Թվարկում է անունը «հեքիաթը անցած տարի»: «Հեքիաթ անցյալ տարի» եւ մինչեւ իր vaults

«Հեքիաթ անցյալ տարի», - մեկն է հնագույն հուշարձանների ռուս գրականության, որի ստեղծման թվագրվում է 1113 տարվա ընթացքում:

Կյանքը Նեստոր the պատմագիր, ստեղծող «հեքիաթը անցյալ տարի«

Նեստոր որ պատմագիր ծնվել է Կիեւում 1056. Ժամը տասնյոթ, նա գնաց novices է Կիեւ-Pechersk վանքում: Այնտեղ նա դարձավ ժամանակագիր.

Ի 1114 Նեստոր մահացավ, նա թաղված է Կիեւ-Pechersk Lavra. Նոյեմբերի 9-ին եւ 11-Հոկտեմբեր նա հիշում է ուղղափառ եկեղեցուն:

Նեստոր որ պատմագիր հայտնի է որպես առաջին գրող ով կարող էր ասել, թե մեզ մոտ քրիստոնեության պատմության մեջ: Նրա առաջին հայտնի աշխատանքն էր «Վարք Սրբերի Բորիսի ու Gleb», եւ կարճ ժամանակ անց հետեւեց «Life Ս. Թեոդոսիա Pecherskogo»: Բայց հիմնական աշխատանքը Nestor, որը բերեց նրան համաշխարհային համբավ - ն, իհարկե, «The Tale անցյալ տարի", գրական մի հուշարձան է հին Ռուսաստանում:

Հեղինակության Այս պատմությունը չի պատկանում միայն Nestor մատենագիր: Ավելի շուտ, Նեստոր expertly տեղեկութիւններ հաւաքած տարբեր աղբյուրներից եւ ստեղծել մեկ տարեգրության: Է աշխատել անհրաժեշտ Նեստոր տարեգրության եւ հին լեգենդներ, քանի որ նա օգտագործել է պատմությունները վաճառական, ճանապարհորդների եւ զինվորների: Իր ժամանակին եղել են դեռ կենդանի է, բազմաթիվ վկաներ պատերազմների եւ raids Polovtsy, այնպես որ նա կարող է լսել նրանց պատմությունները:

Ցուցակները «Հեքիաթ անցյալ տարի"

Հայտնի է, որ «Հեքիաթ անցյալ տարի" փոխված են: Ի 1113, Վլադիմիր Monomakh տվել է ձեռագիրը Vudubickiy, ի 1116-ի վերջին գլուխներում արդեն reworked abbot Sylvester. Վանահայր Sylvester գնաց կամքին վանահոր է Կիեւ-Pechersk Lavra, տալով ձեռագիրը Vudubickiy:

Զգալի մասը «Հեքիաթ անցյալ տարի», ապա մտել են տարեգրության մեջ, ինչպիսիք են Laurentian, Hypation, առաջին Նովգորոդում:

Որպես կանոն, որեւէ հնագույն Ռուսաստանի տարեգրության բաղկացած է մի քանի տեքստեր, որոնցից մի քանիսը վերաբերում են ավելի վաղ ժամանակ աղբյուրներից: «Հեքիաթ անցյալ տարի", ցանկը, որը կազմել է 14-րդ դարում, դարձավ մասը Laurentian Chronicle, ստեղծվել է մի միաբան Lawrence. Ավելի շուտ, վանականը, Lawrence, օգտագործվում ստեղծումը վանական Nestor որպես հիմնական աղբյուր իր տարեգրությանամենափառավոր: Անունը ցանկը »հեքիաթը անցյալ տարի« սովորաբար ստեղծվում է անունով վանական, ով կատարելու ցուցակը, կամ մի տեղ, որի ցուցակը անել. Ի կեսին 15-րդ դարում մյուս հին ցուցակում «Հեքիաթ անցյալ տարի" ստեղծվել է անվան տակ Hypation Chronicle.

Բովանդակությունը «Հեքիաթ անցյալ տարի«

Այն սկսվում է «Հեքիաթ անցյալ տարիների ընթացքում" աստվածաշնչյան տեսարաններ: Նոյը ջրհեղեղից հետո վերաբնակեցվել նրա որդիներին `Քամը, Սէմի, Քամին եւ Յաբէթին - ողջ աշխարհում: Անունը ցանկը »հեքիաթը անցյալ տարի« վերաբերում է նաեւ աստվածաշնչյան սկզբին այդ գրառումների. Ենթադրվում էր, որ ռուս ժողովուրդը սերում Յաբէթի սերունդները.

Ապա ժամանակագիր պատմում է կյանքի Արեւելյան սլավոնական ցեղերի եւ պետության կայացման Ռուսաստանում: Ժամանակագիր ցույց է տալիս լեգենդը, ըստ որի թելադրանք, Անամոթություն, Քորեբը եւ նրանց քույրը Lybid եկան բացառել արեւելյան սլավոնական հողերը: Այնտեղ նրանք հիմնադրել է քաղաքը Կիեւում: Սլավոնական ցեղերը հյուսիսում բնակվող Ռուսաստանի, որը կոչվում Varangian եղբայրներ, այնպես, որ նրանք իշխում են նրանց վրայ. Անունով Ռյուրիկը եղբայրները sineus եւ Truvor: Անունը ցանկը »հեքիաթը անցյալ տարի», նույնպես, տակ մի նպատակ է մեծարել է իշխող իշխանությունը Ռուսաստանում, եւ այդ նպատակով նշված իր օտար ծագում. Է Vikings, ովքեր եկել են Ռուսաստանից, սկսեց թագավորական ընտանիքին Ռուսաստանում:

Հիմնականում ժամանակագրությունը նկարագրում պատերազմը, ինչպես նաեւ բանակցություններ մասին, թե ինչպես պետք է կառուցել եկեղեցիներ ու վանքեր: Իրադարձությունները ժամանակագրությունը Ռուսաստանի պատմության մեջ տեսնում է պատմության համատեքստում աշխարհում եւ ուղղակիորեն կապում այդ իրադարձությունները, ինչպես նաեւ Աստվածաշնչի. Իշխանը դավաճան Sviatopolk սպանվել Բորիս եւ Gleba եղբայրներին եւ պատմաբան համեմատում սպանության Աբէլի, ինչը կազմում է Կայենի: Իշխանը Վլադիմիր, ով մկրտվել Ռուսաստանին, համեմատ Հռոմեական կայսեր Կոնստանտին, ով արված քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն Ռուսաստանում: Նախքան մկրտությունը, Prince Vladimir էր մեղավոր մարդ եմ, բայց մկրտությունը արմատապես փոխել է իր կյանքը, նա դարձավ սուրբ.

Ավանդույթ է «հեքիաթը անցյալ տարի«

Կազմը «Հեքիաթ անցյալ տարի« ներառում է ոչ միայն պատմական փաստերը, այլեւ ավանդույթը: Ավանդույթ ծառայել է մատենագիր կարեւորագույն աղբյուրներից տեղեկությունների, քանի որ նա այլեւս հնարավորություն է ունեցել ծանոթանալու, թե ինչ է տեղի ունեցել, մի քանի դար կամ տասնամյակներ առաջ նրա հետ:

Լեգենդն է քաղաքի հիմնադրման Կիեւի մասին է ծագման քաղաքի եւ որ դրանից հետո, որոնց նա անվանել. Tale of the Իմաստուն Oleg տեղադրված է տարեգիրք տեքստի պատմում է կյանքի ու մահվան արքայազն Oleg. Լեգենդն արքայադուստր Օլգա, պատմում է, թե ինչպես է այն խիստ ու բռնությամբ վրեժխնդիր մահը իշխան Igor, ընդգրկված էր նաեւ տարեգրության: «Հեքիաթ անցյալ տարի», - ասում է լեգենդ իշխան Վլադիմիրի. Նրան տրվեց բանագնացներ տարբեր ժողովուրդների եւ առաջարկելով յուրաքանչյուր իրենց հավատը: Բայց յուրաքանչյուր հաւատքն է ունեցել իր թերությունները. Եւ հրեաները չէին ունենա իրենց հողը, արգելվում է մահմեդականների զվարճալի եւ խմելու ոգելից խմիչքների, գերմանացի քրիստոնյաները ցանկացել է գրավել Ռուսաստանին:

Եւ իշխան Վլադիմիր վերջո կանգ հունական մասնաճյուղի քրիստոնեության:

Դերը նշանների է «հեքիաթը անցյալ տարի"

Եթե դուք ուշադիր կարդալ տեքստը տարեգրության, ակնհայտ է դառնում, որ պատմագիր մեծ ուշադրություն է դարձնում տարբեր բնական երեւույթների, կապելով նրանց աստվածային զորություններով: Երկրաշարժերը, ջրհեղեղները եւ երաշտի, նա կարծում է, որ պատիժը Աստուծոյ, եւ արեւային եւ լուսնային խավարումները, իր կարծիքով, մի նախազգուշացում է երկնային ուժերի. Արեւի խավարումներ են խաղացել հատուկ դեր է կյանքի իշխանների. Հետազոտողները նշում են, որ ամսաթիվը սիմվոլիկան եւ վերնագիրն է «հեքիաթը անցյալ տարի" նույնպես ազդում են բնության երեւույթների եւ ժամանակագրությունը ժամանակ.

Արեգակնային խավարման տեսնում է արքայազն Իգոր Svyatoslavich է 1185 սկսելուց առաջ իր երթ Polovtsy: Նրա զինվորները զգուշացրել է նրան, ասելով, որ նման խավարում լավ չէ. Սակայն իշխանը էր disobeyed դրանք եւ գնաց թշնամու: Որպես արդյունքում իր բանակի պարտություն են կրել: Բացի այդ, արեւային խավարումը սովորաբար presaged մահը իշխանի. Ընկած ժամանակահատվածում 1076-ին 1176 տարիներին, եղել են 12 արեւային խավարումները, եւ դրանից հետո նրանցից յուրաքանչյուրը կա մահը մեկի իշխանների. Ռեկորդը սահմանվել էր, որ այդ աշխարհի վերջի մասին, կամ դատաստանի օրը պիտի գայ 1492, եւ պատրաստվում էր իր ընթերցողներին այս. Droughts եւ խավարումները կանխագուշակվել էր պատերազմը եւ մոտալուտ աշխարհի վերջը:

Ոճական առանձնահատկությունները »հեքիաթը անցյալ տարի«

Անունը ցանկը »հեքիաթը անցյալ տարի« սահմանվում է ժանրի առանձնահատկությունները, այդ գրառումների. Առաջին հերթին, Հարի բնորոշ աշխատանքները հին գրականության մեջ: Այսինքն, դրանք պարունակում հատկանիշները տարբեր ժանրերի: Սա ոչ թե գեղարվեստական եւ ոչ միայն պատմական գրվածքները, բայց նրանք համատեղել հատկանիշները, այնպես էլ. «Հեքիաթ անցյալ տարի", ցանկը, որը հայտնաբերվել է Նովգորոդում, նույնպես, ունի այդ հատկանիշները:

Տարեգրություն ինքնին, ակնհայտորեն, իրավական փաստաթուղթ է: գիտնականը NI Danilevsky կարծում է, որ քրոնիկները չեն նախատեսված է այն մարդկանց համար, եւ Աստծո համար, որը պետք է կարդալ դրանք վերջին դատաստանի. Հետեւաբար, քրոնիկները մանրամասնելով ակտերը իշխանների եւ նրանց ենթակաների.

Խնդիրն այն չէ, մեկնաբանում է պատմագիր իրադարձությունների, ոչ մի որոնման դրանց պատճառների, այլ պարզապես նկարագրությամբ: Ներկայումս, ինչպես նաեւ մտքի համատեքստում անցյալի. «Հեքիաթ անցյալ տարի", որը ցուցակները են լեգենդար «բաց ժանր», որի խառը հատկանիշները տարբեր ժանրերի: Քանի որ դուք գիտեք, հին գրականության չէր դեռ հստակ բաժանումը ժանրերի գրավոր աշխատանքների միայն գոյատեւեց ժամանակագրություն, այնպես որ նրանք համատեղել հատկանիշները վեպի, բանաստեղծությունների, պատմվածքների եւ իրավական փաստաթղթերի.

Ինչ է անունը, «Հեքիաթ անցյալ տարի"

Անունը պահոց տվել առաջին գիծ ժամանակագրություն »հեքիաթը անցյալ տարի Ce ...»: «Հեքիաթ անցյալ տարի» նշանակում է «Հեքիաթ վերջին տարիների ընթացքում», քանի որ այդ բառը "ամառային" - ի հին լեզվով նշանակում է «տարի» Շատ մարդիկ փորձում են պարզել, թե ինչ հայտնի է որպես "The Tale անցյալ տարի»: Ամենալայն իմաստով մի պատմություն գոյության մասին այս աշխարհի, որը վաղ թե ուշ սպասվում է Աստծո դատաստանին: «Հեքիաթ անցյալ տարի", ցանկը, որը հայտնաբերվել է վանքի, որը համարվում է ամենաշուտը աշխատանքը:

նախորդ Vaults

«Հեքիաթ անցյալ տարի» ենթարկվել է մանրակրկիտ տեքստային վերլուծություն: Եւ պարզել, որ այն հիմնված է ավելի վաղ գրվածքների տարեգրությանամենափառավոր:

«Հեքիաթ անցյալ տարի» եւ մինչեւ նրա vaults են ինտեգրված, այսինքն, «The Story» շատ նման է այն, ինչ արդեն գրվել: Նորագույն պատմության կարծիքով ակադեմիկոս AA Shakhmatova, ով ուսումնասիրել է բոլոր հնագույն գրառումները օգտագործելով համեմատական մեթոդը: Նա գտել է, որ հենց առաջին ժամանակագրությունը էր հնագույն Կիեւ տարեգրություն, որը հիմնադրվել է 1037: Այն զբաղվել նրանով, երբ մարդկության պատմության, եւ երբ նա մկրտվեց Rus:

In 1073 Crypt ժամանակագրություն ստեղծվել. 1095, երկրորդ հրատարակությունը Կիեւ-Pechersk arch, դեռ այն կոչվում է առաջնային խրոնիկա.

ամսաթիվը սիմվոլիկան

Օրացույց Ամսաթիվ է «The Tale անցյալ տարի« դիտվում էին որպես առանձնահատուկ նշանակություն ունի: Եթե ոչ արժեքները չեն ժամանակակից մարդու օրացույցային ժամկետներ, որ պատմագիր յուրաքանչյուր ամսաթվի կամ օրը շաբաթվա, որում իրադարձությունները տեղի ունեցած էին լցված հատուկ պատմական նշանակություն ունի: Իսկ ժամանակագիր հաճախ փորձել է նշել, որ օր կամ ամսաթվերը, որ ունեցել է մեծ նշանակություն ունի եւ իրականացվում է ավելի մեծ արժեք: Քանի որ հատուկ կամ սուրբ, օրերով մի ժամանակ համարվում շաբաթ եւ կիրակի օրեր նշված է «Հեքիաթ անցյալ տարի», համապատասխանաբար, 9-րդ եւ 17 անգամ, եւ օրերին նշված են ավելի հաճախ: Չորեքշաբթի անդրադարձել է ընդամենը 2 անգամ, երեք անգամ հինգշաբթի, ուրբաթ հինգ անգամ: Երկուշաբթի եւ երեքշաբթի հիշատակվում են միայն մեկ անգամ: Կարելի է պնդել, որ սիմվոլիկան ամսաթվի ու անունով «Հեքիաթ անցյալ տարի« սերտորեն կապված է կրոնական համատեքստում:

«Հեքիաթ անցյալ տարի" սերտորեն կապված է կրոնական աշխարհի, այնպես որ, իր բոլոր հատկանիշները, որոնք հիմնված են սա: Ժամանակագիր տեսնում բոլոր իրադարձությունները միայն այն համատեքստում առաջիկա դատաստանի օրը, այնպես որ, նա նայում դրան տեսակետից աստվածային լիազորությունները: Նրանք զգուշացնում են մարդկանց գալիք պատերազմի, երաշտի եւ մշակաբույսերի ձախողման: Նրանք պատժել villains, ովքեր ունեին կատարված սպանության եւ կողոպուտի եւ անմեղ ազնվացնել է աստվածային գահին. Մասունքները սրբերի վրա վերցնել անսովոր որակի. Այս մասին են վկայում պատմություններ մասին Սրբերի կյանքում Բորիսն ու Գլեբ. Նաեւ տաճարները սրբազան վայրերը, որոնք չեն կարող թափանցել ամբարիշտներին եւ հեթանոսներին: