«Ոսկե ամպը քնում էր», Պրիստավկինը: Պատմության վերլուծությունը «Ոսկե գիշերը գնաց»

Անատոլի Իգնատիեւիչ Պրիստավկինը «պատերազմի երեխաներ» սերնդի ներկայացուցիչն է: Եվ ոչ միայն ապրում են իրենց ընտանիքներում ռազմական ավերածությունների մեջ, եւ որբանոցում գտնվող երեխաները, որտեղ բոլորն էլ մանկությունից մինչեւ իրեն: Գրողը մեծացել է այնպիսի միջավայրում, որտեղ ավելի հեշտ էր մահանալ, քան գոյատեւել:

Այս դառը մանկության հիշողությունը ծնեց մի շարք ցավալի ճշմարիտ գործեր, որոնք նկարագրում էին աղքատությունը, խայտառակությունը, սովից ու վաղաժամ աճը երեխաների եւ դեռահասների դաժան ժամանակաշրջանում: Նրանցից մեկը «The Golden Cloud Lied» պատմությունն էր, որի վերլուծությունը կքննարկվի ստորեւ:

Pro AI Pristavina- ն համաշխարհային գրականության մեջ

Պրիստավկինի տարբեր տարիների աշխատանքները տպագրվել են Գերմանիայում, Բուլղարիայում, Հունաստանում, Հունգարիայում, Լեհաստանում, Ֆրանսիայում, Չեխիայում, Ֆինլանդիայում: 2001 թ. Դեկտեմբերին նա դարձել է Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի խորհրդական: Գրողը ԽՍՀՄ պետական մրցանակի դափնեկիր է, ինչպես նաեւ մի շարք գրական ռուսական եւ արտասահմանյան մրցանակներ: Նախաձեռնությունը պարգեւատրվեց երիտասարդական գրականության համար Գերմանական գերմանական մրցանակով:

Նրա ավտոբուսական արձակը մոտ եւ հասկանալի է երիտասարդ ընթերցողին: Երեխաների հետ ժամանակակից դպրոցներում ոչ միայն «Ոսկե ամպի» աշխատանքի վերլուծությունն է անցկացվել: «Հոր դիմանկարը», «Գծերի միջեւ», «Աստղերը», «The Shard», «Rodny Մալիշկա», «Vrachiha», «Steps for Yourself», «Shura» եւ այլն: Tyching- ը, քնարական, բացահայտում է մարդուն խորին, երբեմն առավել անսպասելի կողմը:

Աշխատանքային թեման

1981 թ. Ա. Պրիստավկինը ստեղծում է իր ամենահայտնի աշխատանքը, որը զանգվածային ընթերցողին հասավ միայն 1987 թվականին: «Ոսկե ամպը ծախսում էր» պատմության վերլուծությունը կատարվել էր արտաժամյա ընթերցման դասերի ժամանակ , նրա ուսումնասիրությունը ընդգրկված էր հանրակրթական դպրոցների գրականության բազմաթիվ հեղինակային ծրագրերում: Պատերազմի ընդհանուր թեմաներից զատ, գրողը զրուցում է ռազմական սերնդի կոշտ եւ ծանր մանկության մասին, արտացոլում է բարեկամության եւ հաղորդակցության մասին, հայրենի սիրո մասին:

Կյանքի ողբերգության առավել վառ իմաստը եւ այն հաղթահարելու անընդհատ կամքի ուժը երեւում է «Ոսկե ամպը քնում է» (Պրիստավկին) պատմության մեջ: Աշխատանքի վերլուծությունը կատարվում է ծնողազուրկ մանկատների դրամայի համատեքստում, որտեղ, չնայած ամեն ինչ, լավատեսության, մարդու հանդեպ հավատքի, ուժի, կայունության, մտքի, լավ հավատի մեծ հարգանք է: Պատմությունը ներառում էր անօթեւան երեխաների մանկության թեմայի զարգացումը, որը հետագայում հայտնի դարձավ Պրիշտանսին:

Պատմության գլխավոր հերոսները

Պատմության գլխավոր հերոսները, Սաշան եւ Կոլմա Կուզմինան, մանկատան աշակերտները: Նրանք գնում են դեպի Հյուսիսային Կովկաս, որտեղ նրանք հետագայում քշում են դեպի սարսափելի, նույնիսկ ողբերգական, իրական Հյուսիսային Կովկասի ժողովուրդների զանգվածային վերաբնակեցման իրողությունները: Այն իրականացվել է 1943-1944 թվականներին մեր երկրում: Ահա թե ինչպես տղաների նկարագրությունը սկսվում է «Ոսկե Cloud անցյալ գիշեր» պատմության մեջ (Պրիստավկին), որի վերլուծությունը հետեւյալն է. «... եղբայրները կոչվում էին Կուզմինյիշի, նրանք տասնմեկ տարեկան էին, եւ նրանք ապրում էին Մոսկվայից դուրս գտնվող որբանոցում: Այնտեղ երեխաների կյանքը վերածվում է հայտնաբերված սառեցված կարտոֆիլի, կեղտոտ կարտոֆիլի փեղկերի եւ, որպես ցանկության եւ երազի վերեւում, հացի խառնուրդ `պարզապես գոյատեւելու, ճակատագրի ճակատագրից լրացուցիչ ճակատագիր տալու համար»:

Շարժման թեման եւ ճանապարհը

Պատմության սկզբում մանկատան տնօրենը առաջարկել էր, որ եղբայրները գնում են Կովկաս, որն արդեն ազատվել է գերմանացիներից: Բնականաբար, տղաները գրավեցին արկածները, եւ նրանք չկարողացան բաց թողնել այդ հնարավորությունը: Եվ այսպես, եղբայրները գնում են պատերազմի, ամբողջովին կործանվել եւ դեռեւս չեն կարողանում բարձրանալ այն բանից հետո, երբ ֆաշիստը հարձակվում է հողի վրա, զարմանալի, խայտառակ գեյմեռ գնացքում:

Նրա աշխատանքում ճանապարհի թեման պատահականորեն չի ազդում Ա. Պրիստավկինից: «Ոսկե ամպը քնում էր», որի վերլուծությունը, որը ներառում է ճանապարհի խնդիրները եւ հերոսների կյանքի ուղին, պատմական հիշողությունն է: Հեղինակը դժգոհում է. «Մենք այդ կաղապարում էինք: Այնուհետեւ, հարյուրավոր մարդիկ, իմ աչքերի առաջ, սկսեցին անհետանալ, ուղղակի կորցնել այն հեռավոր նոր հողը, որտեղ այնտեղ բերեցինք »:

Նույնիսկ Կովկասում եղբայր եղբայրների ճանապարհին տեղի ունեցավ մի տարօրինակ, չարագուշակ հանդիպում, Կոլկա Կուզիյիշշի մեքենաները հայտնաբերեցին հարեւան ճանապարհներին, կայարաններում գտնվող մեկում: Երեխաների սեւ աչքերով պատված դեմքերը դիտում էին արգելված պատուհաններից, ձեռքերն էին երկարացնում, անհասկանալի ցնցումներ էին լսվում: Կոլկան, չհասկանալով, որ իրենք խմում են խնդրում, հատապտուղները հանձնում էին ինչ-որ մեկին: Այսպիսի հուզիչ, անկեղծ ազդակ կարելի է միայն լքված փոքրիկ տղա-անօթեւաններից: Երեխայի հոգու նկարագրությունը մասամբ բաժանում է ողջ պատմությունը, լրացնելով իր գրական վերլուծությունը: «Ոսկե ամպը քնում էր» (Պրիստավկին), պատմություն-հակասություն է, որտեղ զուգահեռները փաստացի հակադրությունների միջեւ են:

Գոյություն ունեն գոյատեւման գիտություն. Ռազմական իրողություններ երեխաների աչքերով

Պատերազմի տարիներին սովից ծնվում էին ինչպես երեխաների, այնպես էլ մեծահասակների համար, բայց Կուզմինյիշի կամ որբացած որբերի նման մարդկանց համար կերակուրը հիմնական գերիշխողն էր: Սովածությունը խթանում է եղբայրների գործողությունները, նրանց դրդում է գողանալ, հուսալքված եւ փխրուն գործերով, խորացնում զգացմունքները եւ երեւակայությունը:

Kuzmyonyshi հասկանում է գոյատեւման գիտությունը, ուստի հատուկ արժեքային համակարգը համարվում է «սննդի»: Եվ կապվելով մեծահասակների հետ, սա սկսվում է. Դա չի վերցրել, բայց սնվում է, նշանակում է, լավ է, կարող եք վստահել: «Ոսկե ամպի վերջին գիշեր» պատմության մեջ վերլուծությունը հիմնված է ռազմական իրականության տեսանկյունից եւ այնտեղ գտնվող մարդկանց `երեխաների աչքերով:

Հերոսների ճակատագրի կտրուկ շրջադարձը

Kuzmyonysham դժվար էր հասկանալ, թե ինչ է կատարվում շուրջ, ինչ են ականատեսները: Երբ ամենաշատը սարսափելի էր պատահել Կոլկայի մոտ (տեսավ, որ սպանվածի եղբայրը, որը կախված էր մայթի եզրին կախված է կախոցներից եւ շոկից հիվանդացավ), ապա Սաշայի տեղը զբաղեցրեց նույն տասնամյա որբը `Ալխուզոր-Չեչենը:

Նախկինում Կոլկան նրան կոչում է իր եղբորը, նրան փրկելու ռուս զինվորներից, իսկ ավելի խորը զգացմունքով, երբ Ալխուզորը կոլկա է փրկել Չեչնի հրացանից: Սա երեխաների եղբայրությունն է եւ բարձրացնում Ա. Պրիստավկինին:

«Ոսկե ամպը քնում է» վերլուծությունը

Աշխատանքի հիմնական վարքագիծը միայնակ երեխաների բարեկամությունն է, որոնք վտանգված են ամենուրեք, բայց հոգու բոլոր ուժերը պաշտպանել են սիրելու եւ սիրելու իրենց իրավունքը: Կոլկա եւ Ալխուզորը որբանոցում միակն էին, որտեղ նրանք վերցվեցին, վերցրեցին կեսը մահացած լեռներում: Այնտեղ, Ղրիմի թաթարական Մուսան արդեն ապրում էր, իսկ գերմանացի Լիդա Գրոսը `« մեծ գետից », եւ Նոգեյան Բալբեկը: Նրանք բոլորն ունեն ընդհանուր դառն ու սարսափելի մասը:

Կովկասի իրենց հայրենի վայրերից հեռու գտնվող պատերազմում լքված մանկատան երեխաները ողբերգական բախվում են այն բանի հետ, որ նրանք դեռեւս չեն կարողանում հասկանալ, հասկանալ տոտալիտար համակարգի փորձը `ամբողջ ժողովուրդների կյանքը բնաջնջելու համար: Ահա թե ինչ է «կարմիր շարանը» անցնում է պատմությունը, լրացնելով իր վերլուծությունը:

«Երազում ոսկե ամպը» (Պրիստավկին) - մի պատմություն, որտեղ անընդհատ սոված, ցնցված, չգիտեք, թե տղաների տաքությունն ու տան հարմարավետությունը կզգան ծանր սոցիալական անարդարության գինը: Նրանք սովորում են հոգեւոր ջերմության դասերը, սեւ մարդը ատելություն եւ անհիմն բարեգործություն, դաժանություն եւ մեծ հոգեւոր եղբայրություն: Թոմիլինսկու մանկատան պատմությունը միայն այս ողբերգական եւ անմարդկային գործընթացի մի փոքր մասն է: Բայց նույնիսկ նման դաժան պայմաններում գաղութագետները ստացան հավերժական արժեքների դասեր `բարոյականություն, բարություն, արդարություն, կարեկցանք:

Ժամանակի կապակցությամբ

Պատմության գլխավոր հերոսները, Սաշկա եւ Կոլկա Կուզմինան, անցնում են բազմաթիվ արկածների եւ դժվարությունների: Նրանց մեջ անօթեւան երեխաներ կան վաղ հասունացման առանձնահատկությունները, որոնք շատ բնորոշ են 1940-ականների երեխաների ամբողջ սերնդին, որոնք շատ բարդ խնդիրներ են կրում: Հեքիաթը թողնում է մեծահասակների աշխարհով երեխայի անսասան միասնության զգացում:

Եթե ավելի խորը վերաբերվեք «Ոսկե ամպի գիշերը» (Պրիստավկին) աշխատանքին, ապա պատմության վերլուծությունը պետք է ավարտվի `նշելով հիմնական գաղափարը: Իր վեպում Անատոլի Պրիստավկինը փորձում է ցույց տալ, որ պատերազմը եւ նրա հետ կապված ամեն ինչ հին չէ: «Ես չեմ թաքցնում», - գրում է հեղինակը, - ավելի քան մեկ անգամ այնպիսի մի գաղափար է, որ կենդանի են, որովհետեւ ինչ-որ տեղ կան բոլոր այն մարդիկ, ովքեր առանց մտածելու եւ վախենում են Նրա (Ստալինի) անունից, ստեղծել են Իր կամքը »:

Եզրակացություն

Ճշմարտությունը բացահայտելով, բացահայտելով այն իր բոլոր սարսափելի ձեւով, գրողը կարող էր իր բեռներից մի քանիսը հեռացնել իր հոգուց, բայց ընթերցողի հոգին, իհարկե, հեշտ չէր: Թեեւ սա Ա. Պրիստավկինի ամբողջությունն է («Երազում ոսկե ամպը»), իր ստեղծագործությունների վերլուծությունն իր սեփական, այս հեղինակի եւ փնտրելիս: Ըստ գրողի, այս գրականության իմաստն այն է, որ չհրապնդի ասեկոսեները, այլ ոչ թե «ոսկե երազ գցել», այլ հորդորել ընթերցողին մտածել, զգալ, կարեկցանք անել եւ եզրակացություններ անել ամեն կերպ: Գիրքը խրախուսում է մտավոր աշխատանքը, ինքնության մեջ կասկածների ծնունդը, ծանոթ աշխարհը վերագնահատելը: Այն ծառայում է ոչ միայն որպես «ներկա» նկարագրության, այլ նաեւ ապագայի նախազգուշացում: