Մարդու ընտրության ազատությունը: Ճիշտ է ընտրության ազատության

Բոլորովին վերջերս, հայեցակարգը »ազատ ընտրության» ձեռք է բերել որոշակի շրջանակների որոշ բացասական գույն. Նույնն է, ինչպես «լիբերալ», «հանդուրժողականության» եւ այլ հասկացությունների հետ կապված արեւմտյան ժողովրդավարական արժեքներին: Եւ դա առնվազն տարօրինակ է:

Էվոլյուցիան ընտրության ազատության

Իրականում, եւ ինչ է ազատությունը ընտրության. Լայն իմաստով, այն է, որ մարդու իրավունքը, որոշելու իրենց սեփական ճակատագիրը, ըստ իրենց սեփական ցանկությունները, նախասիրություններում արտացոլված են եւ համոզմունքների: Որ ամբողջական հակադրությունն է ազատության ստրկության. Այն վիճակն է, որում անձը չի կարող ընտրել մի բան. Ուտել, որ կտա, որ նա որտեղ է ապրում թույլտվությունը, չի, որ ասում: Նույնիսկ նման առերեւույթ բնական իրավունքն է սիրել, ընտրել անձին, որի հետ դուք ցանկանում եք լինել ստրուկ բացակայում է.

Եւ ավելի հեռու մարդիկ են ստրկության, այնքան մեծ հնարավորություն է ընտրել. Ընտանեկան. Բնակության: Աշխատանքներ. Lifestyle. Կրոն. Քաղաքական համոզմունքները:

Ընտրության ազատությունը չի նշանակում, ամենաթողությունը: Նա չեղյալ չի հայտարարվել կարգապահությունը, չի ժխտել, որ պատասխանատվություն է հասարակությանը, դա չի ժխտել, որ պարտքը: Ավելին, դա ենթադրում է լիարժեք իրացմանը հետեւանքների իր արարքի համար:

Ընտրությունը եւ պատասխանատվությունը դրա համար

Ճիշտ ինչպես երեխան է բոլորն արդեն լսել է հեքիաթի, որի հերոսը, կանգնած առջեւ քարի վրա գրված էր. «Ձախ գնաս ... Right ... դուք գնում ճիշտ եք գնալ ...»

Այնպես որ, ըստ էության, դա կարծես ընտրության ազատությունից մարդուն: Իրազեկության հնարավորությունների եւ հաշվի հետեւանքների պատասխանատվությունը: Ի վերջո, ոչ ոք է գլխի չի գալիս, որ պատմության վերջն է կանգնած կատարման կանխատեսման, հերոսը հանկարծ վրդովված ճիչը. «Ինչպես է դա ձին կկորցնի: Ինչ եք, խենթ. Դուք երբեք գիտեք, թե ինչ եւ որտեղ է այն գտնվում գրված: »

Նմանապես, այն է ազատ գիտակցված ընտրության. Անձը ծանոթ հեռանկարների, մտածեցի, ամեն ինչի մասին եւ որոշել, լիովին գիտակցելով իր հետեւանքների հետ եւ պատասխանատվություն նրանց. Դա այս ազատությունը ընտրության բնութագրվում է ամենաթողության:

Իրականում, հենց այդ պատճառով էլ առնել որեւէ կարեւոր որոշումներ մարդը ստանում է միայն այն բանից հետո, հասնելով առնչվում. Նա հին բավարար է գնահատում հետեւանքները իրենց գործողությունների, եւ այդպիսով կկարողանաք կատարել տեղեկացված որոշում. Ազատության իրավունքը ընտրության ենթադրում է պարտավորություն պատասխանելու համար այս ընտրության.

Բռնապետությունը կամ ժողովրդավարություն

Միշտ պաշտպանում է «ուժեղ» իշխանությունը ուղղահայաց, հաշվի առնելով արմատը բոլոր չարիքների ժողովրդավարության եւ լիբերալների: Նրանք պնդում են, որ պետությունը որոշումներ կայացնել քաղաքացիների համար - տարբերակը շատ ավելի հեռանկարային է եւ հուսալի է, քան պետության հիմքը քաղաքական համակարգի, որը հանդիսանում է ազատության օրենքը ընտրության. Քանի որ մարդիկ զանգվածի չէ շատ խելացի եւ հեռատես, ի տարբերություն պաշտոնական իշխանությունների:

Որ չի հնչի էլ մարդասիրաբար: Բայց ասենք այդ մարդիկ ճիշտ են: Իրոք, կա այստեղ հիպոթետիկ երկիրը մի շատ հիմար մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչ է ուզում. Եւ կառավարությունը, կազմված չեն ներկայացուցիչներից նույն անհեռատես մարդիկ, եւ շատ այլ մարդկանց, ըստ երեւույթին ներկրված հեռու, հեռու այն վայրերից, որտեղ մարդիկ ապրում խելացի. Բայց, իրոք, այս դեպքում իշխանությունները խնդիրն է ոչ թե աշխատել է կրթական ծրագրերի, ինչպես նաեւ բարելավել մշակութային մակարդակը երկրում: Ճիշտ այնպես, ինչպես ծնողները բարձրացնում եւ սովորեցնել երեխային, բայց չեն կողպեք այն հավերժ է երեխաների, վկայակոչելով անփորձությունը եւ միամտություն է ծխի:

Ազատությունը եւ էվոլյուցիան քաղաքական համակարգի

Նույնիսկ Ուինսթոն Չերչիլը ասել է, որ ժողովրդավարությունը վատ է, բայց ավելի լավ է, ցավոք, դեռ չի եկել մինչեւ մի բան. Քանի որ այն կարող է աճել եւ զարգանալ միայն ազատ լինելը.

Cogs կայսրություն - ն, իհարկե, գեղեցիկ: Եւ իր սեփական ճանապարհով, նույնպես Շքեղ. Բայց հեռանկարը մետաղական մասերի չափազանց սահմանափակ է, եւ ցանկություն է զարգացնել գոյություն չունեցող. Մի բան, որ կարող է պտտվել, - դա աշխատում. Կամ ոչ թե աշխատել, կախված իրավիճակից: Ոչ այնքան մեծ ընտրություն:

Ավաղ, ըստ պատմական օրինակներ, այնքան բարձր մակարդակը հասարակության զարգացման այն ավելի բարձր մակարդակը ազատության անհատի. Այդ արժեքները ակնհայտորեն փոխկապակցված:

Զարգանում է ստրուկների համակարգը ֆեոդալական, սկսած ֆեոդալական է կապիտալիստական, պետությունը ավելի ու ավելի հրում սահմանները անհատական իրավունքների եւ ազատությունների քաղաքացիների:

Էվոլյուցիան ստատիկ պետությունների

Պատմությունը հստակ ցույց է տալիս, որ տվյալ անձի ազատ ընտրության որպես քաղաքացի եւ ինքնության հիման վրա առաջընթացի: Ոչ մեկը դիկտատուրայի չի հասնելու երկարաժամկետ հաջողություն. Նրանք բոլորն էլ, ի վերջո, փլուզված կամ են հարմարեցված է փոփոխվող աշխարհի. Նույնիսկ առավել հայտնի եւ հաջողակ, ինչպես օրինակ, Չինաստանում կամ Ճապոնիայում, տասնյակ դարեր շարունակ այնտեղ, բայց գրեթե չի զարգանա. Այո, նրանք կատարյալ է իր սեփական ճանապարհով, պարզապես, որպես կատարյալ մի լավ հավասարակշռված մեխանիզմ: Բայց բոլոր նրանց պատմությունը չէ, որ ճանապարհն է ստեղծել մի նոր ու անսահման բարելավմանը գոյություն ունեցող մեկը.

Եւ որակական թռիչք է զարգացման այդ երկրների տեղի է ունեցել միայն այն բանից հետո սահմանները հին համակարգի կոտրվել էր: Մակարդակը, անձնական ազատության չինական քսան առաջին դարում չի պատրաստվում որեւէ համեմատության հետ կենսամակարդակի Չինաստանի տասնիններորդ դարում. Բայց նաեւ երկրից մի արատավոր, գրեթե զուրկ իրական ազդեցության պետության դարձել մեկը ծանրքաշայինների համաշխարհային քաղաքականության եւ տնտեսության մեջ:

Ընտրության ազատությունը եւ օրենքի գերակայության

Այսօրվա աշխարհում, հայեցակարգը »ազատ ընտրության» ոչ թե վերացական փիլիսոփայական ժամկետային.

Այս արտահայտությունը ունի շատ կոնկրետ իմաստային բովանդակություն, կատարման չափանիշները, այնպես էլ միջազգային եւ ազգային օրենսդրությամբ: Համընդհանուր հռչակագիր Մարդու իրավունքների երաշխավորում բոլորին ազատությունը, հավասարությունը, անվտանգության եւ իրավունք ունեն արտահայտելու իրենց համոզմունքները, անկախ ռասայից, տարիքից, սեռական կողմնորոշման կամ կրոնի. Նույն չափանիշները, որոնք երաշխավորված են սահմանադրությունների բազմաթիվ երկրների, եւ դրանց կիրառվող օրենսդրության:

Իհարկե, սա չի նշանակում, որ ոստիկանությունը չի կարող հարվածել է էստաֆետը խաղաղ ցուցարարների: Գուցե: Բայց նա դրանով խախտում է օրենքը: Եվ կա առնվազն տեսական հնարավորությունը պաշտոնական վարույթի եւ քրեական պատիժների. Հարյուր տարի առաջ, ոչ էլ, որի փոխհատուցումը ծառայության եւ խոսքի չէր գնա, - պարզապես այն պատճառով, որ ոչ ոք չի արգելել ոստիկաններին մահակներ են ծեծել նրանց, ում նրանք դիտվում են որպես հանցագործների:

Համաշխարհային առանց ընտրության ազատության

Ընտրության ազատությունը բնակության, նույնպես, այժմ դիտվում է որպես ինչ - որ բան բացարձակապես բնական. Իհարկե, մի մարդ կարող է ապրել, որտեղ էլ նա ցանկանում է, պայմանով, որ այդ բավարար գումար գնել տուն կամ բնակարան: Նույնիսկ այն գաղափարը, որ դուք պետք է դիմել թույլտվության տեղափոխվելու, դա, կարծես, տարօրինակ:

Բայց ստրկություն էր վերացվել միայն 1861 ընդամենը 150 տարի առաջ: Մինչ այդ, գրեթե կեսը Ռուսաստանի քաղաքացիների չունեք իրավունք փոխելու իրենց բնակության վայրը, առանց թույլտվության տանտերը սեփականատեր: Այո, կան բնակության ... Հողամասի սեփականատերը կարող է վաճառել գյուղացուն անձնական կդատի նրան, մինչեւ ֆիզիկական բռնության կամ հղումներ ծանր աշխատանքի. Այս դեպքում, ճիշտ է բողոքել տանտերը serf չէր: Նրանք պաշտոնապես արգելել է ներկայացնել դիմումներ թագավորի.

Ի Խորհրդային Միության ֆերմերների 70-ական թվականներին չի ունենա քաղաքացու անձնագիր: Եվ քանի որ այդ քայլը չի կարող լինել, որ երկրում առանց այդ փաստաթղթի, եւ թողնել իր բնակության գյուղացիների չէր կարող: Հակառակ դեպքում, նրանք բախվում է տուգանք կամ նույնիսկ կալանքը. Այսպիսով, գյուղացիները, որոնք կապված են իրենց ֆերմայում: Եւ դա է, որ ընդամենը 45 տարի առաջ:

Գնորդի ընտրությունը

Ընտրության ազատությունը, - ոչ միայն ժամկետը հանրային եւ քաղաքական կյանքում: Սա մի կարեւոր հատկանիշը տնտեսական իրողությունների:

Ճիշտ եւ հնարավորություն է գնել այդ բանը, թե ինչ եք ուզում, այլ ոչ թե մեկը, որը կարող է լինել: Եթե հակահարված է միայն մեկ տեսակ հաց, ոչ էլ, թե ինչ խոսքի ազատության չկա ընտրություն. Եթե, իհարկե, չեն համարում տարբերակը, «գնել, թե ոչ գնել այս ամենը»: Է ընտրել անհրաժեշտ է առնվազն մեկ այլընտրանք.

Եւ դա մի ընտրություն մի լծակ է, որ դրդում է տնտեսությունը առաջ է: Պրոդյուսեր չի պետք է բարձրացնել որակը ապրանքների. Ինչու? Լրացուցիչ ջանք, լրացուցիչ ծախսերը. Բայց եթե կա մի մրցակից է, եւ առաջարկում սպառողին այլընտրանք ... Դա, երբ դա իմաստ է փորձել:

An գերազանց նկարազարդումը այս թեզի, որ ներքին ավտո արդյունաբերության. Որ մրցակցության բացակայությունը թույլ է տալիս արտադրել մեքենաներ չափազանց ցածր որակի եւ չեն անհանգստացեք ունենալու հաճախորդներ: Սակայն, ինչպես արագ, որքան սպառողի, որը հնարավորություն է ընտրելու, նման մոտեցումն ապացուցել է անընդունելի: Որ արտադրող ստիպված էր պարզապես թարմացնել կազմը եւ արդիականացնել արտադրությունը: Հակառակ դեպքում, սպառողները պարզապես չի կարելի:

Ընտրեք արտադրողի

Նույնպիսի իրավունք է վայելել ազատությունը ընտրության եւ գործարարների հետ:

Այն մարդը ինքն է որոշում, թե որտեղ եւ ինչպես է նա ուզում է աշխատել: Կառավարությունը բաժին, արդյունաբերական ձեռնարկություն, freelancing բիզնես բացել է բոլոր ճանապարհը. Դուք կարող եք նույնիսկ չեն աշխատել, եթե դուք չեք ցանկանում, որ շատ. Հիմնական բանը, չեն բողոքում, որից հետո, որ ոչինչ չկա: Ազատ երկրում աշխատանքային գործունեության վերաբերյալ մարդու իր անձնական ընտրությամբ: Գործարարը որոշում, թե ինչպես եւ ինչ կտա այն արտադրել, պետության խնդիրն է, որպեսզի վստահ է, որ արտադրանքը համապատասխանում է բոլոր չափանիշներին եւ պահանջներին: Սա է ընտրության ազատությունը: Տնտեսություն - կենդանի օրգանիզմ, այն հակված է ինքնակարգավորման, ինչպես նաեւ բնական համակարգի: Պետության խնդիրն է, որպեսզի վստահ է, որ ազատ շուկան չի վերածվի մի տեսակ ջունգլիներում.