Կաստա Հնդկաստանում

Հնդկական կաստաների ներդրվել են հնագույն ժամանակներից: Նրանք ունեին չորս հիմնական `Brahmins (դատավորներ, ուսուցիչների, քահանաները), Kshatriyas (ռազմիկներ եւ Kings), շարունակաբար scans (առեւտրականներ եւ ֆերմերներին), Յուրի Shundrov (արհեստավորները եւ աշխատողների): Կային նաեւ մարդիկ, ովքեր չեն պատկանում որեւէ կաստայից. նրանք «Անձեռնմխելիները» են կոչվում: Այդ մարդիկ իրականացրել են այսպես կոչված «կեղտոտ աշխատանքը», այդպիսիք վերջում կյանքի մաքրման, ձկնորսության, skinning դիակները եւ այլն:

Ներկայացուցիչները ամենաբարձր կաստայի Հնդկաստանում, Brahmans, ըստ լեգենդի, եկել է բերանը Լորդ Brahma: Այդ մարդկանց համար կյանքի իմաստը կայանում է հասկանալու փիլիսոփայությունը, Շուշին բեռի կյանքի, նյութական սահմանափակումների ու տառապանքի: Այս կաստա ներառում է քահանաներին, գիտնականներին, ուսուցիչներին, քահանաներ, քարոզիչներ. Brahmins պաշտոնյաները հաճախ աշխատում: Մեկը ամենահայտնի ներկայացուցիչներից այս կաստա Հնդկաստանում էր վարչապետին (առաջին է երկրում) Dzhavaharlal Ներուի:

Սպանել որ Brahman ամենամեծ ոճիրն էր, որ պատիժը, որի համար էր նաեւ մահը (մահապատիժը):

Kshatriyas համարվում էին գալիս ձեռքում Brahma: Ներկայացուցիչները այս կաստա Հնդկաստանում ներառում են իշխանավորներին, մենեջերներ, զինծառայողների, Maharajas, Rajas թագավորները, առավել հայտնի էր Բուդդա Shakyamuni: Այս լեգենդար հիմնադիր բուդդիզմ էր հոգեւոր վարպետ այդքան մարդկանց.

A բավականաչափ երկար ժամանակահատվածը կաստա Հնդկաստանում գոյություն է ունեցել զուգահեռ: Նրանց ներկայացուցիչները չեն համընկնում, եւ ապրում էր առանձին կյանքով. Այս դեպքում, որ հարսանեկան մարդկանց միջեւ պատկանող տարբեր շերտերի հնդկական հասարակության, արգելվում է:

«The Untouchables» չի ունենա բացարձակ իրավունքներ: Նրանք արգելել են այցելել տաճարները եւ դպրոցներ: Նրանք նաեւ չեն թույլատրվում է հրավիրել ջուր հորեր, որի համաձայն ներկայացուցիչները տեղի էին castes: Տեսողության կամ հպում է «անձեռնմխելի» էր համարվում »կեղտոտ, պղծում մարդուն»: Դրանից հետո, ներկայացուցիչ կաստայի անհրաժեշտ էր կատարում ծիսական լողանում: Այս առումով, «Անձեռնմխելիները» որոշ ոլորտներում երկրի էին աշխատել միայն գիշերը եւ քնում օրվա ընթացքում: Շատերը այդ «կեղտոտ մարդկանց», հետո մեկ այլ հավատ, պետք է ենթարկվի ավելի նվաստացման:

Կաստա ժամանակակից Հնդկաստանում պաշտոնապես արգելված է, որը վերացված աստիճանաբար եւ խիստ տարանջատումը արհեստների եւ արհեստների. Միեւնույն ժամանակ, Կառավարությունը հետապնդում է մի քաղաքականություն, որը նախատեսված է պարգեւատրել նրանց, ովքեր երկար ժամանակ ճնշված. «Untouchable» հատկացնել տեղեր խորհրդարանում, տարբեր ընկերությունների, կրթական հաստատություններ:

Հետ միասին այս կաստայից բաժանման շարունակում իրականում գոյություն ունեն: Քանի որ մտնելով դպրոցը երեխան պետք է խնդրել իր կրոնի: Եթե ապագա ուսանողական Hindus, տոկոսների եւ կաստայից. Այնպես որ, պարզվում է, կա մի վայր է, ձեր երեխայի դպրոցում, համաձայն ընդունված չափանիշներին:

Կաստայական կարեւոր է նաեւ ընդունելության է համալսարանի կամ քոլեջի - ի ստորին այն է, որ ավելի քիչ դուք պետք է միավորներ է հաշվեգրվում.

Դա կարեւոր է մարդկային վիճակում եւ զբաղվածության: Այսպիսով, պահպանել հավասարակշռությունը աշխատավայրում:

Չմոռանալով կաստայից բաժնի եւ սարքը ապագայի երեխաների. Յուրաքանչյուր շաբաթ առաջատար թերթը երկրի պարունակել կիրառումը ամուսնության հայտարարությունների: Նրանք բաժանված են իրարից մի սյունակում կրոնների, ամենամեծ ներկայացուցիչների Հինդուիզմ - կաստա: Հաճախ, սակայն, որ հայտարարությունը կարելի է սառույցի, որ պատկանելությունը կարեւոր չէ:

Ամուսնությունները անդամների միջեւ տարբեր կաստաների ոչ միշտ են հաստատված: Սակայն, որոշ դեպքերում, ողջունելի են: Օրինակ, երբ փեսան վերաբերում է ավելի բարձր, քան հարսնացու կաստայից: Հարկ է նշել, որ երեխաները պատկանում են «կաստայի» իր հորը.

Ցանկությունը պաշտոնյայի չնսեմացնելով դերը կաստա է պետության կառուցվածքի հանգեցրել է այն բանին, որ չկար գիծը կաստա է վերջին մարդահամարի տվյալներով: Վերջինս հրապարակումը բաժանումը վերաբերում են 1931 թ.