Պարսկական բանաստեղծ եւ սուֆի Dzhalaladdin Ռումիի: A Կենսագրություն, ստեղծագործական

Dzhalaladdin Ռումիի մի պարսկական բանաստեղծ եւ սուֆի, ով ապրել է XIII դարում: Շատ, նա հայտնի է անվան տակ Mevlana: Այս եղեսպակի եւ դաստիարակ, որի ուսուցումը դարձել է մոդելը բարոյական աճի: Ին կենսագրությունն ու ստեղծագործությունները այս մեծ մտածողի ենք քննարկելու այս հոդվածում.

Ինչ է Sufism?

Սկսել, համառոտ բացատրել, թե ինչու է Ռումիի համարվում է մի սուֆի բանաստեղծ. Այն փաստը, որ Sufis կոչվում էին հետեւորդներին Sufism, Իսլամական թաքնված շարժման, որը բնութագրվել է բարձր հոգեւոր եւ ճգնավորության: Այն առաջացել է VII դարում:

Dzhalaladdin Ռումիի: կենսագրությունը

Ծննդավայրն մեծ բանաստեղծի 1207 r քաղաքի Բալխ, որը գտնվում էր հյուսիսում ներկա-օրյա Աֆղանստանում. Bach ալ-Դին Valad, նրա հայրը, այդ ժամանակ հայտնի է աստվածաբանների: Նա համարվում է իր հոգեւոր ու գաղափարական հետեւորդ հայտնի միստիկ եւ Sufi Ալ-Ghazali:

1215, Valad ընտանիքը ստիպված է փախչել իր հայրենի քաղաքից պատրվակով ուխտագնացության դեպի Մեքքա: Բանն այն է, որ Ռումիի վախենում էին հնարավոր հետապնդումներից ին մասում Հորեզմը, դեմ վարած քաղաքականության քարոզի, ովքեր հաճախ խոսեց.

Ճամփին է ռոմ, ճանապարհորդների ստիպված էր կատարել կանգ Nashapure: Այստեղ ամբողջ ընտանիքը հանդիպել լիրիկ Ֆիրուդդին Աթթար, հայտնի Sufi քարոզիչ եւ ուսուցիչ. Աթթար անմիջապես տեսավ իր որդու Valad նվեր բառերի, եւ նա կանխատեսում է մեծ ապագա է ոչ միայն որպես բանաստեղծ, այլ նաեւ որպես հոգեւոր դաստիարակ: Ի բաժանում, երիտասարդ Ռումիի Ֆիրուդդին ներկայացրել է մի շատ արժեքավոր նվեր - «Գիրք Secrets»: Քանի որ այն չի առանձնացվել Jalaluddin երբեք կյանքի պահվում են որպես առավել թանկ է.

Տեղաբաշխում է սենյակում

Կա մի պատմություն է, որը տեղի է ունեցել Դամասկոսում: Իբն Ալ-Արաբին, հայտնի սուֆի ուսուցիչը եւ տեսնելով Rumi, ով քայլում էր իր հոր ետեւում, ասել է. «Նայեք օվկիանոսում, որը հետեւում է լիճը."

Dzhalaladdin Ռումիի եւ նրա ընտանիքը, երկար ժամանակ մոլորված հետո մնացել է Balkh. Ի վերջո, Valad որոշել է մնալ քաղաքի Konya մայրաքաղաք հոռոմոց. Այդ տարիներին, այս քաղաքը դարձել է ապաստարան բոլոր նրանց համար, ովքեր փախել են մոնղոլական արշավանքների, որոնք ավերված է իսլամական տարածքը: Այնպես որ, կար մի շատ բանաստեղծներ, գիտնականների, mystics եւ աստվածաբանների.

Համար երկար ժամանակ է, նա այստեղ է ապրել Ռումիի: Եւ շուտով նա հանդիպել է մի տարեց Sufi named Shams ալ-Դին, որի տեսակետները մեծապես ազդել ձեւավորումը երիտասարդի: Այն կարող է վառվել Շամս Ջալալ սրտում առավել ընդգրկուն եւ բոլորը դուրս առեղծվածային սիրո, որը հետագայում հիմք դարձավ նրա պոեզիայի.

Rumi տեսակետը Աստծո հավատքի

Dzhalaladdin Ռումիի ծախսել շատ ժամանակ խոսում կապնվել Շամսը ալ-Դին, որ դուր չի եկել առաջին հետեւորդներին. Այն ավարտվեց, որ Շամս դատապարտվել է մահվան եւ դաժանաբար սպանվել:

Անհավանական վիշտը պատահեց Rumi, ով կորցրել է ամենամոտ մարդուն իրենց համար: Դա հանգեցրել է այն բանին, որ բանաստեղծը դարձել է նույնիսկ ավելի տեղյակ է իրականությանը: Մնացել է ցավի եւ մահվան, բանաստեղծ զգացի, որ նման անարդարությունը ու դաժանությունը: Նա սկսում է տանջել հարցերին, թե ինչպես արդարացի, սիրող եւ բարի Աստված կարող է թույլ տալ նման չար է պատահել է գետնին, քանի որ նա ենթակա է բոլորի համար, եւ ոչինչ տեղի չի ունենում առանց իր կամքի.

Այդ մտքերի աստիճանաբար սկսում է ձեւավորել հիմքը փիլիսոփայության Rumi: Որ բանաստեղծը գիտի, որ Աստված ոչ այլ, քան Աստծո սիրո, որը բնության կողմից անսահման եւ overpoweringly: Հավանել այլ հետեւորդներ սուֆիզմին, Rumi չափազանց բացասական վերաբերմունքը մտավոր պատկերացումների վրա: Հետեւաբար, նա այլեւս չի ուզում պատկերներ, եւ կազմում է մի համեմատություն միջեւ Աստծո սիրո եւ պետության թունավորում, որը հանգեցնում է զմայլանք եւ խելագարության: Ռումիի հավատում էր, որ միակ ճշմարիտ recklessness, եւ պատրաստվում դուրս սովորական սահմաններից կարող է հանգեցնել մի մարդուն ճշմարիտ եւ սթափեցնող կարողությունը ազատել են կապանքներից խելացիություն եւ հետախուզական.

Միայն անսահման վստահությունը գոյությունը (կյանքի գործընթացների) կարող է թույլ տալ, որ մարդը փորձի դյուրինության եւ ազատությունը կյանքի եւ հասկանալ, որ կյանքը, եւ ամեն ինչ, որ տեղի է ունենում այն, որ գտնվում է իրենց անհասկանալի օրենքներով, որն է տրամաբանությունը, բայց դա ոչ թե ենթակա մարդկային մտքի. Հիմնական բանը, որ դուք պետք է տիրապետեն մի մարդ վստահությունը եւ ընդունում, թե ինչ է տեղի ունենում, թե ինչ է դա, քանի որ այդ inquiring միտքը, փորձում է գտնել մի օրինակ, կլինի ստանալ միայն անիմաստությունը, կա խոր սրբազան նշանակություն ունի:

Հարցն այն ազատ կամքի

Dzhalaladdin Ռումիի, գիրքը բանաստեղծի հաստատվում է, լուրջ մտածում է, որ խնդրի ազատ կամքի, արդյոք մեզանից յուրաքանչյուրը ունի իր սեփական ճակատագիրը, որը որոշում է մնացած մեր կյանքում, կամ մարդու կյանքը մի դատարկ շիֆեր, որի վրա կարելի է գրել իր պատմությունը, առաջնորդվում են միայն ցանկությամբ: Սակայն, Ռումիի գիտեր, որ ոչ ոք ի զորու չէ լուծել վեճերի հետեւորդների այդ տեսանկյունից, քանի որ, ըստ տրամաբանական հիմնավորման անհնար է գտնել ճշմարիտ պատասխանը: Այդ իսկ պատճառով, բանաստեղծ հավատում էին, որ այդ հարցը պետք է տեղափոխել տարածքում մտքի, որտեղ «գերիշխում սիրտը»:

Մի մարդ սիրով լեցուն Աստծո եւ merges մեջ համընդհանուր օվկիանոսում կյանքի. Այն բանից հետո, որ այն, ինչ ակցիան նա կատարել է, որ չի պատկանում նրան, ապա դա կլիներ գալիս օվկիանոսում. Չնայած այն հանգամանքին, որ մի մարդ իրեն համարում ինչ-որ բան առանձին, դա դեռ մի ալիք է ջրի մակերեսին: Բայց դա արժե այն է նայենք դեպի ներս, դիմել հեռու դրսից, սկսում են կենտրոնանալ կենտրոնում փոխարեն շրջագիծ, նա կհասկանա, որ այն ամենը, ինչ գոյություն ունի անքակտելի եւ անբաժանելի ամբողջություն: Համապարփակ եւ ընդգրկուն սերը մարդու կարող է վերափոխել այնքան ուժեղ է, որ այն հարցերը, որոնք plagued նրան, քանի որ, անհետանում են իրենց կողմից. Նա սկսում է զգալ միասնականություն հետ լինելով իրեն, ինչը հնարավորություն է տալիս նրան մի զգացում, որը կարելի է բնութագրել որպես «ես եմ Աստված»:

Սուֆի միաբանությունները

Մահից հետո Շամսը Rumi դարձավ ուսուցիչ է մահմեդական դպրոցում: Այստեղ նա կիրառում է նոր մեթոդի ուսուցման - ներկայացնում է ուսանողներին Quran, օգտագործելով Sufi ավանդույթը:

Մեծապես կարեւորում է երգում, պար եւ երաժշտություն Dzhalaladdin Rumi: ցուցադրվում են բանաստեղծից բանաստեղծությունները արտացոլում է իր տեսակետը Արվեստի երաժշտության, որը թվում էր նրան արտացոլումը մեղեդիների երկնային ոլորտների, ինչը նշանակում է մեծ առեղծվածը ստեղծման. Դերվիշը պարը մարմնավորում է պարի մոլորակները, լրացնելով տիեզերքի հետ ուրախության եւ ուրախություն.

Այս տարիների ընթացքում, Ռումիի ստիպում է Sufi եղբայրություն Maulaviya, որտեղ հիմնադիր վարդապետության մեծ նշանակություն է: Սակայն կազմակերպությունը կշարունակի գոյություն ունենալ մահից հետո բանաստեղծի եւ աստիճանաբար տարածվեց ամբողջ Օսմանյան կայսրությունում: Որոշ մահմեդական երկրներում, այն գոյություն ունի այս օրը. Եղբայրությունը ընդունել է երիտասարդին, ով, հետո նախաձեռնումն պետք է ապրի է վանքի 3 տարի:

մահվան

Ռումիի ծախսվել է վերջին տարիներին jurisprudential գործունեության եւ գրական ստեղծումը. Որ բանաստեղծը մահացել է 1273 տարեկան հասակում 66 տարի է քաղաքի Konya.

Այսօր Dzhalaladdin Ռումիի ճանաչվել որպես մեծագույն միստիկ բոլոր ժամանակների. Նրա փիլիսոփայական հայացքների եւ հիմնական ուսմունքները, որոնք արտացոլված են պոեզիայի, որը նա համարում է լավագույն միջոց է արտահայտելու ձեր երախտագիտությունը եւ սիրում աստվածային:

art Նկարագրություն

Այս կամ այն կերպ, բայց, առաջին տեղում է, այնքան Ռումիի. Քնարական «դիվան», այն իր մեջ ներառում է մի շարք բանաստեղծական ժանրերի Rubaie, gazelles, qasida: Նա քարոզում է նրանց գաղափարը արժեքի մարդկային կյանքի եւ մերժվում է ֆորմալիզմի, ritualism եւ սխոլաստիկ Ռումիի Dzhalaladdin: «Այդ բանաստեղծությունը մասին թաքնված իմաստով», - մի հավաքածու է «Masnavi», առավել ցայտուն արտահայտությունն այդ գաղափարները:

Չնայած այն հանգամանքին, որ բանաստեղծությունները գրված շրջանակներում կրոնական իդեալիզմի, նրանք հաճախ անվանում են հեղափոխական տրամադրությունները, եւ նույնիսկ կատարումները զանգվածների:

«Masnavi»

Ոչ այնքան վաղուց հայտնվել է դարակների գրքի "The Way of փոխակերպումների. Սուֆի առակները »(Dzhalaladdin Rumi): Բայց քչերը գիտեն, որ դա ոչ մի ապրանք, բայց միայն մի մասն է մեծ էպիկական-դիդակտիկ բանաստեղծության, համարակալումը մոտ 50.000 քառյակներ, որը կոչվում է «Masnavi»: The թարգմանությունը նշանակում է "երկտող ոտանավորը»:

Այս աշխատանքի, ձեւով նախազգուշական հեքիաթների հետ քնարական շեղումներ եւ բարոյախրատական Rumi քարոզեց իր գաղափարները: «Masnavi« որպես մեկ ամբողջություն կարելի է անվանել Հանրագիտարան սուֆիզմին:

Պոեմում, չկա ոչ մի պատմություն: Սակայն բոլոր պատմությունները միավորված են մեկ տրամադրություն, որն արտահայտվում է հանգավոր couplets, տարեկանների է նույն ռիթմով.

«Masnavi» մեկն է առավել լայնորեն կարդացած ու հարգված աշխատանքներին մահմեդական աշխարհում: Ինչ վերաբերում է համաշխարհային գրականության, բանաստեղծությունը բերեց Rumi կոչումը մեծագույն բանաստեղծ-pantheist:

Dzhalaladdin Ռումիի: մեջբերում

Ահա մի քանի մեջբերում բանաստեղծ:

• «Ծնվել է ձեզ պատմել: Ինչու պետք է սողալ է ապրելու »:
• «Մի անհանգստացեք. Բոլոր կորսված կվերադառնան ձեզ մի այլ կերպարանք »:
• «Որպեսզի կրկնել ուրիշների խոսքերը չի նշանակում, հասկանալ իրենց իմաստը»:

Չնայած անցյալ դարում, պոեզիան եւ փիլիսոփայությունը Rumi շարունակում է վայելել մեծ ժողովրդականություն է ոչ միայն մահմեդական ազգերի, այլեւ եվրոպական: