Revelation, թե ինչ է դա եւ նրա նշանակությունը

Տերմինը «հայտնությունը» աստվածաբանական ընկալվում է որպես գործողությունների, որի միջոցով Աստված բացահայտում է իրեն, եւ նրա կամքին: Այս հայտնության կարող գալ ներքեւ համար, թե ինչպես Տերն Ինքն է, եւ գալիս միջնորդների միջոցով կամ սուրբ տեքստերի. Շատ մարդիկ այսօր աշխարհում դավանում է երեք հիմնական կրոնները `քրիստոնեությունը, իսլամը եւ հուդայականությունը, որոնք հիմնված են աստվածային հայտնության:

Թե ինչ է գերբնական հայտնություն:

Բոլոր հիմնական կրոնները աշխարհի կարելի է բաժանել նման բան, որպես գերբնական հայտնության եւ բնական գիտելիքների Աստծո, որը նաեւ շատ հաճախ կոչվում է որպես հայտնության: Տակ գերբնական ձեւով այն ընկալվում է որպես լայն շրջանակ աստվածային գործողության փոխանցել մարդկանց գիտելիքների համար անհրաժեշտ իրենց փրկության համար: Այս առումով, թվում աստվածաբանների (աստվածաբանների) portrayed երկու տարբեր հասկացություններ ընդհանուր եւ անձնական հայտնություն:

Որն է դրա ձեւն է, որ պարզ է, անունով մի աստվածային ուղերձ է զգալի թվով մարդկանց, գուցե նույնիսկ մի առանձին ազգի կամ մարդկության, որպես ամբողջություն. Այսպիսով, ընդհանուր առմամբ հայտնություն են աստվածաշունչ եւ Սուրբ Կատարելու Նոր Կտակարանը, ինչպես նաեւ համապատասխան հայտարարություններ եւ մարգարեների առաքյալներին բխող ազդեցության Հոգու:

Նրանք են շնորհվում հայտնություն է մարդկանց, ստեղծվել է պատկերով եւ նմանությամբ Աստծո, բայց արդյունքում բուն մեղքի կորցրեց միասնության իր Արարչի, եւ որպես հետեւանք, դատապարտված է հավերժական մահվան. Դա է փրկության ողջ մարդկության, աշխարհ եկաւ Iisus Hristos, իրենց հետ բերելով ամենամեծ գիտնականներին դեմս որոնց հայտնի չեն առջեւ պատմությունը: Այս կատեգորիան ներառում է նաեւ հրեշտակները Հայտնություն եւ այլ bodiless տերությունների, ինչպիսիք են Ավետարանի Arhangela Gavriila Մարիամ Աստվածածնի.

ավետարանը Հայտնություն

Ընդհանուր առմամբ, Revelation, այդ երեւույթը միջոցով սուրբ Ավետարանիչների Մատթեոս, Մարկոս, Ղուկաս եւ Հովհաննեսի, ինչպես նաեւ, որ գրվածքները Առաքյալների մարդիկ են սովորեցրել է հիմքերից նոր դոկտրինի, որը բացեց ճշմարտությունը Աստվածային Երրորդության, որ մարմնավորում Հիսուս Քրիստոսի, Նրա Խաչելությունից եւ հետագա հարության. Կա նաեւ հաղորդում է, որ երկրորդ, ապագան գալիս, որ Փրկչի ընդհանուր հարության եւ վերջին դատաստանի. Սրանք չէին պատվիրանները Հին Կտակարանի եւ հայտնության ժողովրդին Նոր Կտակարանի.

Մարգարեություններ եւ դրանց կատարման

Օգտվողի գերբնական բնույթի մասին քրիստոնեական հայտնության է անվիճելի ապացույց կատարման պարունակվող այդ մարգարեությունների, որը ժառանգաբար չի կարելի հիման վրա ցանկացած հաշվարկների կամ պատմական վերլուծության. Նրանք տարածվում են հեռավորության վրա դարեր շարունակ եւ նույնիսկ հազարամյակներ:

Բավական է հիշել, որ Հիսուս Քրիստոսի ավետարանի, որ ժամանակի հետ Ավետարանը պիտի քարոզուի բոլոր ազգերին եւ ողջ տիեզերքի: Նա ասել է, իրենց նեղ շրջանակը իր հետեւորդների, եւ դեռ անցնում է բոլոր հալածանքների, քրիստոնեությունը այսօր դարձել է աշխարհի խոշորագույն կրոններից.

Այն կարող է թվալ անհավատալի եւ Մարիամ Աստվածածնի խոսքերը, որ փառաբանում (հումոր) այն բոլոր սերունդներին, եւ դեռ գրեթե 2 հազար: Տարիների ամբողջ քրիստոնյա աշխարհը վարձատրէ իր պատվի: Ինչ կարող է հաշվի բնականաբար գալ ճշմարիտ քառասուն տարի անց Հիսուսի կանխատեսումը ոչնչացման Երուսաղեմի: Այսպիսով, ամբողջ հետագա պատմությունը ապացուցել է, համոզիչ, որ ավետարանը մարգարեությունները չէ, որ այլ, որպես նոր դարում հայտնության, կգա վերայ երկրի հետ գալիս է Աստծո Որդու: Նրանք չէին կարող լինել, որ պտուղն ցանկացած գործունեության, նույնիսկ առավել հզոր է մարդկային մտքի.

անհատական Հայտնություն

Որն է հայտնությունը շնորհվում է ֆիզիկական անձանց (հաճախ սուրբ), դա կարելի է հասկանալ կարդալով հայրաբանական գրականություն - գրքեր են գրված եւ եկեղեցական հայրերի, սուրբ հետո նրանք արդեն ավարտել են իրենց երկրային ճանապարհը. Նրանք սովորաբար չեն հաղորդում է նոր, նախկինում անհայտ ճշմարտությունները, այլ պարզապես ստեղծում նախադրյալներ ավելի խորը գիտելիքների, թե ինչ է հայտնաբերվել է ընդհանուր հայտնության:

A առանձնահատկությունը մասնավոր հայտնությունների այն է, որ, ըստ վկայության Պողոս Առաքյալի նկարագրված է իր երկրորդ նամակ Կորնթացիներին, բառացիորեն իրենց «չի թույլատրվում է ասել« ուրիշ մարդկանց: Հետեւաբար, հայրաբանական գրվածքների եւ hagiography (վարքագրություն) կարող է միայն իմանալ, թե արտաքին միջադեպը հրաշքը. Նրանք սովորաբար կոչվում են կարգավիճակի մարդկանց պահին շնորհել նրանց հայտնություն, իրենց փորձը ու զգացմունքները:

Ռիսկը չարտոնված ներխուժման մեջ հոգեւոր աշխարհում

Հարցի վերաբերյալ անհատական հայտնության, քրիստոնեական եկեղեցին ուշադրությունը հրավիրեց իր հետեւորդների վրա անթույլատրելիության փորձերի չարտոնված ներխուժման մեջ հոգեւոր աշխարհում: Այս դեպքում, հետաքրքրասիրությունից, միացված է անհոգություն եւ երազական, կարող է հանգեցնել առավել աղետալի հետեւանքների:

Սա է պատճառը, որ ուղղափառությունը չափազանց բացասական վերաբերմունք spiritualism: Կան բազմաթիվ դեպքեր, երբ փորձում է հետ շփվելու հոգիները մահացած մարդկանց ավարտվեց ծանր հոգեկան խանգարումների եւ նույնիսկ ինքնասպանության. Եկեղեցու հայրերը բացատրեց, թե ինչու է դա այն փաստը, որ շատ դեպքերում, շփում spiritualists գնալ սխալ, ում նրանք կիրառել, եւ դեւերը - մռայլ հոգիները դժոխային աշխարհում, կրելով նրա հետ խելագարության եւ մահ.

Կեղծելուն աստվածային հայտնությունների

Չարտոնված մուտքը դեպի հոգեւոր աշխարհում, ոչ միայն վտանգավոր է, այլեւ հղի է ապրանքի կեղծ բացահայտումների. Դրա վառ օրինակն է գործունեությունը, ինչպիսիք խորապես խորթ ճշմարիտ ուղղափառության կազմակերպությունների «Մայր Աստվածածին կենտրոնի» եւ «սպիտակ եղբայրների». Ծայրահեղ ամենաթողությունը թույլատրվում է իրենց մեկնաբանման քրիստոնեական վարդապետության, հաճախ հանգեցնում է մարդկանց վրա ազդեցություն նրանց, լուրջ հոգեկան եւ մարմնական վնասվածքներ: Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձվի այն փաստը, որ իրենց գյուտերի նրանք փորձում են անցնել դուրս որպես աստվածային հայտնության:

Որն է բնական գիտելիք Աստծո.

Ի լրումն վերը նշված ձեւերի մասին գիտելիքների Աստծո, որ ավանդույթի քրիստոնեական եկեղեցու, կա նաեւ հայեցակարգը բնական կամ համընդհանուր Հայտնություն. Այս դեպքում, մենք պետք է հաշվի առնել այն հնարավորությունը գիտելիքների Աստծո, որ նա տալիս նրանց մարդկանց միջոցով ստեղծված համաշխարհային, բնության ու մարդու իրեն: A առանձնահատկությունը բնական հայտնության է, որ այն dispenses հետ միջամտության գերբնական ուժերի, եւ նրա գիտակցումով է պետք, միայն մարդկային միտքն ու անոր ձայնը, իր խղճի.

Սկսած հնագույն ժամանակներից, երբ մարդիկ հասկանում են, որպես մաս, աշխարհի շուրջը, նա չի դադարում երգել իր գեղեցկությամբ եւ ներդաշնակության: Անվերջ թվով օրինակները կարելի է կրոնական եւ աշխարհիկ գրականության, հին հուշարձանների հնագույն քաղաքակրթությունների, եւ ժամանակակից արվեստի.

Ինչ վերաբերում է այն հարցին, թե ով է ստեղծող այս աշխարհի, կրոնասեր մարդիկ միանշանակ պատասխան - Աստված, եւ վաստակը ստեղծման ամբողջ շրջակայքը շքեղություն նրանք վերագրում են նրան: Հաջորդ շատ հեշտ է զուգահեռներ անցկացնել միջեւ դեպ, մտածում աշխատանքը նկարչի, մենք ստանում ենք հստակ պատկերացում խորության եւ բնութագրերին նրա տաղանդի, եւ թե ինչպես է, որ աչքում բազմազանությունը, ազնվություն եւ ներդաշնակության, ձեւավորում է աշխարհին մենք կնքել մասին իմաստության, բարության ու ամենազորության իր Արարչի:

Ավետարանը, գրավել է աշխարհը

Տեսանելի բնությունն է մի տեսակ գրքի, որի լեզուն հասանելի է eloquently պատմում ակտերի Աստծո համար բոլոր մարդկանց աշխարհում: Սա էր բազմիցս են վկայում ոչ միայն հոգեւորականներին, այլեւ տղամարդկանց գիտության. Այն հայտնի է, օրինակ, որ հայտարարությունը Mihaila Vasilevicha Lomonosova է, որը նա վերաբերում է բնության Ավետարանի, անընդհատ քարոզում էր ստեղծագործական Աստծո զորությունը: Գիտնական ավելացնում է միեւնույն ժամանակ, որ տեսանելի աշխարհը ճշմարիտ քարոզիչ իմաստության, ամենազորության եւ մեծության Արարչի:

Սակայն, այս ամենը, պետք է նշել, որ բնական է հայտնությունը, ինչպես ցանկացած այլ, չի կարող տալ պատկերացում ամբողջ լիութեամբ Աստծո գոյության, իսկ մարդկային միտքը անզոր է իր Ըմբռնում. Այն է, այս պատճառով, բացահայտելով իրեն Աստված Ինքն գալիս է իջնում է մարդուն: Սրբոց հայրերը սովորեցնում է, որ դա անհնար է իմանալ, թե Արարիչը, առանց իր կդրսեւորեն իրենց բոլոր տեսակի հայտնություններ շնորհվում մարդիկ:

Ժամանակակից վկայում է Աստծո կամքին

Անթիվ նամակներ, հասցեագրված ժողովրդի սելեստիալ աշխարհի, նա ասում է, որ հաճախ հայտնաբերվել է գրականության տերմինը «վերջնական հայտնությունը» կարող է հասկանալի լինել միայն իր հերթական արժեքի, բայց ոչ թե որպես վերջնական գործընթացում հաղորդակցության Աստծո եւ մարդու միջեւ, որը սկսվել ստեղծման աշխարհի. Սկսած այն պահից, երբ բերանը Հին Կտակարանի մարգարեների, Տերը խոսեց ընտրված մարդկանց, եւ բոլոր հետագա դարերի, invariably կա ապացույց է Իր կամքի:

Հետեւաբար, մեր օրերում, սպասելով, խոստացված երկրորդ գալուստը Տիրոջ, քրիստոնյաները ուշադիր հետեւում են այն ամենին, ինչ - որ կերպ կարող է պարունակել Աստծո հայտնության: Այս դեպքում, մենք խոսում ենք հիմնականում հին տեքստերի ստացված շուրթերով ժամանակակից աստվածաբանների, նոր մեկնաբանությունների եւ նոր մտածողության.

Ի լրումն, հիշատակում պետք է պատրաստված է չափազանց հազվադեպ, բայց տեղի է մեր օրերում, երբ Տերը մեկ կամ այն կերպ արտահայտել իրենց կամքը միջոցով եկեղեցու սպասավորների, Նրա համար ընտրված այս բարձր առաքելության կատարման գործում: Այս առումով, մենք կարող ենք նշել, այսպես կոչված հայտնություններ ժողովրդին Ամանորի, դա մի դրսեւորում է աստվածային կամքի իր հերթին, երբ հին տարին է տալիս ճանապարհը դեպի նոր.

ուղիղ քննարկում

Եզրափակելով, մենք նշում ենք, որ բառի «հայտնության», բայց զուտ կրոնական նշանակության, որի այն քննարկվել է վերը, եւ ունի իր աշխարհիկ մեկնաբանման: Մեծ մասում բառարաններ, այն սահմանվում է որպես բացատրություն, մի բան թաքնված գաղտնիքը, եւ անհասանելի է հանրության համար: Սովորաբար սա է ճանաչումը որեւէ փաստերի, որոնք նախկինում չեն ենթակա հրապարակայնության.

Հետ զարգացումը Ինտերնետում տարածված են տարբեր ֆորումների, որտեղ մարդիկ հնարավորություն ունեն, իսկ մնացած անանուն, բացահայտ կիսվել իրենց վիրտուալ ուղեկիցները առավել ցավոտ է եւ ասել նրանց, որ նրանք չեն կարող վստահել իրական մարդկանց. Դրա վառ օրինակը կարող է ծառայել որպես շատ սիրված օրերում ֆորումի հայտնությամբ »Իմ ընտանիքը».