Որոնք ներկայացնում են ավելի ցածր աստվածներին բնակվում են անտառներում, գետերի եւ լեռները

Սլավոնական դիցաբանության վերաբերում է հին հեթանոսության եւ բազմաստվածության: Այն բնութագրվում է Պանթեիզմ - փիլիսոփայության համարվում է անքակտելի միասնության բնության եւ տիեզերք. Ըստ սլավոնների, ամբողջ աշխարհը չէ, ոգեվորված. Ամեն հեղեղատը եւ ծաղիկ, ծառ ու լեռ ունի ոգի խնամակալ: Եւ սլավոններ աղոթում նրանց ապահովել պաշտպանությունը, հովանավորությամբ եւ աջակցություն.

սլավոնական պանթեոն

Հնագույն աստվածություններ բաժանվեցին ավելի բարձր եւ ավելի ցածր: Գերագույն օրենքն ճակատագրերի մարդկանց եւ աշխարհի, իսկ ամենացածրը ունեցել իրենց փոքր կալվածքների տարբեր մասերում բնության եւ դրա տարրերի մարմնավորած: Առաջացման այդ անձանց դիցաբանության բացատրում է ճանապարհը կյանքի սլավոնների, իրենց ամենօրյա գործունեության, աշխատանքի եւ առօրյա կյանքում: Ովքեր են զիջում աստվածություններ բնակեցման անտառներում, գետերի եւ լեռները. Մենք թվարկել հիմնական նորերը: դաշտային աշխատողներին, ջուր եւ goblins, kvetuni, mermaids եւ Frights, տխրահռչակ Baba Yaga եւ այլ. Յուրաքանչյուր արարած ուներ բնավորություն բավականին քմահաճ: Եւ որպեսզի օգուտ քաղելու անտեսանելի բնակիչների մեր աշխարհում ունեցել է ավելի քան չար, մարդիկ ստիպված են ուսումնասիրել դրանք, կառուցել հարաբերություններ, պահում է հատուկ ձեւով. Ե ընդունում է «խաղի կանոնները», որը առաջարկվում է նրանց ստորադաս աստվածներին բնակվում են անտառներում, գետերի եւ լեռները, որպեսզի անվտանգ հող մշակել եւ որսորդական, բուծման մեղուները եւ կենդանիների, ինչպես նաեւ ձկան եւ այլ ձկնաբուծության, եւ պարզապես ապրելու - չեն վշտացնի , երեխաները պետք է բարձրացնել, ամրապնդել իրենց ընտանիքը:

Հին մարդը աճը փոքր է, բայց ուժը մեծ է ...

Ստորին աստվածություններ բնակեցման անտառներում, գետերի եւ լեռներ, ոլորտների եւ մարգագետիններով, ուներ, ըստ գաղափարների մեր նախնիների, շատ guises: Օրինակ, մշակաբույսերի եւ մշակաբույսերի պահողների - դաշտային աշխատողների բարեսիրտ Oldies ներկայացրել է կարճ հասակ, եւ չար չար. Նրանք էին, լավ օգնական ֆերմերներին, բայց հաճախ սիրում է դարձնել զվարճալի մարդկանց.

Ծանուցման Polevikov կարող, իսկ mowing - նա փախել է մանգաղ է մյուս մասում դաշտում, որտեղ կա դեռ չի չեղյալ եգիպտացորեն: Կամ հանկարծ գյուղացին եկավ ոչ մի տեղ grafted պապին եւ խնդրել, ոչ ավելի, ոչ պակաս, - է սրբել քիթը. Եթե մարդը խելացի բավական է կատարել խնդրանքը, նա ստացել է լավ պարգեւ: Այսպիսով, նույնիսկ հնագույն սլավոններ հասկացան, եւ ընդգծեց, որ երկիրը առատորեն կիսվել է իր բարության բոլորի հետ, բայց միայն այն դեպքում, եթե մարդիկ չեն վախենում ծանր աշխատանքից, չի վախենում ստանալ կեղտոտ ձեռքերը. Այսպիսով, ստորին վերջույթներով բնակեցման անտառներում, գետերի եւ լեռները ունեն ոչ միայն oberezhnuyu, այլեւ կրթական գործառույթը:

Այո, այն էր, կարծում է, որ Polevikov որդին մազերը խոտ. Այն վերահսկում է կտրում բուժում եւ պատժում անփույթ ֆերմերներին, ովքեր կարոտել են լավագույն ժամանակը հավաքման խոտաբույսեր. Մազերի խոտ կարող է դիմել բոլոր այն մարգագետիններ է Deadwood կամ այնքան խոտ միահյուսել միմյանց հետ, դա այլեւս հնարավոր է հեռացնել նրանց. Եվ այսպես, միջոցով առասպելների, մարդիկ զարգացնենք ջանասիրություն ու հարգանքը պարգեւներից բնության.

Երկնքի տակ Հունաստանի եւ Հռոմի

Հեթանոսություն որպես մտածողության եւ միջոց հասկանալու աշխարհը բնորոշ է հնագույն մշակույթների եւ քաղաքակրթությունների. Սա հեշտությամբ ապացուցել է `համեմատելով, օրինակ, սլավոնական դիցաբանության եւ ստորադաս Աստվածն satyrs եւ նիմփերին - դիցաբանության հնագույն հունական եւ հռոմեական: Առաջին ապրել է անտառներում ու սարերում, հագնում մորուքները եւ horns tails, եւ Բաժանուած hooves. Նրանք անձնավորված է անսպառ բերրիության բնության եւ երկրի վրա, ֆլեյտա նվագել, վայելեցին գինի եւ հաճախ harvested միրգ եւ խաղող մարդկանց համար կամ լցվել է բոլոր իր horns առատության Ավելի ցածր Աստվածն (երգիծանք եւ nymphs, կակղամորթ), ինչպես նաեւ օծանելիք ու ջրի անտառային, ծառերը եւ ջրային. Առասպելների հետ կապված նրանց, որոնք արտասանվում էրոտիկ գույն եւ սեռական զրպարտություն. Սա պայմանավորված է ոչ միայն կյանքի ու մաքսային ժամանակի, այլ նաեւ պաշտամունքի պաշտամունքի ծննդյան, պարարտացման, ծննդյան ամեն կենդանի բան. Ի դեպ, դուք գիտեք, որ նրանք Սլավոնական առասպելական արարած էր Lel - սքանչելի գեղեցկությունը տղա խաղում կախարդական ֆլեյտա է գարնանը է դաշտեր, մարգագետիններ անտառներում, երբ ամեն ինչ ծաղկում, բուրավետ եւ լի ծարավից համար սիրո ու ծնելիության ստեղծագործական.

Այցելություն դեւի

Կարեւոր եւ խիստ անտառային աստված - Sviatobor. Նա հետեւում է, որպեսզի իրենց տիրույթներում, ապահովելու համար, որ որսորդները եւ porubschiki չի վնասում բնությունը, հետ էին նրա հարգալից եւ զգույշ լինել. Այն երէցները գիտեր, թե որ եթե ձկնորսություն Ձվադրման շրջանում կամ կրակել է կենդանու, որ կանանց հետ ձագ, Խնդիրն այն է անխուսափելի: Sviatobor եւ հնազանդվում են նրան վատ աստվածների սլավոնների ուղղել իրավախախտների բնության, այնքան, որ կարող է հուսալքել ուրիշներին. Թվում նրա օգնականները եղել են goblins, turosiki, snitches, Svyda, Frights, ShiShiGa, mavka եւ ուրիշներին. Այնպես որ, որ սատանան տեւում ձեւը անփույթ կոճղ, գերաճած հետ մամուռ, ծերունի սպիտակ մորուքով, փաթաթված կենդանիների երեսվածքները: Նա կարող էր նմանակել հնչյունները անտառում են գրավել որսորդները մեջ անանցանելի անապատում, շփոթելով նրանց, կամ կարող է հանգեցնել եզրին, որտեղ մոտ է մարդու բնակության: Իմանալով դա, մարդիկ գնում են անտառներում, փորձելով գոհացնել իր տերերին. Անհարկի կտրել ծառերը, կոտրել մասնաճյուղեր, չեն սպանել կենդանի էակներին ավելի քան անհրաժեշտ է վերավաճառելով: Նույնիսկ հանգիստ չեն բարձրացրել, այնպես չէ խանգարել խորհրդավոր անձանց:

Հավաքածուներ ջուր

Հիմնական աստվածություն է գետը - դա ջրի. Նա նաեւ ապրում է լճերի, ճահիճների, հոսքերի. Նա հաճախ ներկայացված է ճարպ ծերունի թեփուկավոր իրան ու ձկան պոչ. Է դնում որեւէ շենքերը ափին լճակ, պետք է թույլտվություն խնդրել է ջրի. Նա պահպանել է մաքրությունը աղբյուրների եւ դրանց ապաքինող ուժը: Նրա ընկերներն են լինելու ջրահարս, մի ծխի, որ դաշտային, ջրի եւ անտառի. Ըստ որոշ առասպելների, նրանք խեղդվել հոգիները, մյուս հոգիները բնական տարրերի եւ պտղաբերության.