Թե ինչպես կարելի է փոփոխել փոխգործակցության մարդկային հասարակության բնության. Զրույց մարդու եւ բնության միջեւ

Ինչպես հայտնի է, մարդկային մարմինը չի կարող գործել, առանձին-առանձին է բնությունից. Մարդ մի մասն է կենսոլորտի, դրա բաղադրամասերի, նրա օրգանիզմի. Մարդկային հասարակության զարգացման պատմական համատեքստում, դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ համակարգը իր փոխգործակցության բնության հետ. Միեւնույն ժամանակ, առաջընթացի գիտական եւ տեխնոլոգիական առաջընթացի այս դեպքում ոչ միշտ է օգտագործվում է ի շահ մարդու. Ինչպես ձեւափոխել փոխազդեցությունը մարդկային հասարակության բնության հետ կարելի է տեսնել շրջանակներում հիմնական փուլերի սոցիալական եւ պատմական զարգացման համար:

Պրիմիտիվ փուլը զարգացման

Սա այն ժամանակահատվածն է մեծագույն կախվածության մարդու բնության. Իրականում, այս փուլում զարգացման անհատի չէ առանձնացնել ինքներդ դրանից: Բացի այդ, բոլոր բնական օբյեկտների ու երեւույթներ նրանք շնորհվել է հոգին (անիմիզմից), եւ ոմանք դարձել պաշտամունք, աչքերում անձի ձեռք բերող աստվածային հատկանիշներ: Շնորհիվ բնույթի մարդու դադարեցվել անիմացիայի էի կարողանում են շփվել կենդանիների եւ բույսերի վրա հատուկ մակարդակի ոչ նյութական: Սակայն, այդ հնարավորությունը տրվում է միայն shamans, բայց այն էր, որ որոշ դեպքերում, որ միջին մարդը կարող է խոսել նաեւ հոգիների.

Antropologizirovanie բնությունը էր մի տեսակ փորձ է հասկանալու այն. Ձեւավորելով տեսակետը աշխարհի իր պատկերով ու նմանությամբ, որ մարդը միեւնույն ժամանակ, ցույց տվեց խոր հարգանք ու ակնածանք. Այնուամենայնիվ, զարգացման հետ նախնադարյան գործիքների, ինչպես նաեւ «ընտելացում» fire անձի սկսում է ակտիվորեն միջամտել բնական համակարգում: Բացի այդ, խոսելով, թե ինչպես պետք է փոխել փոխգործակցության մարդկային հասարակության բնության հետ, ապա պետք է նշել նշանակալից դեր գործընթացում որսի. Հաջող որս է մարդը ավելի քիչ կախված է շրջակա միջավայրի, ավելացնելով, որ նրա հետ ինքնավստահություն եւ իրենց ունակությունները:

Անցումը դեպի արդյունավետ բեմ

Ոչ միայն զարգացումը գործիքներ, այլեւ նյութական, հոգեւոր եւ ճանաչողական զարգացման նախադրյալներ հասարակության, հեշտացնել անցումը foraging սննդի արտադրության, ինչպիսիք են գյուղացիական տնտեսությունների: Այսպիսով, կա հատկացումը անհատական կենսաբանական աշխարհի. Միաժամանակ, ազդեցությունը մարդկային հասարակության վրա բնության, ավելացնելով ծավալը սպառվող բնական ռեսուրսների. Մարդ այլեւս չի սահմանափակվում է որսորդության եւ հավաքի, նա զարգանում է մի նոր գործունեություն - farming. Տեսանկյունից Vernadsky առաջացման գյուղատնտեսության էր շրջադարձային պատմության մեջ մարդկային հասարակության զարգացման: Նաեւ Բացելով այս տեսակի գյուղատնտեսական, որ կապում է մարդկանց հետ, բնության, սովորաբար կոչվում է «նեոլիթյան հեղափոխությունը», քանի որ այդ իրադարձությունները համընկան սկզբին նեոլիթյան:

մարդու հետ հարաբերությունները բնության ժամանակակից ժամանակներում

Այս ժամանակահատվածում հարաբերակցությունը մարդկային Հասարակություն Բնություն ենթարկվում են էական փոփոխություններ: Աստվածային Էությունը փոխարինվում է էությանը ուտիլիտարիստ բնության. Բնություն դառնում օբյեկտ գործնական զարգացման եւ աղբյուր գիտական գիտելիքների: Թվում գաղափարախոսների նոր վերաբերմունքի բուսական եւ կենդանական աշխարհի, բեկոն. Մեկը առաջին նա նպաստեց զարգացումը բնության էմպիրիկ:

Ժամանակակից (մարդածին), փուլը զարգացման

Այնպես որ, մենք տեսել ենք, թե ինչպես է փոխգործակցությունը մարդկային հասարակության եւ բնության պատմական համատեքստում: Ինչ մենք կարող ենք ասել, որ մեր ժամանակ. Անկասկած, ժամանակակից տեխնոլոգիաները հասել է աննախադեպ մակարդակի զարգացման, ինչը մեծապես ընդլայնվել հնարավորությունները բնական պաշարների. մարդու հետ հարաբերությունները բնության վրա մարդածին փուլը հետեւյալ հատկանիշները տարբերվում:

- Կա մի ամրապնդումն մարդկային ճնշման բնության տված ծավալուն (երկարացման ճառագայթման ոլորտում) եւ ինտենսիվացմամբ (extension դաշտերը ազդել) պայմանները.

- նպատակային մարդկային գործողություն է փոխել բուսական եւ կենդանական աշխարհի,

- խախտում էկոլոգիական հավասարակշռությունը: պայմանավորված է ճնշում գործադրել միջավայրի մարդկային հասարակության, էկոհամակարգը չի ունենա ժամանակ վերականգնելու է այնքանով, որքանով անհրաժեշտ.

- աճող սպառնալիքը բացասական հետեւանքների ազդեցությունը մարդկային հասարակության վրա բնության.

վերականգնում բնական ռեսուրսների խնդրին

Առանձին խնդիրն այն է, որ իրավիճակը սպառվող բնական ռեսուրսների. Դրանք ներառում են բուսական եւ կենդանական աշխարհի, ինչպես նաեւ պարարտ հողի - վերականգնվող ռեսուրսները. հանքային - ոչ վերականգնվող ռեսուրսները. Առաջին դեպքում, որ ռեսուրսների օգտագործման մակարդակը մոտավորապես համեմատելի արագությամբ վերականգնման, իսկ երկրորդ դեպքում, վերականգնում է անհնար: Չնայած նրան, որ գործընթացները ռոք ձեւավորման եւ հանքայնացման տեղի կունենա շարունակաբար, նրանց մակարդակը զիջում է տվյալների հանքարդյունաբերության արագությամբ:

Սակայն, ինչպես անսպառ ռեսուրսներով (օդ, արեւային էներգիայի, քամու էներգիայի, օվկիանոսի ալիքների, եւ այլն.) Ներկա փուլի միջեւ փոխգործակցության մարդու եւ բնության եւս ունի իր դժվարությունները: Հաշվի առնելով, այն հարցին, թե ինչպես է փոխգործակցությունը մարդկային հասարակության եւ բնության, այն պետք է նշել, որ ազդեցությունը ՀՀ մարդածին գործոնների վրա շրջակա միջավայրի հասել է այնպիսի չափերի, որ մթնոլորտը եւ Հիդրոսֆերա սկսեց փոխվել է իր ֆիզիկական պետական եւ քիմիական կազմի. Այս փոփոխությունները զգալիորեն նվազեցնել արժեքը օդի եւ ջրի. Որպեսզի լուծել այս խնդիրը պահանջում է լուրջ ծախսերի կրճատման գործընթացները:

Այսպիսով, դա ընկալվում է որպես բազիսային Michurinist գաղափարի «Մենք չենք կարող սպասել favors է բնությունից, վերցնել նրանց նրանից` մեր խնդիրն է »թանկ ժամանակակից հասարակություն: Մարդկային փոխազդեցության հետ, բնության կողմից այժմ ոչ միայն գալիս է լճացում, եւ սպառնում համաշխարհային բնապահպանական աղետի: