Հերովդես Մեծը - Հուդայի թագավոր: կենսագրություն

Հուդայի թագավորը Հերովդես Մեծի մեկն է առավել վիճահարույց դեմքերից հնագույն պատմության մեջ. Նա լավագույն հայտնի է, քանի որ աստվածաշնչյան պատմությունը կոտորածի երեխաների. Հետեւաբար, այսօր Բառը "Հերովդէս" է դարձվածաբանություն, ինչը նշանակում է, վախկոտ ու անսկզբունքային մարդուն:

Այնուամենայնիվ, անձնական դիմանկարը միապետի թերի կլիներ, եթե դա սկսվեց եւ ավարտվեց հիշատակման կոտորածի մասին նորածինների. Հերովդես Մեծը էր մականուն գործունեության վրա գահին դժվարին ժամանակաշրջանում հրեաների: Այս բնորոշ հակասում է պատկերով մի արյունռուշտ killer, ուստի գործիչ արքայի արժե ավելի սերտ տեսքը սերտորեն.

ընտանիք

Իր ծագման, Հերովդէս չի պատկանում թագավորական Հուդայի տոհմից. Նրա հայրը Antipatr Idumeyanin էր մարզպետ Եդոմի երկրում: Այս անգամ (մ.թ.ա. I դար. OE), Հրեա ժողովուրդը հայտնվել են ճանապարհին Ռոման ընդլայնման, որը կատարել իր ճանապարհը դեպի արեւելք:

63 շահառու երկիրն է. ե. Երուսաղեմը գրավել է Պոմպեոսին, որից հետո Հուդայի թագավորները դարձել կախված է երկրի: Ընթացքում քաղաքացիական պատերազմի Հռոմում ի 49-45 տարիների ընթացքում: Անթիպատերը ստիպված է ընտրել միջեւ թեկնածուներից իշխանության Սենատում: Նա աջակցում Yuliya Tsezarya: Երբ նա հաղթեց Պոմպեոսը, նրա կողմնակիցները ստացել էական դիվիդենտներ հավատարմության. Անթիպատերը շնորհվել է կոչում դատախազ Հրէաստանի, եւ չնայած պաշտոնապես թագավոր լինելուց, ըստ էության դարձավ հիմնական Ռոման մարզպետ:

Նույնիսկ 73 մ.թ.ա.. ե. ժամը Edomite ծնված որդու ապագան Հերովդես Մեծը: Բացի նրանից, որ Անթիպատերը էր դատախազը, նա նաեւ խնամակալը թագավորի Գիրկանից Երկրորդի, որի վրա մեծ ազդեցություն է թողել: Այն է թույլտվությամբ միապետը, նա արել է իր որդուն, Հերովդէս չորրորդապետը (նահանգապետ) է Գալիլեա մարզում. Դա տեղի է ունեցել 48 մ.թ.ա.. ե, երբ երիտասարդը 25 տարեկան:

Առաջին քայլերը քաղաքականության

Չորրորդապետը Հերովդես Մեծը էր մարզպետ հավատարիմ է հռոմեական ինքնիշխանության: Նման հարաբերությունները դատապարտված են պահպանողական մասը հրեական համայնքի. Ազգայնականները ցանկացել անկախությունը եւ չէր ուզում տեսնել հռոմեացիները իրենց սեփական հողի. Այնուամենայնիվ, արտաքին միջավայրը այնպիսին էր, որ Հրեայ է կարող է պաշտպանված ագրեսիվ հարեւանների միայն պաշտպանության տակ հանրապետության:

Ի '40 մ.թ.ա.: ե. Հերովդէս չորրորդապետ Գալիլիայի, քանի որ ստիպված է զբաղվել ներխուժումը Միջագետքն: Նրանք գրավել այս բոլոր անպաշտպան Յուդայի ու Երուսաղէմի դնում, քանի որ խամաճիկային արքայի իր protege. Հերովդեսը անվտանգ փախել է երկրից, որպեսզի արձանագրել աջակցությունը Հռոմում, որտեղ նա հույս է ստանալ բանակ եւ քշել դուրս զավթիչներից: Այս անգամ, նրա հայրը Antipatr Idumeyanin մահացել ծերության, ուստի քաղաքականությունը պետք է իրենց սեփական որոշումները եւ գործել Ձեր սեփական ռիսկով.

Վտարումը Միջագետքն

Ճամփին դեպի Հռոմ, Հերովդէս դադարեցրել է Եգիպտոսում, որտեղ նա հանդիպել է թագուհուն Կլեոպատրա. Երբ վերջապես Հրեան էր Սենատում, նա կարողացել է բանակցել հզոր Մարկ Անտոնիոսի համաձայնեցված է ապահովել հյուրի հյուրընկալող վերադարձի մարզում.

Պատերազմը հետ Միջագետքն էր եւս երկու տարի: Հռոմեական լեգեոնները , աջակցությամբ հրեա փախստականների եւ կամավորների ազատագրված ողջ երկիրը եւ իր կապիտալը Երուսաղեմի: Մինչեւ այս պահը թագաւորները Իսրայելի պատկանել հնագույն թագավորական տոհմի. Ետ Հռոմում, Հերովդէս ստացել է համաձայնություն, որ պետք է դառնալ Քանոն, բայց նրա նախնիները եղել է ցածր ծնված. Հետեւաբար թեկնածու իշխանության ամուսնացած թոռնուհուն `Hyrcanus II Miriamne է legitimizovatsya աչքերին իր հայրենակիցների: Այնպես որ, շնորհիվ միջամտության հռոմեական 37 մ.թ.ա.: ե. Հերովդէս դարձավ Հուդայի թագավոր:

Սկիզբն թագավորությունում

Բոլոր տարիները նրա օրոք, Հերովդեսը է հավասարակշռել երկու բեւեռային հատվածների հասարակության: Է, մի կողմից, նա փորձել է պահպանել լավ հարաբերություններ Հռոմում, քանի որ իր երկիրը, ըստ էության, մի նահանգ Հանրապետության եւ ապա կայսրությունը: Միեւնույն ժամանակ, թագավորը անհրաժեշտ է ոչ թե կորցնում վստահության իր հայրենակիցներին, որոնց մեծ մասը ունեն բացասական վերաբերմունք են եկվորները, Արեւմուտքից:

Բոլոր մեթոդների պահպանելու իշխանությունը, Հերովդէս ընտրեց առավել հուսալի, այն անվճար բաժանվի իր ներքին եւ արտաքին թշնամիների, որ ոչ մի կերպ ցույց տալ իրենց սեփական թուլությունը: Ռեպրեսիաները սկսվել անմիջապես հետո հռոմեական զորքերը վերադարձը Երուսաղէմը Միջագետքն: Հերովդէս հրամայեց կատարումը նախկին թագավորի Անտիգոնը, վայրէջք է գահին զավթիչներից: Նոր կառավարության խնդիրն այն էր, որ տապալեց միապետը պատկանել է հնագույն Hasmonean տոհմի, որը իշխում Հրէաստանը ավելի քան մեկ դար. Չնայած բողոքներին դժգոհ հրեաների, Հերովդէս, նա մնաց անդրդվելի, եւ նրա որոշումը դրվել: ANTIOCH հետ միասին տասնյակ մոտավոր մահապատժի.

Ճգնաժամից դուրս

Երկար պատմություն, որ հրեաների միշտ եղել լի ողբերգությունների ու զրկանքներով: Herodian դարաշրջան բացառություն չէ: Ի '31 մ.թ.ա.: ե. Իսրայելը ավերիչ երկրաշարժ, որը զոհվել է ավելի քան 30 հազար մարդ: Միեւնույն ժամանակ, նրա հարավային Արաբական ցեղերը հարձակվեց Հուդայի եւ փորձել են թալանել այն. Իսրայելի պետությունը գտնվում էր անմխիթար վիճակում, բայց դա միշտ էլ զբաղված Հերովդէս պահել գլուխը, եւ վերցրեց բոլոր միջոցները, որպեսզի նվազագույնի հասցնել վնասը, այդ չարչարանքները.

Առաջին հերթին, նա կարողանում էր հաղթել արաբներին եւ նրանց հեռացնել իրենց հողում: Քոչվորներ հարձակվեց Հուդայի նաեւ այն պատճառով, որ Հռոմեական պետության շարունակեց քաղաքական ճգնաժամը, որը արձագանքը, որը տարածվում է Իսրայելի. Այդ հիշարժան տարի Մ.թ.ա. 31: ե. հիմնական պաշտպան եւ Հերովդեսի հովանավոր Մարկոս Անտոնիոսը պարտություն է կրել ճակատամարտում Ակցիումի դեմ նավատորմի Octavian Augustus.

Այս միջոցառումը առավել երկարատեւ հետեւանքները. Հրեաներուն թագաւորը զգացի, որ անցումն քաղաքական քամիները, եւ սկսեց ուղարկել դեսպաններին Octavian: Շուտով հռոմեական քաղաքական գործիչը վերջապես գրավել իշխանությունը եւ հռչակեց իրեն կայսր: Նոր Կեսար եւ Հրեաներուն թագաւորը գտել է մի ընդհանուր լեզու, եւ Հերովդէս կարողացել է շնչել մի հոգոց է ռելիեֆով.

քաղաքաշինության

Ավերիչ երկրաշարժից ավերվել է բազմաթիվ շենքեր բոլոր Իսրայելի. Որպեսզի բարձրացնել երկիրը ավերակների, Հերովդեսը ձեռնարկել կտրուկ միջոցներ ձեռնարկել: Է քաղաքներում, իսկ շինարարությունը նորակառույցներում սկսվել: Նրանց ճարտարապետությունը ստացել է հռոմեական եւ հելլենիստական հատկություններ. Կենտրոնն այս շենքում դարձել մայրաքաղաքը Երուսաղեմի:

Հիմնական նախագիծն Հերովդէսի էր վերակառուցման երկրորդ Temple - ի հիմնական տեղը պաշտամունքի Հրեաներուն. Շուրջ վերջին դարում, այն դարձել է խարխուլ է ու կարծես հնացած ֆոնի վրա հոյակապ նոր շենքերի. Եբրայեցիները տաճարին վերաբերվում էր որպես բնօրրանում իրենց ազգի եւ կրոնի, այնպես որ դա հարց դարձավ վերակառուցման ողջ կյանքի Հերովդէսի.

Թագավորը հույս հայտնեց, որ այս վերակազմավորումը կօգնի նրան հաղթելու աջակցությունը հասարակ մարդկանց, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն սիրում իրենց քանոն, համարելով նրան դաժան բռնակալ եւ դրածո Հռոմում: Հերովդէս, ընդհանուր առմամբ, առանձնանում է փառասիրությունից, եւ հեռանկարը լինելու է կայքում Սողոմոնի, նա կառուցեց առաջին տաճարը, եւ թույլ մի տվեք նրան հանգստություն.

Վերականգնումը երկրորդ տաճարի

Երուսաղեմ քաղաքի մի քանի տարի պատրաստվում է վերականգնման, որը սկսվել է 20 մ.թ.ա. ե. Մայրաքաղաքում բոլոր մասերում երկրի բերել անհրաժեշտ շինարարական ռեսուրսներ .. Stone, մարմար, եւ այլն ամենօրյա կյանքում, որ եկեղեցու լի էր սրբազան ծեսերի, որը չի կարող կոտրվել նույնիսկ վերականգնման: Օրինակ, կար մի առանձին ներքին հատվածը, որը կարող է հասնել միայն հրեական հոգեւորականությունը: Հերովդէս հանձնարարել է սովորեցնել նրանց շինարարական հմտություններ, որպեսզի նրանք կարող են անել բոլոր անհրաժեշտ աշխատանքները սահմանափակ տարածքում է աշխարհիկների:

Առաջին տարին ու կես գնացել դուրս վերակառուցել հիմնական տաճարի պարիսպ: Երբ այս ընթացակարգը ավարտվել է, շենքը օծվել եւ այդպես շարունակվեց կրոնական ծառայություններ. Շուրջ առաջիկա ութ տարիների ընթացքում, վերականգնվել է courtyards եւ անհատական սենյակներ: Փոխել ինտերիերը այցելուներին էր, հարմարավետ եւ հարմարավետ է նոր եկեղեցի.

Անավարտ Հերովդես թագավորը վերապրել է իր ոգեշնչում: Նույնիսկ նրա մահից հետո, վերակառուցման դեռեւս շարունակվում էր, թեեւ զգալի մասը աշխատանքի արդեն ավարտվել է:

roman ազդեցությունը

Շնորհիվ Հերովդէսի հնագույն հրեաներին ընդունել է իր մայրաքաղաքում, իսկ առաջին ամֆիթատրոն, որոնք դասական Ռոման տեսարան - գլադիատորական պայքարը. Այս մարտեր են տեղի ունեցել ի պատիվ կայսեր. Ընդհանրապես, Հերովդէս փորձել է ամեն կերպ ընդգծել է, որ ինքը հավատարիմ է մնում կենտրոնական կառավարությանը, որը օգնեց նրան նստել գահին մինչեւ իր մահը.

Հելլէնական քաղաքականությունը դուր չի եկել, շատ հրեաներ, ովքեր հավատում են, որ, պարտադրելով հռոմեական սովորույթները, թագավորը վիրավորում կրոնն: Հուդաիզմ, այդ ժամանակ զգացել է փուլ ճգնաժամի, երբ ամբողջ Իսրայէլը կային սուտ մարգարէներ են համոզել հասարակ ժողովուրդը իրենց սեփական ուսմունքը: Heresies կռվել փարիսեցիներին անդամներ մի նեղ շերտի աստվածաբանների եւ քահանաների, ովքեր փորձում էին պահպանել հին կրոնական ճանապարհը. Հերովդէս հաճախ խորհրդակցել նրանց հետ է հատկապես զգայուն հարցերի շուրջ իրենց քաղաքականության մեջ:

Ի լրումն խորհրդանշական եւ կրոնական շինությունների, որ միապետը բարելավվել ճանապարհը եւ փորձել է տալ իր քաղաքը, որ բոլոր անհրաժեշտ էր մի հարմարավետ կյանքի իրենց բնակիչների. Ես չեմ մոռանում է այն, եւ իրենց սեփական բարգավաճման: Հերովդես Մեծի Palace, որը կառուցվել է իր անձնական հսկողության, հարվածել է երեւակայությունը իր հայրենակիցների:

Է արտակարգ դրություն, թագավորը կարող էր անել եւ շատ մեծահոգի, չնայած իր սիրո շքեղության ու վեհություն: Ի '25 է Արեւմուտքի կար մի զանգված սով, տառապում վատ ողողված Երուսաղեմի: The Քանոն չի կարող կերակրել նրանց գանձապետական միջոցների, քանի որ բոլոր այդ գումարները պահին էր ներդրվել շինարարության. Յուրաքանչյուր անցնող օրվա, որ իրավիճակը դարձել է ավելի ու ավելի երկյուղալի, եւ ապա Հերովդես թագավորը Մեծ պատվիրված է վաճառել իր բոլոր ոսկեգործության, որի ողջ հասույթը գնվել տոննա Եգիպտոսի հաց.

Ջարդը Innocents

Բոլոր դրական հատկանիշները, Հերովդէսի բնույթի խունացած տարիքի հետ: Տարիքի հետ միապետը դարձավ անխիղճ ու կասկածելի բռնակալ: Անոր առջեւ Իսրայէլի թագաւորների հաճախ զոհ է դարձել մի դավադրության: Սա մասամբ պատճառը, որ Հերովդէս paranoid, չի վստահում նույնիսկ իր ընտանիքին: Pomrachnenie խելագար թագավորը նշանավորվեց նրանով, որ նա պատվիրված կատարումը նրա երկու որդիների, որոնք զոհ սուտ մատնության համար:

Բայց շատ ավելի հայտնի է եղել մեկ այլ պատմություն կապված է ցավալի բռնկումների Հերովդեսի բարկութեան. Ի Ավետարան ըստ Մատթեոսի նկարագրում դրվագ, ըստ որի մարզպետը եկել է առեղծվածային Magi: Magee հայտնել է մարզպետին, որ իրենք գնալու են Բեթլեհեմ քաղաքում, ծննդավայրում սույն արքայի Յուդայ.

Լուրը աննախադեպ թեկնածուներից իշխանության վախեցրել է Հերովդէսին. Նա տվեց կարգը, որն այդպես էլ չի իմանալու պատմությունը հրեաների: Թագավորը հրամայել է սպանել բոլոր նորածին երեխաներին, Բեթղեհէմ, որը արվել: Ի քրիստոնեական աղբյուրների տարբեր գնահատումներ թվի զոհերի բռնության. Գուցե հազարավոր նորածինների են սպանվել, չնայած ժամանակակից պատմաբանները վիճարկել այս տեսությունը պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ հինավուրց գավառական քաղաքի կարող լինել, քանի որ նորածինների: Այսպես, թե այնպես, բայց «Հրեաներուն թագաւորը», որը ուղարկվել իմաստուններին վերապրել: Նրանք ունեին Iisus Hristos - կենտրոնական գործիչ նոր քրիստոնեական կրոնի:

Մահը եւ թաղումը

Հերովդէս ապրեց երկար հետո պատմությունը կոտորածի մասին անմեղների. Նա մահացել է մոտ 4 մ.թ.ա.: ե., երբ նա եղել է 70 տարեկան: Հնագույն ժամանակներից, դա եղել է շատ զարգացած տարիքը. Հին մարդը հեռացել է այս աշխարհից, թողնելով մի քանի որդիներ. Նա կտակել է ավագ որդու Archelaus գահը: Թեկնածուն, սակայն, ստիպված պետք է քննարկվի եւ հաստատվի Հռոմեական կայսեր. Օկտավիանոսը համաձայնել է Archelaus միայն կես Իսրայելի, տալով մյուս կեսը իր եղբայրների, եւ դրանով իսկ պառակտել երկիրը: Սա եւս մեկ քայլ է կայսեր թուլացմանը հրեական իշխանության Արեւմուտքի:

Հերովդէս չէր թաղված է Երուսաղեմում, սակայն ի Հերովդիոնը բերդի անունով իր անունը եւ հիմնադրվել է իր օրոք. Կազմակերպությունը զբաղվում է սուգ որդի Archelaus: Նրան, այն բանից հետո, սկսած տարբեր մարզերից Հռոմեական կայսրության. Հյուրեր հրեաները ականատես է եղել աննախադեպ տեսարան: Հանգուցյալի թաղված էին հոյակապ - ի ոսկե անկողնում եւ շրջապատված մի մեծ բազմության մարդկանց. Սգո հանգուցյալ թագավորը տեւեց մեկ շաբաթ: Իսրայելի պետությունը համար երկար ժամանակ է տեսնել դուրս է վերջին ճանապարհորդությունը իր առաջին քանոն է տոհմի Հերովդիայի:

Թագավորի գերեզմանը հայտնաբերվել է հնագետների վերջերս. Դա տեղի է ունեցել 2007 թ.-ին: Գտեք դա հնարավոր է համեմատել իրականության շատ փաստեր տրված հնագույն գրավոր աղբյուրներում:

եզրափակում

Հերովդէսի անձնավորություն էր ոչ միանշանակ ընդունվում է իր ժամանակակիցների. The մակդիր «Մեծ» էր տվել նրան, արդեն ժամանակակից պատմաբանների: Դա արվում էր հատուկ ընդգծել այն մեծ դերը, որ թագավորը խաղացել իր երկրի ինտեգրման հետ Հռոմեական կայսրության, ինչպես նաեւ խաղաղության պահպանման գործում Արեւմուտքի:

Առավել հավաստի տեղեկատվություն այն մասին, Հերովդէսի podcherpnuli հետազոտողների աշխատանքներին պատմիչ Iosifa flaviya, ով էր նրա ժամանակակիցը: Բոլոր հասույթը կազմել օրոք կայսեր, հնարավոր դարձան է իր փառասիրության, իրատեսությամբ եւ վստահության որոշումների: Կասկած չկա, որ այդ թագավորը հաճախ զոհաբերել ճակատագիրը իրենց կոնկրետ տրված, երբ այն էր հարցը կենսունակության պետության:

Նա կարողացել է անցկացնել դեպի գահին, չնայած առճակատման երկու կողմերի միջեւ, - Հռոմեական եւ ազգայնական: Նրա ժառանգները եւ հետնորդները չէր կարող պարծենալ նման հաջողության:

Հերովդեսը կարեւոր ֆիգուր է ամբողջ քրիստոնեական պատմության մեջ, թեեւ նրա ազդեցությունը շատ հաճախ այնքան էլ ակնհայտ է, քանի որ նա մահացել է նախօրեին տեղի ունեցած իրադարձությունների հետ կապված Քրիստոսի աշխատանքից: Այնուամենայնիվ, բոլոր Նոր Կտակարանը պատմությունը տեղի է ունեցել Իսրայելի, որն թողել հնագույն թագավորի.