Զոհաբերության Աբրահամի բիբլիական առակ. Աբրահամի պատմությունը եւ Իսահակի

Աստվածաշունչն ասում է, քանի որ սուրբ գրքում քրիստոնյաների բոլոր դավանանքների ու հոսանքների, պարունակում է խոր իմաստ, որը միշտ չէ, որ պարզ է առաջին ընթերցմամբ: Քարոզիչները հաճախ խորհուրդ են տալիս համայնքը կրկին կարդալ գլուխները Հին եւ Նոր Կտակարանի մի քանի անգամ է գիտակցել, որ խոստումը դրանցում պարունակվող: Առանձնահատուկ տեղ է քարոզութեամբ սիրո որովհետեւ Աստուած նրան տարաւ Աբրահամի զոհը - ի պատմությունը պատմեց Հին Կտակարանում:

Աբրահամը բիբլիական նահապետ

Բիբլիական առակ Աբրահամի համար շատ կարեւոր է բոլոր քրիստոնյաների: Ի վերջո, նա մեկն էր այն առաջին մարդկանցից է, ում Աստված խոսեց Ջրհեղեղից հետո: Նա էր progenitor հրեա ժողովրդի եւ կազմել է Տիրոջ հետ կապած ուխտը, ով դարձավ հիմքը մարդկության փրկության: Այն ժամկետը, որը սկսվեց Աբրահամի հետ, որ Աստվածաշունչը կոչվում նահապետական: Այն տեւում է մինչեւ Ելից.

Այն սկսվեց Աբրահամի մարմնավորում պլանների Աստուծոյ յուրաքանչյուր անձի անհատական եւ բոլոր մարդկանց, ընդհանրապես.

Վկայությունն Աստծո Աբրահամի

Աստվածաշունչը նկարագրում է ամենայն մանրամասնությամբ կյանքը Աբրահամի իր առաջին զրույցի Աստծո հետ: Նա ծնվել է հարուստ ընտանիքում կռապաշտների, եւ վաղ մանկությունից բնութագրվում է նուրբ տնօրինման եւ ճկուն մտքով: Հետո հասնելով որոշակի տարիքի, Աբրահամը ամուսնացել է իր քրոջը Sarah անվճար է եւ հաւատացին Տէրոջ: Դժվար է ասել, որ խթան է այս միջոցառմանը, սակայն իր հավատը ուժեղ էր ու անզիջում: Աբրահամը փորձել է համոզել իր ընտանիքին եւ այլ մարդկանց հավատալ Աստծուն եւ դադարեցնել գնելու կուռքեր: Նա անընդհատ քարոզում եւ զայրացրել բոլոր բնակիչներին Ուր, ուր նա ծնվել: Մարդիկ սկսեցին հետամուտ լինել իր ընտանիքին եւ այրել իրենց մանրածախ խանութներում: Այն ժամանակ էր, որ Աստված առաջին անգամ հայտնվեց Աբրահամին եւ պատմեց նրան հավաքել բոլոր ձեր հարազատներին եւ գնալ այլ հողերի, որը կլինի ժառանգությունը իր հետնորդների ապագայում. Զարմանալի է, այդ ժամանակ նա եղել է յոթանասունհինգ տարեկան.

Աստվածաշնչում հուշում է, որ Աբրահամը երբեք մի պահ չէր կասկածում, որ Տիրոջ խօսքը եւ վստահել նրան, թողնելով իր տունը, եւ բարեկեցիկ կյանք.

Որ մարգարեությամբ է ծննդյան Իսահակի

Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված չի թողնի Աբրահամին մի օր իր գոյության. Ամենուր, որտեղ նա կանգ առավ, նա շատ անասուն եւ վրաններ. Նա ուներ մեծ քանակությամբ ոսկի եւ արծաթի, եւ իր ողջ ունեցվածքը չէր տեղավորվում մեկ քարավանով. Abraham սգային է միայն մեկ բան `նա չուներ ժառանգներ: Նրա կինը, Սառան, եւ ինքն էր արդեն ծերերին, եւ երեխաները, իրենց ընտանիքի եւ չի հայտնվել: Եվ հետո Աստված կրկին հայտնվեց իր handpicked հաջորդին, եւ հայտարարեց, որ նա կդառնա հայրը երեխայի, որը տեղի է ունենում մի ամբողջ ազգ: Ապագայում, ապա դա կարող է ծնվել Փրկչին մարդկային շրջանում այդ մարդկանց: Բացի այդ, Տերը հայտնել է Աբրահամի, ճակատագիրը ժողովրդի ժառանգներն են նրա համար, մի քանի դար է եկել.

գայթակղությունները

Որ Աստուած փորձեց Աբրահամին, հասցնելով այն Ավետյաց երկիր. Դա միշտ չէ, որ Աստծո նորընտիր արժանի դիմակայել բոլոր փորձություններին եւ չվարանեց հաւատքին մէջ, եւ Տերը հրահանգել է նրան ամենուր, եւ ներեց: Մեծագույն վախկոտություն Աբրահամը ցույց տվեց, երբ սով վրա հողի. Փոխանակ վայելում աստվածային օրհնությունը, նա կորցրել է իր անասունները եւ ծառաները, հետեւաբար, խախտել են Աստծու հրամաններին ու գնացին Եգիպտոս:

Բայց Աստուած բերեց նրան ետ դեպի Ավետյաց երկիր, եւ ուխտ կապեց նրա հետ: Ըստ նրա Տերը տվել է Աբրահամի հետնորդների մեծ տարածք, իսկ ընտրյալներն Աստծո, վերջապես ստացել է երկար սպասված որդուն.

Ծնունդը Իսահակի

Նախքան Աբրահամի հարիւր տարեկան էր, նա հանդիպել է երեք օտար, ովքեր կանխատեսել իր երկար սպասված ծնունդ է ժառանգի մեկ տարվա ընթացքում: Sarah միայն ծիծաղեց խոսքերով օտարների, քանի որ այդ ժամանակ նա եղել է ութսուն-ինը տարեկան է, եւ նա երկար ժամանակ կորցրել հույսը դառնալու մայրը.

Բայց նա շուտով հղիացավ ու ծնեց մի առողջ եւ ուժեղ տղայի. Այս միջոցառումը առաջացրել անակնկալ բոլոր նրանց, ովքեր սովորել Աբրահամի մասին երջանկության. Հետեւաբար, նորածնին անվանվել Իսահակը, որը նշանակում է «ծիծաղ».

Արժեքը ծննդյան Իսահակի

Է Աստվածաշնչում, Իսահակը կոչվում է «պտուղը հաւատքով»: Սա շատ կարեւոր կետ է, որը ունի խոր կրոնական իմաստ: Ի վերջո, չնայած բոլոր ծաղրի եւ ժամանակի, Աբրահամը չի կորցնում հավատը Աստծո եւ իր հայտնության, նա շարունակում է ապրել եւ միայն սպասել համբերատար համար խոստացված կատարման.

Որ դիմադրություն Աբրահամի մի օրինակ է, որ Հին Կտակարանի ժառանգներին: Յուրաքանչյուր ոք պետք է արժանի լինի, եւ ոչ ոք չպետք է գայթակղվում են թափահարում զորությունը ճշմարիտ հավատքի:

Զոհաբերություն Իսահակի: պատմություն անսահման հավատի մասին

Աբրահամը անչափ սիրում էր իր որդուն արթնցուց զայն եւ հնազանդության ու խոնարհության. Երբ Իսահակը տասներեք տարեկան էր, Տերը կրկին խոսեց Աբրահամի. Նա հրամայեց նրան վերցնել իր որդուն միայն, ծառաները, ջրի, վառելափայտ եւ գնալ մինչեւ լեռը, որպեսզի մի զոհաբերություն է փառս Աստուծոյ. Չնայած եղեռն, թե ինչ է ասվել է, Աբրահամը չվարանեց, նա հավաքել է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, եւ հարվածել է ճանապարհը.

Երեք օր անց, նրանք եկան այն տեղը, ուր պետք է տեղի ունենար զոհաբերությունը Աբրահամի. Նա թողել է ծառաներին ստորոտին լեռան եւ գնաց մինչեւ բլուրից իր որդու: Տրտմութիւնը լցվեց Աբրահամի սիրտը, բայց նա հավատում է իր Աստծուն, եւ չի էլ մտածում վիճարկել իր կամքը: Ճանապարհին, Իսահակը բազմիցս հետաքրքրվեց նրա հոր, որտեղ է զոհաբերական գառ, որը նրանք պետք է այրել լանջերին: Աբրահամը, հետեւաբար, ասաց, որ իր որդուն ճշմարտությունը. Հատկանշական է, որ նման հայտնությունը չի ստիպել Իսահակին է փախչել: Նա քայլում խոնարհաբար իր հոր, վստահելով իր հոր եւ Տիրոջ.

Հասնելով ճիշտ տեղը, Աբրահամը դրել վառելափայտը եւ կապեց նրա որդին սկսեց աղոթել, եւ բարձրացրել է դանակը նկատմամբ Իսահակի պարանոցին, որպես զոհաբերություն է կանգնեցնել հրեշտակին. Նա դիմել է երկնքի հոր եւ որդու, եւ արգելեց Իսահակին վնաս պատճառելուն, վերահաստատելով, որ այս պատանին մի ժողովրդի ընտրվել.

Այն բանից հետո, որ Տերը խոստացել Աբրահամի օրհնությունը ամբողջ ցեղի, եւ մեծ թվով ժառանգներին: Այսպիսով, ձախողված զոհաբերությունը Աբրահամի էր պատճառը մարդկության փրկության: Շնորհիվ անծայրածիր հավատի վրա մարդիկ ստացել են Փրկչի ընտանիքում Իսահակի եւ Աբրահամի.

Որքանով է իրատեսական են միջոցառումներ նկարագրված է Աստվածաշնչում.

Ժամանակակից մարդկանց մարդկային զոհաբերություններ, կարծես, շատ սարսափելի. Սակայն, այդ օրերին է Հին Կտակարանի, դա համարվում էր աշխարհիկ: Շատ հաճախ նրանք զոհաբերել անմեղ հոգին - երեխաներին. Ի վերջո, նրանք առավել թանկ նվեր.

Հետեւաբար, ոչինչ չկա, արտասովոր է նկարագրության զոհաբերության: Բացի այդ, լեռ, ուր Աբրահամը զոհաբերել մի խոյ որդու փոխարեն, ըստ էության, գոյություն չունի: Դրանից հետո, նա ստացել է անունը Մորիա, եւ վաղուց արդեն դատարկված, սակայն ավելի ուշ Երուսաղեմի տաճարը, որը կառուցվել է այն: Այն կառուցվել է ի պատիվ հայտնի լորդ Սողոմոն թագավորը, որը բերում է լեռը, եւ հրեշտակը հրամայեց, կառուցել սրբավայրը, որը կարող է հյուրընկալել ծառայություն մեկ Աստված:

Իմաստը լեգենդի Աբրահամի զոհաբերության

Շատ աստվածաբաններ տեսնել առակում նախապատմության զոհաբերության Հիսուս Քրիստոսի: Աբրահամի պատմությունը եւ Իսահակի դարձավ նախատիպն է ապագա սցենարի մարդկության փրկության: Ի վերջո, Տերը տվել նաեւ մարդկանց իր որդուն, ով, իմանալով իր ճակատագիրը, չի կասկածում, եւ չեն հրաժարվել իր առաքելությունը: Նա սիրում էր իր հօրն ու իր ժողովրդին, այնքան, որ նա տվեց իր կյանքը հանուն համընդհանուր բարօրության եւ անմահության.

Այս առումով, Աբրահամի զոհաբերությունը, որը երեւում է, այլ կրոնների. Սակայն կա մեկ այլ իմաստ է պատմությունը - Աստված պատրաստ է տալ անձի բոլոր խոստումը, անկախ ժամկետներում. նա միայն գիտի, թե երբ ճիշտ պահը կգա, բայց դա անպայման պետք է առավել հաջողակ. Բայց եթե մարդը պատրաստ է զոհաբերել ամեն ինչ հանուն Աստծո, ողորմած. Այս հարցը բոլորը պետք է ինքն իրեն հարցնի.

Ժամանակակից մարդը բավականին հեռու է, որ նկարագրված է Հին Կտակարանում: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, իր ունայնություն ու խնդիրներին: Բայց երբեմն դա անհրաժեշտ է վերցնել Աստվածաշունչը եւ ուշադիր կարդալ պատմությունը Աբրահամի եւ Իսահակի Աստուածը: Հավանաբար, դուք կհայտնաբերեք նոր իմաստ է երկարաժամկետ ծանոթ արտահայտություններով. Ի վերջո, Աստված ողորմած է, եւ բոլորն էլ դա հանգեցնում է փրկության իր սեփական ճանապարհով ...