապես դիմանկարը: Է նախա սկսել են լքել իրական աշխարհին իրական ճակատագրերի, եւ գործընթացների. Ամեն ինչ դարձել է ավելի աշխարհիկ ու նման. Դա բերում է մի մեծ ազդեցություն է դեպի արեւմուտք: Էսթետիկական նախասիրություններում արտացոլված են, արեւմուտքում աստիճանաբար սկսեց հոսում, եւ Ռուսաստանում: Այս կիրառվել ոչ միայն տան ընդհանրապէս արուեստին, այլեւ գեղարվեստական բաներ նման ուտեստների, սայլակներ, հագուստի եւ ավելի. Այն դարձել է հայտնի է զբաղվել դիմանկարներ որպես Հոբբի. Որ նորաձեւ է բերել որպես նվեր է թագավորին նկարների միապետեր: Գագաթին, որ, եւ հրեշտակները չէին հեռացած ստանալ իրենց հետաքրքիր դիմանկարները համաշխարհային մայրաքաղաքներում: Արդեն ուշ հայտնի է դարձել, որպեսզի նմանակել հմտություն գրավոր կտավի օտարերկրյա արվեստագետների: Կան առաջին «Titulyarniki», որտեղ դիմանկարները արտասահմանյան եւ ռուսական իշխանները.

Չնայած այն հանգամանքին, որ դիմադրությունը որոշ համայնքների աճել է ուղիղ համեմատական է աճի ժողովրդականությունը ժողովրդական արվեստի, պահել շարժումը արդեն այն էր, պարզապես անհնար է: Ի երկրորդ կեսին դարի գեղանկարչության 17-րդ դարում այն ձեռք է բերել մեծ թափ է Ռուսաստանում: Մեկը հիմնական կենտրոններից գեղարվեստական սեմինարների դարձավ զինապահեստ, որը գրվել է ավելի քան հարյուր կտավները երկու տասնյակից արվեստագետների ներքո ուղղությամբ Loputskogo, Vuhtersa եւ հանքի ազատ. Նրանց աշխատանքը արտացոլում է առկա հակասական նկարչական միտումները: Որոշ նկարների կատարվել է պաշտոնական ոճով, իսկ մյուս մասը `Արեւմտյան Եվրոպայում:

Նորության դիմանկարի

Նկարչությունը է 17-րդ դարում Ռուսաստանում փոխել է իր տեսքը. Ես գտա մի նոր ձեւ աշխարհիկ ժանրի - դիմանկարը. Հիմնական թեման է մարդը դարձավ արվեստ. Կարելի է եզրակացնել, որ դերը անհատի որպես մարդու ավելացել: Կանոնական «Դեմքեր» մղվում է հետին պլան եւ տվել ճանապարհը դեպի առօրյա հարաբերությունների եւ անհատականության ընդհանրապես. Պոեզիան դարձել է արժանի իրական անձի, ոչ թե աստվածային կամ սուրբ: Կարեն Դեմիրճյանի անվան մարզահամերգային դիմանկար անհետացել է ռուսական արվեստի ասպարեզում. Իհարկե, նրա ազդեցությունը չավարտվեց այսօր, սակայն դա չի եղել, քանի որ էական: Ի Պետրովսկի ժամանակահատվածում, նա գտնում է նաեւ մի տեղ է ռուսական հողում, եւ կա նույնիսկ մի պար հետ եվրոպական դիմանկարով:

եզրափակում

Այնպես որ, զարգացած նկարչություն է 17-րդ դարում Ռուսաստանում: Համառոտ կարելի է եզրակացնել, որ այն գտնվում է այս դարում կար մի շրջադարձային կետ է արվեստի ազդել մշակույթը երկրի եւ դրա հետագա զարգացումը: