Որ hides իմաստը բառի "սրբազան".

Իմաստը Սրբության կարելի է հին գրականության մեջ: Բառը ասոցացվում է կրոնի, ինչ - որ բան խորհրդավոր, աստվածային. Իմաստաբանական բովանդակությունը վերաբերում է ծագման բոլոր բաների երկրի վրա.

Ինչ է ասում աղբյուրներ բառարան.

Որը նշանակում է, որ խուզարկություն բառը "սրբազան" իրականացնում զգացում անձեռնմխելիության, ինչ - որ բան ազդեցիկ եւ ճշմարիտ. Իրերն կամ միջոցառումները ժամկետով, որը ենթադրում է, որ հարաբերություններ երկնային բաների. Միշտ կա որոշակի պաշտամունք սրբության ծագման նկարագրված հատկություններով.

Հետեւել, թե ինչ է, որ խուզարկություն բառը "սուրբ", Ձեր առկա բառարաններուն մէջ,

• Իմաստային բովանդակությունը բառի դեմ է գոյության եւ աշխարհիկ.
• Սրբազան վերաբերում է հոգեւոր վիճակի վրա մարդու. Ենթադրվում է, որ նշանակում է բառի սովորել սիրտ պատճառով հավատքի կամ հույսով: Սերը դառնում է գործիք հասկանալու խորհրդավոր իմաստը ժամկետով:
• Տարրերը նշված խօսքով "սուրբ", ուշադիր պահպանվել մարդկանց կողմից ոտնձգություններից. Հիմնադրամը դրել անվիճելի սրբությունը չի պահանջում ապացույց.
• Իմաստն է «սուրբ» վերաբերում է այնպիսի սահմանումների են սուրբ ճշմարիտ, հիշեցվելու, եթերային.
• Սուրբ նշաններ կարելի է ցանկացած կրոնի, նրանք կապված են արժեքավոր իդեալների, ավելի հոգեւոր:
• Ակունքներում Սրբության սահմանում հասարակության միջոցով ընտանիքի, պետության եւ այլ կառույցների:

Որտեղ են խորհրդավոր գիտելիքները:

Որը նշանակում է, որ խուզարկություն բառը "սրբազան" փոխանցվում է սերնդեսերունդ միջոցով խորհուրդներից, աղոթքի միջոցով կրթության մատաղ սերնդին. Որ իմաստաբանական բովանդակությունը սուրբ բաների չի կարող նկարագրել բառերով: Այն կարող է լինել միայն փորձառու: Դա ոչ նյութական է եւ հասանելի է միայն մարդկանց հետ մաքուր հոգու:

Իմաստը բառի «սուրբ», որը կնքվում է սուրբ գրություններում: Միայն հավատացյալ առկա գործիքները հասնել գիտելիքները համատարած գիտելիքների: Sacred կարող է լինել օբյեկտ, որի արժեքը անժխտելի է: Մի մարդու, նա դառնում է սրբություն է նրան, որ կտար իր կյանքը:

Սակրալ տարրը կարող է պղծել բառը կամ գործողություն: Համար, որ հանցագործ կստանա զայրացած ու անեծք է հավատարիմ հաղորդությունը մարդկանց. Կրոնական ծեսերն են սրտում պայմանական երկրային գործողության, ձեռք բերելով տարբեր նշանակություն մասնակիցների գործընթացում:

Կրոն եւ արարողություններ

Սրբազան գործողություն կարող է կատարել միայն մի մարդ, ով վաստակել է ճանաչումը հավատացյալների. Նա է հղում դեպի զուգահեռ աշխարհում, մի ուղեցույց է դժոխք. Ենթադրվում է, որ որեւէ մեկը կարող է լուսավորել եւ կցել խորհուրդները տիեզերքի միջոցով ծիսակատարություն:

Sacred իմաստը ավելի մատչելի է, իսկ ավելի բարձր մակարդակը մի անձի հոգեւոր բաղադրիչի: Քահանան այդ պատկանում է հաղորդությունը կրիչի վրա, եւ այն ուղղված է մերձենալ Աստված է աղբյուրը սրբազան է աշխարհում. Այս կամ այն կերպ, բոլոր մարդիկ ուզում են իմանալ, թե բացարձակ ճշմարտությունը , եւ կցվում է հոգեւորականների, հետեւյալ սահմանված կանոններով:

լրացուցիչ սահմանումը

Պատմաբաններն ու փիլիսոփաները սակրալ ինքնորոշման արժեքը օգտագործվում է տարբեր իմաստով: Ի աշխատանքներին Դյուրքեյմի խոսքով կոչվում է հայեցակարգին իսկության կյանքի բոլոր մարդկության, որտեղ առկայությունը համայնքի տարբերություն անհատական կարիքներին: Անցել են այս արարողությունները շփման միջոցով մարդկանց միջեւ:

Sacredness հասարակության մեջ հայտնաբերվել են տարբեր ոլորտներում մարդու կյանքի. Այն գիտելիքը բազան ձեւավորվում է շնորհիվ կանոնների, կանոնակարգերի, ընդհանուր գաղափարախոսության վարքագծի. Մանկությունից բոլորն էլ համոզված է, ի հայոց անժամանցելի ճշմարտության բաների. Դրանցից են, սերը, հավատը, գոյությունը հոգու, Աստուծոյ:

Ձեւավորումը սուրբ գիտելիքների գնում դարի, պետք չէ ապացույց գոյության առեղծվածային գիտելիքների: Հաստատում նրա համար են, որ հրաշքներ են, որ տեղի են ունենում ամենօրյա կյանքում ծեսերի, աղոթքների, գործողությունների քահանաներին: