Թե ինչ է առակ է Էզոպ մինչեւ մեր օրերը

Ծագումով ժողովրդի

Դա կարող է լինել շատ երկար ժամանակ է խոսել այն մասին, քծնանքի, որպես փոխնախագահ, պնդում են, որ նա, ով flatters, եւ նա, ով «գնում» վրա խոսքերով ստի, այնպես էլ նայում հիմար ու վատ արարք. Եւ դուք կարող եք պարզապես ասել, A Fable մասին աղվեսի ու պանիր. Համառոտ, կոնկրետ եւ պետք է ավելի շուտ ոչ թե ասի.

Փոքր ուսուցողական պատմություններ մասին կենդանիների հայտնվել են աշխարհի համար երկար ժամանակ. Նրանցից ոմանք դարձել առակներով, մյուսները `առակներ: Համար երկար ժամանակ «հայրը» Էզոպ ի առակագրության կոչվում (մոտ վեցերորդ դար մ.թ.ա.), կա նույնիսկ նման բան, քանի որ Էզոպ լեզու (այլաբանություն): Բայց նոր ուսումնասիրությունները վկայում են, որ հնագույն առակը է բաբելոնական, շումերական, եւ ապա կային Հնդկաստանի եւ հին հունական.

The ժամանակակից սահմանումը

Եւ Էզոպ, դատապարտելով արատները մարդկանց օգտագործվում այլաբանություն է իր պատմվածքների, ոչ թե այն պատճառով, որ նա եղել է ստրուկ, եւ դա վտանգավոր է խոսել բացահայտ, բայց քանի որ նա գիտեր, որ այդպիսի առակը, եւ թե ինչպես է այն կազմել էքսպրես: Այնուամենայնիվ, Էզոպ մեջ մտավ պատմության մեջ, որպես վարպետ այլաբանության, նա փոխակերպվում է ժանրի առակների ժողովրդական արվեստի գրականության: Եւ դարեր անց, գրեթե բոլոր սուբյեկտները, նրա պատմվածքների օգտագործվում է իր աշխատանքային այլ fabulists:

Եւ հիմա, որ կրթական նպատակը առակ մնում է նույնը, ուստի այս ժանրի, վերաբերում է դիդակտիկ գրականության, մեկը, որը նախատեսված է կրթել, բացատրել եւ ուսուցանել. Կոնկրետ հարցին «Որն է առակ». - ժամանակակից մարդը կասի ձեզ, որ դա այլաբանական աշխատանքը փոքր չափի չափածո կամ արձակ, որը դատապարտեց արատները ժողովրդի եւ հասարակության համար: Հերոսները այդ պատմությունները կենդանիներ եւ օբյեկտները (մարդիկ - չափազանց հազվադեպ), ազդեցությունը ընթերցողին օգտագործվում է զավեշտական (երգիծանք), եւ քննադատության, եւ կը սորվեցնէր (հիմնական գաղափարը) է արտադրանքը, որը կոչվում է բարոյականությունը:

ՌԴ-ում, ամեն ինչ սկսվել է Էզոպ

Եթե Հին Հունաստանում, նույնիսկ 600 տարի մ.թ.ա., որ արդեն հայտնի է, որ այդպիսի մի առակ, ապա Ռուսաստանում գիտեն դրա մասին, միայն այն բանից հետո, երկու հազար տարի: Սահմանելով այն որպես ժանր շահագործման է հանձնվել է վաղ XVII դարում Ֆյոդոր Gozvinskim թարգմանությունն Էզոպ առակների է ռուսերեն: Հաջորդ առակներ արդեն կարելի է հայտնաբերվել է աշխատանքի Cantemir, Sumarokov, Khemnitser. Դեռ պետք է նշել, որ գրեթե բոլորը իրենց ստեղծագործությունների էին միայն մի թարգմանություն եւ հարմարվողականություն աշխատանքների մյուսների: Նույն Էզոպ եւ La Fontaine, Գելլերտը եւ Լեսսինգին: Պես Իվան Chemnitzer կատարում է առաջին փորձն է ստեղծել իր սեփական առակը, ապա ընտրանին այս ավանդույթը dmitriev, բայց երբ այն տեւել է Իվան Կռիլովի, որ աշխարհը գրականության հասկացավ, որ այս առակ է գրիչով մի դասական. Մինչեւ հիմա, կա ընկալում, որ Իվան Ալեքսանի առակ որպես ժանր է բարձրացրել է այնպիսի բարձրության, որ դա տեղի կունենա դարեր պատահել մեկին ասել, որեւէ նոր բան: Այդ տողերը նրա ստեղծագործությունների snapped մինչեւ աֆորիզմների, եթե դուք կատարել է վերլուծություն առակը, բացարձակապես որեւէ մեկը, ապա պարզ է դառնում, թե որքան մեծ առակագիր ոչ-ռուսական առարկաներ հարմարեցված է ռուսական մտածողության, իրենց Արտահայտությունը Fable ազգային հատկանիշներ:

վերլուծություն Նկարագրություն

Վերլուծությունը բանաստեղծական առակ էապես տարբերվում է վերլուծության բանաստեղծական տեքստի, քանի որ, չնայած ներկայությամբ հանգ, հիմնական բանը, որ այս աշխատանքի, թե ինչպես պետք է հասնել դիդակտիկ նպատակին: Վերլուծությունը առակ հիմնականում ներառում է հետեւյալ կետերը.

- ստեղծումն է առակ (հեղինակ, տարվա գրավոր, որի պատմությունը);

- ամփոփումը (հիմնական գաղափարը).

- Խոնարհ Հերոսներ առակ (դրական կամ բացասական), որը փոխանցվում է իրենց բնույթով.

- լեզուն առակագրության (բոլոր գեղարվեստական եւ արտահայտչական միջոցներով) :

- ի համապատասխանությունը առակ.

- արդյոք կա մի առակ արտահայտությունները դառնալ ասացվածքներ կամ դարձվածաբանություն: