Տաղանդավոր «Matryona», - հարց է եւ փաստարկներ

Ի դեկտեմբերին 1961 թ, Ա. I. Սոլժենիցինը ներկայացրեց գլխավոր խմբագիր ամսագրի «Նոր աշխարհ» Tvardovsky երկրորդ պատմություն (վերանայման համար): Այն կոչվում էր «Չարժե գյուղը առանց արդար մարդու», բայց գրեթե անմիջապես վերանվանվել է «Matryona»: Խնդիրն է ոչ միայն արտադրանքի բովանդակության, այլ նաեւ հանուն պարունակող "կրոնական ժամկետը": Հրատարակել պատմությունն էր ընդամենը մեկ տարի անց - ի հունվար հարցում 1963 թվականին ամենաշատ ընթերցվող է ԽՍՀՄ գրական ամսագրի.

Սյուժեն պատմվածքի

Մինչ կոչվում է հարաբերությունների կարգավորման գործընթացը: Այս նպատակով, որոշ հիմքեր կային բազմաթիվ միլիոնավոր վերջին բանտարկյալների ստալինյան ճամբարներում եւ աքսորով հեռացել է տեղը մի ծանր Frost կամ ամայի կլիմայի եւ վերականգնվել մասը Եվրոպական միության, ոչ խոշոր քաղաքներում (նրանք թույլ չեն տվել կա), եւ գյուղերում եւ քաղաքներում է միջին խմբի: Այստեղ, թվում նրբորեն տերեւների խշխշոցը է անտառի մոտ, հանգիստ թափվող գետերի, dolgostradaltsam բոլորը գեղեցիկ ու հարմարավետ: Նատյուրմորտ, նույնիսկ այդ մասերի հեշտ չէր: Է ստանալ աշխատանք հեշտ չէր, նույնիսկ ավելի հեշտ է, քան վերջերս, երբ նույնիսկ մի միանիվ ձեռնասայլակ նախկին բանտարկյալ չէր կարելի վստահել: Այս հանգամանքները չեն անհանգստացնում են պատմող անունից պատմող: Նա զգաց, որ հրատապ անհրաժեշտություն է համեմատաբար պարզ բաներ, մասնավորապես հասնել աշխատել է գյուղական դպրոցի մաթեմատիկայի ուսուցիչ, գտնել մի տեղ ապրելու. Սա էր նրա «առաջնային խնդիրն ու բարձրացված հարցերը»: Ի Matryona հանգեցրեց նրան պատահական ծանոթություն, վաճառող է երկաթուղային կայարանում կաթով: Այլ տարբերակներ չեն ապացուցվել է լինել դատարկ տեղը ուներ ընդամենը մի ծեր կնոջ: Նրա անունն էր Matryona: Եւ տարան իրենց ծանոթ.

կենսաթոշակ

Այնպես որ, գնաց 1956-ին, իսկ երկիրը շատ բան է փոխվել, բայց ֆերմա կյանքը մնաց աղքատ: Շատ ասպեկտներ գյուղացիական կյանքի հետստալինյան դարաշրջանի անլուրջ վառեց Ալեքսանդր Isaevich է պատմությունը »Matryona»: Խնդիրը իր տանտիրուհի ժամանակակից ընթերցողին կարող է թվալ չնչին, բայց վաղ Խրուշչովը տարիների ընթացքում նա կանգնեց շատ գյուղացիների ճնշող երկրի. Կոլխոզի կենսաթոշակային - աղքատ, vosmidesyatirublevaya (8 ռուբլի նոր, հետխորհրդային բարեփոխում.) Եւ որը չի ապավինում կնոջը ազնվորեն ottrudivsheysya կյանքը: Նա գնաց ատյաններում, հավաքելով որոշակի եկամտային վկայական հանգուցյալ ամուսնու, երբ կանգնած է մշտական հիմար կոպտություն ու անբարյացակամ բյուրոկրատական անտարբերության, եւ, ի վերջո, կազմել է իր սեփական. Նա դնում կենսաթոշակ, եւ հաշվի առնելով լրացուցիչ վճարների համար kvartirovanie ուսուցիչ (Ignatyitch անունից որի պատմությունը), դա ստացված գյուղական չափանիշներին, հսկայական չափի, որքան հարյուր ութսուն ռուբլով (հետո 1961 18 ռուբլի:) - «է մահանալ անհրաժեշտ չէ "

Եւ մեքենան տորֆի ...

տորֆ

Այո, այս տիպի վառելիքի հաճախ օգտագործվում է ջեռուցման տարածքներում ճահճոտ կլիմայով: Թվում է, թե դա պետք է լինի բավարար է բոլորին, բայց կոշտ իրականության խորհրդային հիսունական զգաց պակաս ամեն ինչ, որ անհրաժեշտ էր մարդկանց համար: Այս իրավիճակը մեծապես պահպանվել խորհրդային ժամանակաշրջանում: Բարձր Field հաց չի թխում, որ արտադրանքը չի վաճառվում, այն ամենը ստիպված է քաշել պարկերով մարզկենտրոնից: Բայց, ի լրումն մատակարարելու ուտելի բնակչությանը, Ա. Ի. Սոլժենիցինը պատմում է այն մասին մեկ այլ կարեւոր ասպեկտ գյուղական կյանքի «Matryona» պատմությունը. ջեռուցման կոլտնտեսությունը ղեկավարությունը հարցը արդեն լիովին անցել է բնակիչների գյուղի, եւ նրանք որոշել այն ինքներդ, եւ ինչպես կարող էր: գողություն տորֆ. Ignatich միամտորեն հավատում է, որ վառելիքի բեռնատարը, դա շատ է, որ դա կբավականացնի ամբողջ ձմեռ, բայց իրականում պահանջվում երեք անգամ ավելի: Տորֆ ընդգրկվել է բոլոր կանանց գյուղի ռիսկի են բռնել, թաքնվում գողացել նախագահի որ ջերմություն ձեր տանը, իհարկե, հոգ տանել:

անձնական կյանքը

Matrona տունը պատկանում լայն, մի անգամ Գեր, բայց ժամանակ առ ժամանակ, եւ բացակայության տղամարդկանց ձեռքում է, ով եկել է քայքայված վիճակում: Պատմությունը գույքի թվագրվում նույնիսկ մինչեւ հեղափոխությունը: The սիրուհի ամուսնացած էր, ես ապրել եմ այստեղ երկար ժամանակ է, ծննդաբերել է վեց երեխաներին, որոնցից ոչ մեկը ողջ է մնացել: Matrona զարմուհին բարձրացրել, քանի որ իր դստեր, հաշվի առնելով նրան մի մեծ ընտանիքի ամուսնու եղբոր: Կար backstory: լինելու Հարսը, նա մեկնել Թադեոս, իր ներկայիս «divirya», սակայն չի մշակել: Նա անհետացավ գերմանական անհայտ կորածների, եւ նա չի սպասել, ամուսնացել է իր եղբորը: Thaddeus ուշ ցույց տվեց, մինչեւ, որ շատ զայրացած է, բայց մնացել matröna հետ Efim:

գույքային իրավունքները, որոնք պատճառ են դառնում հակամարտության միջեւ հարազատները պետք է որոշեն, թե ինչպես նրանք կարող են կիսվել Matryona: Խնդիրներ եւ փաստարկները, որոնք օգտագործվում են ապագա ժառանգներին, ովքեր առաջացրել բազմաթիվ հակասություններ եւ խորհրդավոր հանգեցրել է կնոջ մահվան:

Կյանքը եւ մենակությունը

Գյուղը - հատուկ աշխարհը, որտեղ իրավունքները իրենց սեփական չգրված օրենքներով. Matrona շատերը զգում հիմարություն. Դա ոչ մի կենցաղային, քանի որ ընդունված է գրեթե բոլորի համար: Վարձակալված նյութական խնդիրներ աշխատանքի «Matryona» պատկերազարդ բացակայությունն է կովի եւ pig, առանց որի գյուղացիները չեն կարող սովորաբար անում. Քննադատեց նրան դրա համար, չնայած դա, կարծես, ոմանք, ովքեր տեսնում են այն նման միայնակ միջին տարիքի մի կին ապրում. Նա իրեն միանգամայն հասկանալի բացատրում է, թե ինչու է այս անփութության: Կաթ տալիս նրան այծի որի ջանքերը, կերային շատ ավելի քիչ (դա չի ժպտում հեռանկար կերակրեց հովվին, եւ առողջական վիճակը վատ է): Էակները իր կենդանի մկների, եւ cockroaches կաղ կատու yeah, որոնցից շատերը կան, որ ամբողջ «Matryona»: ծերունական մենակությունն Խնդիրն այն էր, կա եւ կլինի:

արդարութիւնը

Այժմ անհրաժեշտ է հիշել, որ անունը բուն տարբերակը պատմությունը: Ինչ է արդար մարդուն, եւ ինչու է ուղղափառ հայեցակարգը կիրառելի է առավել սովորական գյուղացու ապրող աղքատության, մենակության ու մի քիչ տարբերվում է բազմաթիվ միլիոնավոր կանանց, ինչպիսին նրան ամբողջ Խորհրդային Միության. Ինչ է այն տարբերվում մյուսներից: Զարմանալի չէ, որ Ալեքսանդր Isaevich ցանկացել է զանգահարել իր աշխատանքը լավ? Ինչ խնդիրներ են պատմության «Matryona» նա բարձրացնում.

Այն փաստը, որ Marya ունի կարեւոր մարդկային որակ: Նա երբեք հրաժարվում է օգնել ուրիշներին, առանց տարբերակում «լավ» եւ «վատ»: Նա եկավ predsedateleva կնոջը, տիկինը կարեւոր է, եւ aplomb պահանջվող (չի պահանջվում) գնալ աշխատանքի, «օգնել ֆերմա»: Նա նույնիսկ չի էլ դիմավորելու միայն տեղեկացնում է, որ հետզհետե արմատացող գործիքներ դուք պետք է վերցնել. The հիվանդը էր տարեց կին է եւ ուզում է, կարծես թե հրաժարվել, բայց հետո նա մտածում է, թե ինչ ժամանակն է, որ. Ինչ վերաբերում է հարեւանների, ապա, եւ չեն պետք է խնդրել matröna - դա միշտ էլ պատրաստ է զենք ու զրահ, ոչ էլ նույնիսկ հաշվի առնելով այն, իր հերթին ծառայությանը եւ հրաժարվելով որեւէ նյութական պարգեւատրում, թեեւ դրա կլիներ, ամեն դեպքում չի խանգարի: Ignatich երբեք չեմ լսել իր դատապարտման ուրիշի գործողությունների, նրա սեփականատերը երբեք բամբասանքներից:

մահը matröna

Տխրահռչակ «բնակարանային խնդիրը», իրոք մեր ավարը, ընդհանուր առմամբ, լավ մարդկանց. Եւ աշխատանքները կերպարների նաեւ տառապում է այդ խնդրի. Իսկ պատմությունը Սոլժենիցինը ի «Matryona« հին Թադեոս նա դարձավ խոսնակ գործունյա ագահությունը եւ ավելորդ բարգավաճում: Նա չի կարող սպասել, ստանալ մի մասը ժառանգութեան կտակած է, եւ հենց հիմա: Կառուցել անտառային հարցեր: երկարաձգում է ծեր կնոջ պետք չէր, նա ցանկանում է, որ այն կողմ, եւ տեղափոխել նրան. Ինքնին, որ ցանկությունը մի բան սխալ է ոչ թե արտահայտել, բայց դա կարեւոր է նշել, որ Թադէոս գիտեր, որ matröna չի կարող հրաժարվել: Բարձրացված հարցերի պատմությունը »Matryona» գոյություն ունեն համայնքի, անկախ եկամտի մակարդակից: Ժլատություն եւ շտապողականությունը, ի վերջո, հանգեցնում է դժբախտ պատահարի արդյունքում: Զուգավորում գերհագեցած սահնակ հետ շինանյութերի կտրել է երկաթուղային անցման, գնացքի վարորդները չեն նկատում այն, եւ կանգնած է տրակտոր: Մարդիկ են մահանում, այդ թվում, matröna, ով զբաղեցրեց ինչպես միշտ օգնել.

Հուղարկավորությունները եւ հուշարձանների

Նուրբ հոգեբանություն, հեգնանք եւ նույնիսկ մռայլ հումոր ներկա է հրաժեշտի Դեպքի վայր է հիմնական բնույթ պատմությունը »Matryona»: Խնդիրներն ու փաստարկները, որոնք կոդավորված են թաղման Ողբ, սուգ, տարբեր կերպարներ են decoded հստակեցման իրենց բուն շարժառիթը. Որ ընթերցողը չի կարող օգնել, դառնալով ամոթ է, որ ավելի կոպտատաշ դագաղի Matrona, կանայք կյանքի ընթացքում, լավ ու անմեղ, ավլում այնքան բարդ ու intriganskie տեղեկատվական հոսքերի. Կան, սակայն, եւ այն մարդիկ, ովքեր սիրում են մահացած, նրանք լաց անկեղծորեն. Thaddeus միաժամանակ զբաղված. Նա շտապ պետք է բերել գույքը, մինչեւ այն էր գնացել, եւ նա «լուծում է խնդիրը», պահել մինչեւ WAKE,, որը, ինչպես հաճախ այն դեպքն է, լրացված գրեթե զվարթ տոնը. Այս ամենը, առաջին տեղում բացահայտում է բարոյական խնդիրները.

Ի հարկանի «Matryona», քանի որ այլ աշխատանքներին Ա I. Solzhenitsyna, գրողը միաձուլվում սրտնեղում ունայնութեան, ինքնակառավարման ծառայելով վերաբերմունքը կյանքի եւ հավատքի է ընդամենը մի լավ մեկնարկ.