Խնդիրն այն է ինքնորոշման հոգեբանության. Self - սա ...

Հոգեբանության մեջ, կան բազմաթիվ դրույթներ, որոնք չեն հասկացել են ընդհանուր մարդուն փողոցում: Այսօրվա գրառումը մենք պատրաստ ենք լույս սփռել հետաքրքրասեր երեւույթի: Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչ է հայեցակարգը ինքնորոշման:

Մեկնաբանության Կարլ Յունգի

Հայտնի շվեյցարական հոգեբույժ Կարլ Յունգը եղել է անալիտիկ հոգեբանության հիմնադիրը խորության. Իր ողջ կյանքի ընթացքում նա ակտիվորեն կիրառվում հայեցակարգը "ինքնորոշման". Jung հավատում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ դրել խորքային անգիտակցականի տաղանդները: Մեր բոլոր ներուժը, որը մենք դեռեւս չենք իմացել, զուգորդվում է, այսպես կոչված, թաքնված ինքնության:

Self մի նմուշ անհատի, որը մենք վիճակված դառնալ, քանի որ ծննդյան. Որոշ մարդիկ կարող են մեծ հաջողություններ ոլորտում գիտելիքների իրենց սեփական ներքին ռեսուրսների եւ թաքնված տաղանդների. Եւ ոմանք չեն գիտակցում, նույնիսկ մի մասն իրենց կարողությունները. Այնպես որ, ծննդյան յուրաքանչյուր անձի արդեն ձեռնադրվել է իր ուրույն ճանապարհը կյանքի.

Self - թաքնված անհատականություն, դա չափազանց ճկուն է եւ տեւում է համատեքստը կոնկրետ ժամանակահատվածում մարդու կյանքում: Հնարավորության առավելագույն չափով իրականացումը իր սեփական ներքին ռեսուրսների մի մարդ կանգնած է որոշակի դժվարություններով: Իմաստուն մարդը վերցնում է բոլոր խոչընդոտները է շնորհվել որպես անգնահատելի փորձ, որպես հնարավորություն շարժվել եւ իմանալ ռեսուրսները իր հոգու, մտքի եւ մարմնի. Բարոյապես թույլ մարդը երբեւէ փնթփնթում է ճակատագրի, զգալով թշվառ ու զրկված. Զավեշտալի է, որ նույնիսկ առավել հաջողակ մարդիկ են, հաճախ դժգոհ են իրենց ընթացիկ արդյունքների:

Էմպիրիկ հասկացություն է, որը արտահայտում է միասնությունը անձի

Մենք իմացանք, թե ինչ է նշանակում, որ ինքնորոշման: Դա մի տեսակ հոգեբանական սպեկտրի եւ արտացոլում է, թե ինչպես է սերտորեն միաձուլվում գիտակից եւ անգիտակից անհատականություն: Ամբողջական ինքնությունը ներառում անգիտակից բաղադրիչ, հետեւաբար, կարող է արտացոլի փորձառություններով, որոնք կատարվել, եւ ոչ էլ դեռ տեղի է ունեցել պահեր: Carl Jung հավատում է, որ անգիտակից վիճակում մարդը կարող է տրվել են sverhchertami եւ դրա կարողությունները կարող են լինել իսկապես անսահման.

Միասնությունն opposites

Փորձնականորեն, ինքնուրույն է միասնություն երկու opposites են արու եւ էգ, որպես ներգրավման բացասական եւ դրական լիցք որպես փոխգործակցության լույսի եւ ստվերի որպես մարտական բնույթի իր ոխերիմ թշնամու. Այս ցուցակը կարելի է անվերջ, իսկ երրորդը, քանի որ մենք տեսնում ենք, չի տրվում: Ինքնակառավարման միությունն հակադրությունները մի ամբողջական միություն. Այս հայեցակարգը չի ընդունվում որպես անկախ փիլիսոփայական գաղափարի, եւ, ըստ էության, միայն մի աշխատանքային վարկածը: Սակայն, այն լայնորեն ներկայացված է երկրաչափական ձեւավորում եւ խորհրդանիշերը, դա կարելի է տեսնել հեքիաթներ, լեգենդներ, առասպելներ ու երազանքների. Հետեւաբար, հայեցակարգը ինքնորոշման մեկն է գերիշխող տեղը շարքի բազմաթիվ այդպիսի archetypal գաղափարներ:

Խնդիրն այն է ինքնորոշման հոգեբանության

Դա տեղի է ունենում, որ հիվանդները բողոքում են բժիշկների վրա ներքին դատարկություն կամ բացակայության իմաստով կյանքի. Այս դեպքում, հստակ արտահայտվում կորուստը կապված սեփական թաքնված ինքնության, որը կարող է հանգեցնել մարդուն սպասում: Բացակայությունը նման ուղեցուցային աստղի լուրջ հոգեբանական խնդիր է, եւ պահանջում է միջամտություն մասնագետների:

Եւ, ըստ երեւույթին, մարդիկ չեն կարող թվալ շատ վստահ, բայց ներսում նա անցնում բացարձակ ավերածության. Նա զգում է, որ ինքը հանդիսանում է բացարձակ պարտված, եւ որ ոչ ոք ողջ աշխարհում, չի սիրում նրան: Ներքին կասկած եւ պակաս ինքնագնահատականը եւ ունեն հակադիր դրսեւորումները, ինչպես, օրինակ, խրոնիկ անհրաժեշտության ուշադրության դրսից:

Narcissism հանգեցնում է ներքին դատարկություն

Անապահով մարդիկ, ամբողջությամբ կորցրել է գոյության իմաստը, օգնության կարիք ունի եւ աջակցության. Սակայն չափազանցված ego, գոռոզություն, ինքնահավան բնույթ եւ պահանջում են մշտական ուշադրություն մյուսներից նույնպես խնդիր է: Քանի որ մենք տեսել, ապա ինքնակարգավորվող է թաքնված archetypal ինքնությունը, որը հանդիսանում է ներքին լցնում. Զրույց դրա հետ հնարավորություն է տալիս մարդուն մի զգացում ներդաշնակության եւ ամբողջականության է անգիտակից վիճակում: Երբ անձը կողմնորոշվում առնչությամբ իր սեփական «ես», դա բարձրացնում է լուրջ հոգեբանական խնդիրներ:

Երկու կողմերը նույն մետաղադրամ

Հետեւյալ երկու տրամագծորեն հակադիր կլինիկական օրինակները ունեն նույն հետեւանքները: Հոգեբույժները հաճախ հանդիպում են այսպիսի մի նկարի. Հետեւում երկուսի clinically ճնշված մարդկանց, նրանք տեսնում են շատ նմանություններ, այլ նաեւ որոշ տարբերություններ նրանց միջեւ. Երկու հիվանդները կարող է ունենալ նույն ֆիզիկական դրսեւորումները հոգեկան խանգարումների անտարբերությունը, արցունքահոսություն, հոգնածության, խախտման ախորժակի եւ անքնությունից: Սակայն, նրանց սուբյեկտիվ ապրումները են արմատապես տարբերվում են միմյանցից:

Մեկ հիվանդը զգում է իր բարոյական անկատարությունը եւ մտածում ինքնասպանության նպատակով ազատվելու աշխարհը իր բացասական ազդեցության: Մեկ այլ հիվանդը չի զգում իր անբարոյականությունը (Նարգիզի), սակայն չի տեսնում գոյության իմաստը այս մոլորակի. Այսպիսով, մտածել ինքնասպանության մասին, դա չի նշանակում, թե աշխարհն է լավություն: Երկրորդը հիվանդը կորցրել էր մի փարոս, որը կոչվում է «ինքնուրույն»: Այս հոգեբանություն է, որ մարդիկ կարիք ունեն մխիթարության եւ աջակցության դրսից: Նա ցանկանում է վերականգնել հարաբերությունները ներքին օբյեկտների, առաջնորդել նրան այս կյանքում: Առավել հաճախ, նա զգում է մի զգացում մեծ ռելիեֆով, եթե ինչ - որ մեկը կոչվում է օգնել նրան. Այս դեպքում, ապա հետին պլանի շարժվում նույնիսկ ճնշող զգացում ամոթի:

Մելամաղձոտ եւ նարգիզ

Մարդիկ, ովքեր Ընկնել Տխրություն, չեն ամաչում, բայց սովոր է մեղադրել ինքս ամեն ինչի համար. Ըստ այդ հիվանդների, նրանք եկել են այս մոլորակի կործանում աշխարհը: Նրանք են չափազանց մարդաշատ միջազգայնացվել օբյեկտները ներհատուկ լատենտ անհատականություն: Այդ մարդիկ չեն կորցրել հնչերանգներ իրենց սեփական alterego, եւ, մյուս կողմից, իշխում նրանց ինքնուրույն: Այս հոգեբանությունը նկարագրվում է որպես խախտում հավասարակշռության անձի, որպես գերակշռություն է անգիտակից վիճակում գիտակցված: Երկու հիվանդություններ, եւ թախիծ, եւ ինքնասիրահարված մտավոր հյուծում - պահանջում է կլինիկական բուժում: