Տեսակները քաղաքական մշակույթի եւ սկզբունքները դրանց զարգացման

Քաղաքական մշակույթը մի բնորոշ քաղաքական կյանքի հասարակության մեջ, ինչը պայմանավորված է պատմականորեն: Այն բաղկացած է զարգացման մակարդակով քաղաքականությանը առարկայի, նրա գործունեությունը եւ դրա արդյունքները, որի առարկան քննարկվում է համապատասխան ինստիտուտների եւ հարաբերությունների.

Եթե մենք համարում այս հայեցակարգը մի նեղ իմաստով, դա մի շարք քաղաքական պրակտիկայի եւ գործողությունների, որոնք բնորոշ են որոշակի պետության եւ ընդունելի են նրա բոլոր քաղաքացիների համար:

Կառուցվածքը քաղաքական մշակույթի բաղկացած է մի շարք բաղադրիչներ, որոնք փոխկապակցված են միմյանց հետ: Այստեղ մի քանիսը: արժեքը նորմատիվ, ճանաչողական, գնահատող, եւ վարքային տեղադրում: Սակայն, ի լրումն բաղադրիչների եւ արտազատել որոշակի մակարդակի քաղաքական մշակույթի

1. Աշխարհայացքը: Դա որոշակի ըմբռնումը սկզբունքների քաղաքական գործունեության եւ տարբեր ասպեկտների:

2. Քաղաքացիական: Տեղաբաշխման սեփական քաղաքական կարգավիճակի, որը կհամապատասխանի առկա հնարավորություններին:

3. Քաղաքական. Ձեւավորումը նրա հետ կապված քաղաքական ռեժիմի, մրցակիցների եւ դաշնակիցների:

Կան որոշակի տեսակի քաղաքական մշակույթի հատկացվող հիման վրա ընկալումների քաղաքացիների դրա մասին:

1. Դեմոկրատական քաղաքական մշակույթ. Պետությունն այս դեպքում հանդես է գալիս որպես գործիք է ժողովրդի կամքից: Հիմքը այս տեսակի մշակույթի գաղափարը ինքնիշխանության ժողովրդի եւ այն համոզմունքով, որ բողոքի առաջացող հետ համաձայն չլինելու դեպքում սկզբունքների քաղաքական իշխանության, կունենա ազդեցություն:

2. Ավտորիտար: Այստեղ պետության անկախ նրանից, թե ինչպես է դա երեւում է քաղաքացիների, ինչպես նաեւ ստեղծելով ուժ, որի որոշումը պետք է խստորեն պահպանվեն:

3. Հեղափոխական: Բոլոր տեսակի քաղաքական մշակույթի ինչ-որ կերպ բնորոշում են վարքագիծը քաղաքացիների հետ կապված իշխանությունների, եթե նրանք դժգոհ են դրա հետ: Այս տեսակը չի կարող լինել ավելի հստակորեն ցույց է տալիս, էությունը բողոքին, որը բաղկացած է մի արմատական փոփոխություն է առկա քաղաքական համակարգի: Ընդ որում, ենթադրվում է, որ այդ աստիճանը արմատականության հեղափոխության ուղիղ համեմատական է նրա հաջորդականությամբ, այսինքն, քան Կոորդինալ միջոցներ ձեռնարկել, որ ավելի լավ արդյունք:

4. Մարգարեական: Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ քաղաքացիները վստահ են, որ բարձրագույն նպատակի պետության, որ դա պետք է կատարի որոշակի առաքելություն. Նշենք, որ այս բարի գոյություն ունեն մի մաքուր ձեւով համեմատաբար կարճ կյանք, բայց դրա լատենտային ձեւը կարող են լրացնել բազմաթիվ տեսակի քաղաքական մշակույթի.

5. Նահապետական: Հիմքը այս տիպի են քաղաքացիներն ու իշխանությունները, որոնք կարող են համեմատվել իր հոր հարաբերությունների եւ երեխաների համար: Քաղաքական ազատությունը բացակայում է այս դեպքում, եւ դրա սահմանափակումը ազգական է մանկական արգելքների, որոնք առկա են ավանդական նահապետական ընտանիքում: Այս տեսակը բնութագրվում է կայունության, բայց միայն այնքան ժամանակ, քանի կենդանի է »հոր»:

Ամերիկացի քաղաքագետ Ս. Վերբա եւ Գ. Նուշ հայտնաբերվել է հետեւյալ տեսակի քաղաքական մշակույթի

1. Նահապետական: Դա բնորոշ է միայն հասարակության, որի քաղաքական համակարգը դեռ չի ձեւավորվել:

2. Poddannicheskoj: Բնութագրվում է գոյության մասնագիտացված քաղաքական ինստիտուտների, որոնք կողմնորոշված են համայնքի. Այս դեպքում, նրանք կարող են ցուցադրել մի շարք զգացմունքների `հպարտության, թշնամանքի, վրդովմունքի, տեսնելով նրանց գոյությունը եւ գործունեությունը, այնպես էլ օրինական եւ անօրինական:

3. Ակտիվիստ, կամ մշակույթը քաղաքական մասնակցության: Անդամները հասարակության կարող է ոչ միայն ձեւավորել իրենց պահանջները քաղաքական իշխանության, բայց նրանք իրավունք տրվեց անմիջական մասնակցություն է դրան:

Ամերիկացի քաղաքագետները պնդում են, որ ոչ ոք այդ տեսակների չի կարող գոյություն ունենալ մաքուր տեսքով: Նրանք համագործակցել են միմյանց հետ եւ ձեւավորել տեսակներ է, որը գերիշխում է տրված բաղադրիչ: