Կտակարանը, - դա նշանակում է. Պատմությունը Հին Կտակարանի

Ամեն ոք, ով իրեն համարում է քրիստոնյա, պետք է շարունակաբար լուսավորված կրոնական առումով, որպեսզի ուխտագնացություններ, կարդալ հոգեւոր գրքեր եւ Աստվածաշունչ ուսումնասիրել. Այս գիրքը բաղկացած է 2 մասից, այն է, որ Հին ու Նոր Կտակարան (Ավետարան): Նրանք համակցված ամբողջ իրադարձությունների պատմությունը, սկսած ստեղծման համաշխարհային Աստուծոյ եւ վերջացրած տարածումը քրիստոնեական հավատի ամբողջ երկրի վրայ Աստուծոյ Որդիին կողմից առաքյալների հետո իր Համբարձման երկինք:

Երկու արժեքները Հին Կտակարանի

Հին Կտակարան - դա մի մասն է Աստվածաշունչը, որը նկարագրում է կյանքը հրեա ժողովրդի: Դա է պատճառը, որ այս գիրքը համարվում է տարածված ներկայացուցիչների քրիստոնեության եւ հուդայականության: Հավաքված բառացիորեն մասնիկների եւ տարբեր աղբյուրներից, Հին Կտակարանը եզակի իր տեսակի ապրանքի, ստեղծվել է ընկած ժամանակահատվածում ից XIII է I դարում

Որ առաջին անգամ է, որ խուզարկություն բառը "ուխտը», - հնչեց շուրթերից է Մովսես մարգարեի միջոցով, որով Տերը տվեց 10 լեռնային պատվիրանները փորագրված տախտակների վրա: Այսպիսով, Աստված ուխտ իր ժողովրդի (պայմանագիրը), որտեղ նրանք են պահում նրա մանդատը, ստանալ նրա շնորհով ու սերը.

Ամփոփելով, նշենք, որ այդ արտահայտությունը, «Հին Կտակարանը», - մի տերմին, որը կարող է մեկնաբանվել որպես մաս Աստվածաշնչի, եւ համաձայնությամբ Տիրոջ եւ նրա ժողովրդի համար:

Որն է տարբերությունը Կտակարաններին

Նրանց համար, ովքեր պարզապես սկսում է շահագրգռված լինի քրիստոնեության եւ սկսում է ուսումնասիրել Աստվածաշունչը, հաճախ հարց է առաջանում, թե ինչ հիմքով է այն բաժանվեց երկու մասի. Առաջին հերթին, դուք պետք է իմանա, որ Հին Կտակարանում մի կենսագրությունը հրեա ժողովրդի եւ ուղիները դրա փրկության միջոցով բազմաթիվ մարգարեների առաջ գալիս երկրի վրա Աստծո Որդու:

Ի իրադարձությունները առաջին մասի Աստվածաշնչի կարծես բավական ծանր, իսկ գործողությունները, նրա որոշ կերպարների - անարժան, հակառակ հիմնադրումից ժամանակակից քրիստոնեության: Բազմաթիվ զոհաբերություններ, fratricide, սարսափելի Անկում Սոդոմի եւ Գոմորի - սա լրիվ ցուցակն է, թե ինչ մենք կարող ենք գտնել էջերում Հին Կտակարանի.

Մարդիկ իսկույն թողեցին անհնազանդությունը երկնային կյանքի, արդեն վաստակել նրան մահուան հիվանդության եւ դաժանությամբ: Սակայն, չնայած մարդկության մեղքերի համար, Հայր Աստված շատ ողորմած է եւ իրական սիրում իրենց երեխաներին: Ահա թե ինչու նա ուղարկեց իր Որդուն երկիր - Հիսուս Քրիստոսին, որը հետագայում քավելով մարդկության մեղքերի եւ բացել դռները Եդեմի:

Տերը գալիս է Երկրի վրա ունենալ նոր ուխտը իր եւ ժողովրդի, որոնցով նրանք, ովքեր հանգեցնել մի բարեպաշտ կյանքով, ըստ քրիստոնեական բարոյականության, գնալ դեպի երկինք նրա մահից հետո: Էապես softened օրենքները քրիստոնեական կյանքի, դա դառնում է հիմնական սկզբունքը սիրո հարեւանի հետ.

Ինչպես Աստվածաշունչն է ասում, Iisus Hristos բացել է դարպասները երկնքի մարդկանց համար: Հին Կտակարանի ժամանակներում, նույնիսկ արդար եւ բարեպաշտ մարդիկ նրա մահից հետո, հայտնվել են դժոխք, որովհետեւ մեղքի պապերի Ադամի եւ Եվայի. Հետեւաբար, մենք կարող ենք ասել, որ Նոր Կտակարանը, այն բանալին է հավերժական փրկության:

Կառուցվածքը Հին Կտակարանի

Առաջին մասը, որը կոչվում է Թորայի բաղկացած է մի քանի գրքերից Մովսես մարգարեի. Դրանք ներառում են Ծննդոց, Ելից, Ղեւտացոց, Թվոց եւ Երկրորդ Օրինաց:

Ի լրումն Թորայի է Հին Կտակարանի գրքի մարգարեի գալիս, որն ավարտվել առարկաների պատմական եւ մարգարեական բնույթ.

Աստվածաշունչ կան 13 գրքեր, որոնց թվում կան փիլիսոփայական ակնարկներ (օրինակ, գիրքը Հոբի), եւ բանաստեղծություններ սիրո մասին եւ այլոց:

Բոլոր վերը նշված բաղադրիչներից է Հին Կտակարանի կոչվում կանոնական. Մնացած գրքերի առաջին մասի Աստվածաշնչի Ուղղափառության կարծում է կրթող, բայց չի ճանաչվել կանոնի:

Thor. արժեք

Ինչպես արդեն նշվեց, Թորայի - դա է Հին Կտակարանի, կամ, ավելի շուտ, Հինգ գրքեր Մովսեսի, մարգարեի, որը հանդիսանում է ձեռագիր պտտվում. Բացի այդ, Աստվածաշունչը, որը կոչվում է Torah առանձնացնել Աստծո օրենքները: Տեղեկություններ տրված Տիրոջ կողմից մարգարեի, չեն միայն գրված է պտտվում, բայց անցել է ներքեւ բանավոր. Այսպիսով, առկա է ոչ միայն գրված, այլեւ բանավոր Տորան, որը ազդել են բարոյական հիմքերի մարդկության.

Առաջին էջերը Հին Կտակարանի

«Ի սկզբանե էր Բանը, եւ Բանը Աստծու մօտ էր, եւ Բանը Աստուած էր» ... Ահա թե ինչ է բացում պատմությունը Հին Կտակարանի. Սկսած առաջին էջից կարող ենք սովորել ստեղծման մասին Տիրոջ աշխարհի շուրջ մեզ `երկնքի եւ երկրի վրայ, լուսինը, արեւի ու աստղերի, օվկիանոսների եւ ծովերի, կենդանիների, թռչունների եւ մարդկանց վեց օրվա ընթացքում:

Աստուած ստեղծեց Ադամին Իր պատկերով եւ նմանությամբ, Աստված ստեղծում է մի կնոջ եւ կկոչվի իր Եվային: «Աճեցէք, բազմացէք», - Տերն է պատվիրել իր երեխաներին: Մարդկանց այն ամենը, ինչ նրանք պետք է հավերժական փրկության, Աստված արգելում է նրանց մոտենալ ծառի Գիտելիքի եւ ուտել իր պտուղը: Գայթակղություն է արգելված խնձորի դեպի Ադամի եւ Եվայի արժեր դրախտ. Առաջին մարդիկ են տրամադրվել մեղքի ու մահվան. Այս ծածկված է առաջին երեք գլուխներում Ծննդոց.

Կյանքը երկրի վրա. Կայենի եւ Աբելի

Երբ Ադամն ու Եվան էին երկրի վրա, նրանք սկսեցին ունենալ երեխա, որոնցից առաջինը եղել Կայենի եւ Աբելի. Առաջին եղբայրը զբաղվում էր գետնին, իսկ երկրորդ անցնում է նախիր. Աբէլը դարձաւ խոնարհ եւ հավատարիմ, հաճախ աղոթքով եւ վստահություն է Աստծո ողորմածության.

Կայէնը շատ տրտմեց կոշտացած եւ դաժան սիրտը, չունենալով վախը Աստծո. Զոհաբերել Տիրոջը ընդունված Աբելին ու գառան Երկրորդ եղբայրը մերժվել է: Կայէնը, բարկացան, harbored է նախանձ. Նա կոչ է արել Աբել մի դաշտ եւ սպանել նրան այնտեղ: Տէր, տեսնելով ոչ միայն ակտերը, սակայն իմանալով, եւ մտքերը տղամարդկանց, Կայէնը զգուշացրել է հնարավոր դժբախտության, կոչ է արել նրան հաղթահարել չար մտադրություններ, որոնք սաղմը չջնջվող արյան մեղքի. Բայց ավագ եղբայրը, կուրացած նախանձն ու ատելությունը, որը կատարվել է մեղքը, եղբայրասպան: Տիրոջ համար անիծեալ Կայէնի:

նոր մարզադաշտ

Սպանությունից հետո Աբելի եւ Կայենի վտարում է Հին Կտակարանի պատմությունը շարունակվում է: Աստված Ադամին ու Եվային մեկ որդի Սեթ, որից լավ ու բարեպաշտ ժառանգ: Նրա անունը նշանակում է «բազան», որը կարող է մեկնաբանվել որպես հիմնադրման նոր մարդկության: Ի վերջո, այն է, որ նման տեղի է ունեցել Աստծու որդիներ, քանի որ Սուրբ Գիրքն ասում է, եւ տեսակի «անիծված», - մարդկանց որդիները: Այն բանից հետո, Կայենի եւ Աբելի հետնորդները դարձել ամուսնանալ միմյանց, ժողովուրդը երկրի վրա ավելի ու ավելի կոռումպացված: Այս տեւեց մինչեւ մինչեւ կար միայն մեկ արդար է Նոյը եւ իր ընտանիքը. Տէր, չի կարող հանդուրժել լուրջ մարդկային մեղքերը, նա որոշում է մաքրել գետնին եւ ուղարկում ջրհեղեղ: Աստված զգուշացրեց Նոյին իր մտադրության մասին, եւ պատվիրում է նրան տապան կառուցել, որի արդարները պետք է վերցնել մի զույգ կենդանիների, որոնք չեն կարողանում գոյատեւել ջրի.

Ջրհեղեղը տեւել է հարյուր հիսուն օր, որից հետո ջուրը աստիճանաբար սկսեցին գալ իր ճանապարհին: Վրա նորահայտ տեղում Նոյը բերում զոհ Աստծուն իրենց փրկության. Ի պատասխան, Տերը տալիս է նրան խոստանում են, որ երբեք կազմակերպել Ջրհեղեղից եւ միավոր է ծիածանը, որոնք այդ օրը խորհրդանշում է ուխտ արած է Աստծո կողմից իրեն:

Նոյի ընտանիքը: Babel

Նոյը երեք որդի, ովքեր ջրհեղեղից հետո, հետ միասին նրանց կանայք ապրող նրա հետ: Հոր հետ, նրանք սկսեցին մշակել հողը եւ զբաղվում է տեղադրման խաղողի այգիների. Մի օր, Նոյը փորձել գինի եւ ընկավ քնած մերկ, իմանալով, որ առաջին անգամ բոլոր ոգելից ուժը ոգելից խմիչքը: Որպես այդպիսին, այն բռնել որդի Քամի, ով խոսեց այն մասին, թե ինչ է նա տեսաւ իր եղբայրներին, դրանով իսկ ցույց տալով անհարգալից վերաբերմունք է իր հոր. Սէմն ու Յաբէթը, ընդհակառակը, շտապել է ծածկելու մերկ մարմինը ծնողի. Երբ Նոյը արթնացավ եւ իմացել, թե ինչ էր պատահել, որ նա հայհոյել է Քամը եւ նրա ամբողջ ընտանիքը, դատապարտելով նրանց հավերժական հպատակեցման ժառանգներին եղբայրների.

Այնպես որ, կա երեք ցեղերը `simit, iafity եւ Hamitic. Վերջերս մենք որոշել է ցանկացած գնով թույլ են տալիս ձեզ բեռից ներկայացման եւ բեղմնավորված կառուցել մի աշտարակ, որը հասնում է երկինք, որպեսզի բարձրացնել իրենց: Տերը իմացել այս ծրագրի, բաժանված Hamitic, տալով նրանց տարբեր լեզուներով: Այսպիսով, մարդիկ չեն կարողանում պայմանավորվել միմյանց հետ, եւ պետք է իրականացնել իր ծրագիրը. Տեղադրել կիսատ աշտարակ, որը կոչվում է Բաբելոն.

մի տեսակ Քրիստոսի

Ի թիվս բազմաթիվ հատուկ հին Կտակարանի պատմությունների կարեւորեց պատմությունը Աբրահամի զոհաբերության: Նա եղել է բարեպաշտ հետնորդը Սէմի, հավատացյալ Աստծուն. Այդ ժամանակ, ամբողջ երկիրը, կռապաշտության տարածման, եւ մարդիկ արդեն մոռացել են վախը Աստծո. Համար արդար կյանքի Աբրահամի եւ նրա կին Սառային, վաղուց արդեն հուսահատ ունենալ երեխա, Սուրբ Երրորդություն այցելել իրենց վրանը: Այդ ժամանակ արդարները են շատ առաջադեմ տարիքից. Բայց քանի որ դա հաճոյ Տիրոջը ամբողջ տարվա ընտանիքում Աբրահամի որդի Իսահակի ծնվել: Նրանք սիրում էին իրենց երեխան անչափ: Եւ Աստուած տեսաւ, որ վերաբերմունքը ծնողների իր որդու, նա որոշել է համոզվեք, որ ճշմարիտ հավատը եւ սերը, որ արդար: Աստուած ասաց Աբրահամը առաջարկ Իսահակին որպես զոհ է համարում. Արդարը գիտեր, որ Աստված միշտ ցանկանում է միայն լավ է, այնպես որ, նա գնաց լեռը, հաշվի տեղեկամատյանները համար խարույկ եւ նրա նորածին որդու: Երբ Տէր Աստուած տեսաւ Աբրահամի նվիրվածությունը, խնդրեց նրան մորթում մի խոյ է թփուտներով փոխարեն միակ սիրելի երեխայի. Այնպես որ, արդար է ցույց է տվել իր Տիրոջ երկիւղը, որի համար նա արժանացել է ժառանգ, որից հետագայում եկավ Փրկչին իրեն:

Բիբլիական այս պատմությունը նախորդում պատմություն բերելու մեծ զոհաբերությունը, Աստուծոյ Որդիին մեղքերի համար տղամարդկանց. Աբրահամի նման, Աստուած չխնայեց իր որդուն փրկագնման համար մարդկային ցեղի. Այս պատմությունը նաեւ նկարագրում է Աստվածաշունչը (Նոր Կտակարան): Այս գալուստը Քրիստոսի էապես փոխելով կյանքը եւ մարդկանց մտքերը եւ դրանց կապը միմյանց.

Մովսեսին. Աստծո պատվիրաններից

The հայտնի բիբլիական մարգարե Մովսեսը, ով փրկեց հրեա ժողովրդին եգիպտական կեղեքումից, դարձել է միջնորդ ժողովրդի աշխարհում եւ Տիրոջ, ով տվել 10 պատվիրանները. Փորագրվել է երկու հաբեր, նրանք արտահայտել են կապը մարդու է Աստծու եւ մերձավորի հանդեպ. Այս պատվիրանները պետք է հարգել նրանց, ովքեր ցանկանում են մոտ լինել Տիրոջ.

Նախքան այս սուրբ հաբեր, Մովսեսը ծոմ պահեց, 40 օր ու գիշեր, իսկ Սինա լերան վրայ: Ստացած պատվիրանները, իսրայելացիները մտել ուխտի մեջ Աստծո հետ, որի ժողովուրդը պետք է ապրել, համաձայն Աստծո օրենքին:

տապանակ

Պահպանման քարի տախտակների, Աստված պատվիրեց Մովսեսին ստեղծել տապանից է դաշնագրի. Ինչ է այն եւ ինչ տեսք ունի այն, որ դա հետաքրքրություն է շատերին: Առաջին հերթին, այն խորհրդանշում միության Տիրոջ հետ հրեաների: Արկղիկ արտադրվում է փայտից եւ ակացիա ոսկով: Հին Կտակարանի ժամանակներում, դա պահվում էր վրանում (շարժական տաճար), որը Աստված պատվիրեց իր ժողովրդին կառուցել: Ներկայում, գտնվելու վայրը տապանակի անհայտ է: Ըստ մի վարկածի, որ դագաղը էր գնացել օրոք անաստված Մանասէի. Քահանաները, ցանկանալով փրկել մի մեծ սրբավայր է պղծությունից ինքնիշխան, նրան դուրս խորանին եւ ուղարկվել է մեկի եգիպտական տաճարներում: Այս կետի վրա տապանի մեջ դաշնագրի ավելի քան մեկ անգամ ճանապարհորդեց, նույնիսկ դառնալ առարկա հրեական պաշտամունքի: Ենթադրվում է, որ այդ վերջին հանգրվանը դագաղի մեկն էր եկեղեցիներում Եթովպիա.

Նոր Կտակարան. փոփոխություններ

Հետ ծննդյան Հիսուս Քրիստոսի բացում է նոր էջերի Աստվածաշնչի. Ավետարանը - ն Նոր Կտակարանը Աստուծոյ: Որ Տերը եկավ երկիր, պարզ աղքատ մարդ պարտավորվում է աննախադեպ հրաշքներ - ապաքինմանը բորոտները, բարձրացնել մեռելները: Համար բոլոր առավելությունները, որ Քրիստոսը տալիս մարդկանց, որ նրանք դաժանաբար խաչեցին զայն խաչի, անվանելով խնդուն Հրեաներուն թագաւորը. Բայց Աստուած եկավ երկիր պետք է հարություն առնեն, եւ մեղքերը քավելու համար տղամարդկանց, որպեսզի մարդիկ նոր օրենք, որի հիմնական սկզբունքը, որը, ողորմութիւն ու կարեկցանք.

Այսպիսով, Հին եւ Նոր Կտակարանները միավորել մեկ հիմնական գաղափարը: չնայած իրենց բոլոր օրինազանցությունների, Տերը կարող է ներել այն մարդուն, եթե նա կբերի անկեղծորեն զղջում, քանի որ արել գող կախված խաչի վրա հաջորդ Որդուն Աստծո.